百家姓《宿(sù)》姓起源266 宿(sù)
266 宿(sù)
【尋根溯源】
宿姓主要有三種來源。一是出自風姓,是上古伏羲氏的后代,以國名為氏。周武王滅商建立周朝后,追封前代圣王的后人,其中遠古伏羲氏的后人被封于宿(今山東省東平縣東),并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓,稱宿姓,為當今宿氏的正宗。二是源自賜姓。后魏時,有叫劉子義的,因對后魏有功,被賜為宿氏。三是來自少數(shù)民族改姓。北魏時,鮮卑族有宿六斤氏,入中原后逐漸接受漢文化,宿六斤氏也按照漢人單姓的習慣將姓氏改為宿氏。
【變遷分布】
早期居住在今山東東平一帶,并在東平形成宿氏望族。之后在山西、河南以及東北地區(qū)有一定分布。
【名人薈萃】
宿倉舒:漢代官員。出身貧寒,因饑荒,自賣給潁川王氏,后累官上黨太守。在尋找父母途中,忽遇母親,于是隨母回到老家。母親去世,他也悲慟而死。
宿詳:漢代雁門太守。
宿石:后魏吏部尚書。自幼聰明能干,為人忠義。他13歲時就在朝中做官,受到大小官員的贊揚。后來被王室看中,將他選為駙馬,娶了上谷公主,升做吏部尚書,并被封為太原王。
宿進:明代官員。正德年間官至刑部員外郎。他為人忠耿,疾惡如仇。當時劉瑾專權,他曾三次彈劾,沒有結果,后來劉瑾圖謀不軌,張永參奏,才把劉瑾處死。這時,宿進除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外,并建議對因反對劉瑾而死的人要從優(yōu)撫恤,揭發(fā)劉瑾罪行的人要給予獎勵,因此得罪了武帝,被廷杖革職。據(jù)載,宿進的后代因為宿的讀音與“粟”字相同,改為粟姓。
宿姓起源和來歷:上古伏羲后裔受封于宿因以宿國為姓 宿姓是一個歷史非常悠久的中華姓氏,但宿姓人口并不多,他們最早可以追溯到上古時期的伏羲,按照《元和姓纂》的說法,宿姓氏族的前身就是一個叫做宿因的國家,伏羲氏的后人被封于此,子孫和居民也就以此為姓。
宿姓起源和來歷1. 源自伏羲氏 宿姓的人數(shù)并不多,起源也不復雜,大部分都源自風姓,屬于上古時期伏羲大帝的后裔,根據(jù)《元和姓纂》和《左傳》中的記載可知,周武王滅掉了商朝之后,他就開始大舉的賜封先賢后人,其中有一位伏羲的子孫就被賜封于宿因,也就是現(xiàn)在的山東省東平縣,于是就建立了宿國,也被稱為宿因國,后來王室貴族就紛紛以國為姓,形成了最早也是最正宗的宿姓一脈。
2. 源自賜姓 宿姓中還有比較大的一部分族人是源自賜姓的,比如《北史》上曾提到,南北朝時期就出現(xiàn)了一位朔方人,原名叫做若豆根,因為有功所以被皇帝賜姓為宿。而且這樣的賜姓故事并不只這一個,根據(jù)《魏書》記載可知,后魏時期,劉子義因為有功于國,所以也被皇帝賜姓為宿,最終也就形成了宿姓的小分支。
3. 源自少數(shù)民族改姓 宿姓與趙姓起源和來歷一樣,其中也包含了小部分由少數(shù)民族改姓來的族人,比如在北魏孝文帝時期,因為大力的推行漢化政策,所以當時的鮮卑族就開始逐漸接受漢族文化,最終像是“宿六斤氏”等姓氏就簡化為了漢姓宿姓。不過需要注意的是,云南的回族并非是改姓而來,他們原本就已經(jīng)存在。
宿姓的人口數(shù)量和分布 宿姓人口并不算多,在全國范圍內只有13萬左右,百家姓中甚至排不到前300位,因為宿姓大多發(fā)源于宿國,所以基本上也就是從山東省東平縣發(fā)展起來的,但是隨著后來的不斷擴展,到目前,宿姓族人在江蘇宿遷、安徽毫州以及臨沂等地分布最多最集中。
"宿"姓由來?姓氏:
宿
祖籍:
山東
祖宗:
伏羲氏
郡望:
東平郡
東平堂
分類:
以國為氏
歷史名人
宿姓子孫,表現(xiàn)同樣出色。宿倉舒,漢尉氏(今屬河南)人,出身貧寒,因饑荒,自賣給潁川王氏,后累官上黨太守。,在尋找父母途中,忽遇母親,于是隨母回到老家。母親去世,他也悲慟而死。明夾江(今屬四川)人宿進,正德年曾任刑部員外郎。據(jù)載,宿進的后代因為宿的讀音與“粟”字相同,改為粟姓。宿姓名人,還有漢代的雁門太守宿詳,北魏的吏部尚書宿石。
姓氏來源
宿氏人丁雖然不是很多,但是他們源自上古伏羲氏,是一個古老姓氏。根據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載,宿氏的前身,是伏羲氏時期的一個國家,名叫宿因,當初的位置是在現(xiàn)在的山東省東平縣一帶。后來,宿因國的子孫“以國為姓”,有了宿氏。第二支宿氏,根據(jù)《北史》上記載,南北朝時期,有朔方人叫若豆根的,被賜姓為宿。第三支宿氏,根據(jù)《魏書》記載,劉子文被賜為宿氏。因此,我國的宿氏家族,是由伏羲氏、若氏和劉氏三支血統(tǒng)所組成的。山東東平是宿氏家族的發(fā)祥地,漢朝時又在河南開辟了新天地,河南的宿氏也相當知名。望族居于東平郡,就是現(xiàn)在的山東省東平縣附近。
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