不患位之不尊,而患德之不崇。
——《之江新語·做人與做官》等文中引用
■解讀
這句話出自東漢大科學(xué)家張衡,講的是政德對于官員的特別意義。人無德不立,官無德不為。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小、職務(wù)有高低,但在政德上應(yīng)該用同一個標(biāo)準(zhǔn)衡量。現(xiàn)實生活中,一些干部往往比較關(guān)注仕途升遷、官級大小,而對立德、立言、立行則漠不關(guān)心。殊不知,身居高位而德不配位,位在要津而無所作為,不僅會傷害公共利益、貽誤發(fā)展機會,最終也會殃及自己。尤其是,相比于普通人,領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對社會具有重要的導(dǎo)向作用,更要時刻以“君子檢身,常若有過”的謙誠態(tài)度,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,在實踐中把做人與做官統(tǒng)一起來,把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來,把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來,把做人的過程看作是完善自我人格、夯實從政基礎(chǔ)的過程,把做官的過程看作是提升政德境界、踐行為民宗旨的過程。古人講的“德不厚者不可使民”,講的就是這個道理。
■原典
應(yīng)之曰:“是何觀同而見異也?君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。是故藝可學(xué)而行可力也。天爵高懸,得之在命,或不速而自懷,或羨旃(zhān)而不臻,求之無益,故智者偭而不思?!?/p>
——﹝東漢﹞張衡《應(yīng)間》
■釋義
《應(yīng)間》是東漢科學(xué)家張衡重返太史令任職時寫的一篇議論文章,全文共兩部分,即“間者”的詰難和作者的應(yīng)答。文中的“間者”是提出勸誡與責(zé)難的人。
早在漢安帝時,張衡就擔(dān)任太史令,后來他離開了這一職位。順帝初,張衡又回來擔(dān)任此職。這引起了一些“間者”的詰難和非議:盡管你能叫三輪自轉(zhuǎn),使木雕獨飛(三輪、木雕系張衡的發(fā)明),卻免不了耷拉著翅膀落回老巢,你何不也調(diào)理調(diào)理自身的“機關(guān)”,趕快往高枝上飛呀?面對世俗小人的譏議,張衡作《應(yīng)間》予以回答:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博?!扁罚╤uǒ):多。意思是,君子不擔(dān)心地位不夠尊崇,而擔(dān)心自身道德不夠完善;不以收入不夠高為恥,而以學(xué)識不夠淵博為恥。對于高官厚祿,張衡無所求,他說:“捷徑邪至,我不忍以投步;干進茍容,我不忍以歙(xī)肩。”《應(yīng)間》體現(xiàn)了張衡一生不求功名利祿,為科學(xué)獻身的堅定信念。
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