桃花谷作文的好開頭,桃花心木讀后感好開頭

今天學(xué)了《桃花心木》這一課，我從中受了許多教益，在艱苦環(huán)境中，經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)有重要的意義，培養(yǎng)成***自主的能力，才能成為有用的人。

我們不再做溫室里的花朵，做一個(gè)桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風(fēng)暴雨的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的困難與挫折。只要靠自己努力奮斗，你就會(huì)成為生活中的讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹苗要長(zhǎng)成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會(huì)在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依賴性，即使長(zhǎng)成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會(huì)連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)***自主的能力，自己的事情自己做。比如：當(dāng)你遇到一道難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。這樣做只會(huì)害了自己，失去一次鍛煉自己思維的機(jī)會(huì)，使自己養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣。

有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭

人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭有哪些呢?下面是我搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭推薦 1.友善有改變?nèi)说牧α?。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺(jué)地向往著進(jìn)步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠(chéng)而莊重，聲音輕柔，話語(yǔ)中透著人性的關(guān)懷和體貼。

2.友善是心平氣和的與別人探討問(wèn)題,友善是在別人遭遇到困難時(shí)你伸出的一只手,友善是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑,友善是?希望它表明一個(gè)人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個(gè)人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者! 人是社會(huì)關(guān)系的總和。友善，是一個(gè)人更好地融入社會(huì)的前提;愛(ài)群、利群、樂(lè)群，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志。因此，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

3.日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái);有的人"事不關(guān)己，高高掛起"，對(duì)旁人的困難漠不關(guān)心;還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)時(shí)，不是心平氣和地平等探討問(wèn)題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時(shí)代的文明發(fā)展方向相悖。

4.友善，意味著關(guān)愛(ài)他人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多精辟的論述。老子說(shuō)："江海所以能為百谷王者，以其善下之。"《論語(yǔ)》說(shuō)："躬自厚而薄責(zé)于人。"荀子深知友善的重要性，他說(shuō)："與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。"友善是愛(ài)心的外化，一個(gè)充滿愛(ài)的世界才是美好的世界。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)的氛圍才會(huì)和諧，總體效率才會(huì)提高。"人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會(huì)生活的辯證法。

5.友善，在人們遇到困難的時(shí)刻，更顯其彌足珍貴。對(duì)處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助的精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。這些年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互愛(ài)互助活動(dòng)，如"希望工程"、"送溫暖"活動(dòng)等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進(jìn)作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感人事跡 這與過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭(zhēng)的年代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。

6.友善，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正做起來(lái)并不容易。一個(gè)人可以對(duì)朋友、同事、家人友善，但對(duì)于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會(huì)學(xué)范疇，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛(ài)心，這才是友善的理想境界。當(dāng)代社會(huì)是人際交往頻繁的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨著社會(huì)服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個(gè)人都面臨著更多的與人交往的機(jī)會(huì)。今天我們提倡友善，眼界和心胸?zé)o疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對(duì)待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

7.管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通?詩(shī)?、?書?，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年(前年)，齊國(guó)動(dòng)亂，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。

8.三國(guó)時(shí)期，曹操手下的張遼，樂(lè)進(jìn)共守合肥一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻，二人是五子良將之二，同等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退終于大破敵軍

9.古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡這便是有名的鲇與效應(yīng)

10.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種?龜兔雙贏理論?。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是?雙贏?，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：?一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。?想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?

11.臺(tái)灣廣告界有句名言：與其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。

12.其實(shí)，樹有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。

13.有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克?庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教他。哈默說(shuō)了一段讓他終生難忘的話：?關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。?

14.馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是?創(chuàng)造一種生產(chǎn)力?，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。

15.美國(guó)商界有句名言："如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間去。"現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)，不再是"你死我活"，而是更高層次的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是"單贏"，而是"雙贏"和"多贏"。

16.一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò):"沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人"這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)每個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)更有可能，著只是外表的朋友敵人也是一樣的，我們沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，就像中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)我們要合作也要競(jìng)爭(zhēng)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能進(jìn)步，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。

17.競(jìng)爭(zhēng)與合作往往是并存的。

18.我們崇尚競(jìng)爭(zhēng)，但又不忘記合作。

19.付出比所得多的人，才有資格要求更多的報(bào)酬。

20.當(dāng)你開始付出，很快就會(huì)獲得。

21.成功的人際關(guān)系在于你能捕捉對(duì)方觀點(diǎn)的能力;還有，看一件事須兼顧你和對(duì)方的不同角度。

22.不要批評(píng)，責(zé)怪或抱怨他人。

23.報(bào)復(fù)是原始人的特質(zhì)。

24.一個(gè)壞習(xí)慣往往破壞十個(gè)好習(xí)慣。

有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭精選 1.偉人是從對(duì)待小人物的行為中顯示其偉大的。

2.上帝本身也不愿論斷人，直到末日審判的來(lái)臨。

3.傷害別人的名譽(yù)對(duì)你毫無(wú)幫助。

4.人們的困擾大多由于不適合的工作或不適任的職位。

5.人類本質(zhì)最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是?希望具有重要性?。

6.人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)該現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。

7.人的精神異常，是想在幻覺(jué)中尋求肯定自己的重要性，這在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中是得不到的。

8.讓我們記住，我們所相處的對(duì)象，并不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而是充滿了情緒化，成見，自負(fù)和虛榮的東西。

9.讓金錢為你所用，你才不會(huì)為金錢所役。

10.你不能完美，但可以誠(chéng)實(shí)。

11.能設(shè)身處地地為他人著想，了解別人的心里想些什么的人，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來(lái)。

12.能力勝過(guò)金錢，因?yàn)閯e人偷不走。

13.名聲在于別人，品格在于自己。

14.和諧的人際關(guān)系是一個(gè)人最大的資本。

15.尊重員工的人，也會(huì)為員工所尊重。

16.主管不只是一個(gè)頭銜加上桃花心木的辦公桌。

17.怨恨和公正不能并存。

18.有些人對(duì)誠(chéng)實(shí)的工作?敏感?，機(jī)會(huì)同樣對(duì)他敏感。

19.衣著不能造就一個(gè)人，卻有助于好的開始。

桃花心木讀后感20篇

讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹苗要長(zhǎng)成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會(huì)在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依賴性，即使長(zhǎng)成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會(huì)連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當(dāng)你遇到一道難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。這樣做只會(huì)害了自己，失去一次鍛煉自己思維的機(jī)會(huì)，使自己養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣。

其實(shí)人和樹木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會(huì)遇到一些挫折和困難。懦弱的人只會(huì)退縮，向困難低頭；意志堅(jiān)強(qiáng)的人不會(huì)被困難嚇倒，而是向困難招手，向困難挑戰(zhàn)！身殘志堅(jiān)的張海迪阿姨雖然雙腿癱瘓了，坐著輪椅，不能“行走”，但她依然頑強(qiáng)奮斗，熱愛(ài)生活，堅(jiān)持不懈地寫作，寫出了一篇又一篇優(yōu)秀的文章。

“在不確定中生活的人，能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量?！碑?dāng)讀到這里時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自游歷了整個(gè)歐洲的情景。她是個(gè)做事有計(jì)劃、果斷、膽大而心細(xì)的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。從她身上我明白到了：了解社會(huì)，必須親身去體驗(yàn)，才能感受到生活的美好，世界的精彩。

讀完課文，掩卷沉思：我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，因此擁有獨(dú)立自主的精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要！

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/45999.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 扶蘇的解釋 扶蘇是什么意思 描寫草木···

下一篇: 英國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一——格雷···