《荒原》鑒賞

《荒原》鑒賞作者：張俊山

劉北汜

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山里落著雨。山是綿亙的，荒涼的。云，棉花似的，霧樣的重重地堆在那里，浸沒著山巖。我在山巔上走著。

而這時(shí)很快來到我記憶中的，是渡我過了多少冬天的嚴(yán)實(shí)的小屋。在北方，我們是習(xí)慣住在一種不透風(fēng)雪的小屋里的，我們底小屋建在冬天滿生著紅色榛葉樹的山邊，從山腳到山巔，一片紅色，我們和我們底小屋便被這紅色包圍著。我們爬山，在狼藉的落葉堆中拾取橡實(shí)，從積雪上追尋禽獸底腳跡。我們底足跡踏過整個(gè)的山，我們?nèi)贿@紅色包圍著。

山巔常常是有著棉花似的積雪的。

山，在冬天，是綿亙的，突出著堅(jiān)實(shí)積雪的胸膛。

在北方底山邊下，我們嚴(yán)肅地，認(rèn)真地渡著冬天。

我們愉快地發(fā)出歌唱，在潔白的雪掩著的土地上，我們生活，笑，每點(diǎn)雪花底飄蕩都使我們底心活躍。

迎著雨，現(xiàn)在我是在遙遠(yuǎn)的南方底荒原上了。我匆匆走著。我在走著一段不知什么地方才是終點(diǎn)的道路。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山里在落雨。

我突然地打著冷顫，想起這是南方底冬天了。但我仍然能看見，在路旁，在衰敗的草叢深處，滿生著一種紫色的鐘形小花朵。它們怯生生地立著，纖小的莖葉象就會(huì)在對(duì)于它們是太大的宇宙里消滅下來，但它們固執(zhí)地存在著。它們當(dāng)著寒冷的冬天在生長。

它們底小花瓣有的是那么新鮮而濃重的紫色。

它們開在荒涼的路旁，開遍在荒原底每個(gè)地方，隨處都有它們。它們以紫色包圍著每個(gè)路人。

注視著它們，我底心里低低念著：“你紫色的小花，你寂寞的，茁壯的小花……”仿佛面對(duì)了親切的友人，仿佛重又在我底小屋里守著紅紅的爐火，或是走在生滿紅色榛葉樹的山邊上，我失去了荒涼寂寞的感覺，我不感覺是在趕路了。

我小心地在荒原底道路上踏下腳去，許久許久注視著它們，忘卻了寒冷和無邊的荒涼。

“九·一八”事變后，東北三省大批文化人流亡關(guān)內(nèi)，居無定所，食不鄉(xiāng)味，成了無家可歸的飄泊者。這批人中的有些作家、詩人，常常在筆底抒寫背井離鄉(xiāng)后的家國之思，流亡之苦，表現(xiàn)出深沉的民族悲慨和抗日復(fù)土的激情，于是三、四年代的文苑里便產(chǎn)生了“流亡文學(xué)”。劉北汜的散文詩《荒原》就屬于這類題材和主題的作品。

詩人作為一個(gè)隨著戰(zhàn)局發(fā)展，足跡由關(guān)外而關(guān)內(nèi)，由華北而西南，走遍大半個(gè)中國的流亡學(xué)生，其痛失家園的情感是濃重的。詩篇以強(qiáng)烈的對(duì)比展現(xiàn)了家園和異鄉(xiāng)兩種不同的自然景色，從而委宛地表現(xiàn)出詩人對(duì)于家園的懷戀和飄泊異鄉(xiāng)的凄苦之情。詩篇雖然不是直接表現(xiàn)抗日愛國的主題，但在濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思中卻蘊(yùn)含著背井離鄉(xiāng)之痛，這里是隱伏著愛國主義情愫的。

在詩人的記憶中，那片昨日的家園是多么溫馨啊!盡管是冰凍雪封的冬天，但鄉(xiāng)親們卻有“嚴(yán)實(shí)的小屋”可以擋住風(fēng)雪；屋外是漫山生長的紅色榛葉樹，“小屋便被這紅色包圍著”；人們或在落葉堆拾取橡實(shí)，或去雪原獵捕禽獸。就在這“一片紅色”中，在山的“突出著堅(jiān)實(shí)積雪的胸膛”，鄉(xiāng)親們“嚴(yán)肅地，認(rèn)真地渡著冬天”，有歌唱，有歡笑，“每點(diǎn)雪花底飄蕩都使我們底心活躍”。這就是詩人心中的家園，那已經(jīng)失落的家園!

與“記憶中”的家園形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是詩人此時(shí)正飄泊于其地的“南方的荒原”?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的山里落著雨。山是綿亙的，荒涼的。云，棉花似的，霧樣的重重地堆在那里，浸沒著山巖?！爱愢l(xiāng)“荒原”的陰慘凄涼已經(jīng)讓人心情抑郁不快了，何況詩人正在飄泊途中，正在“走著一段不知什么地方才是終點(diǎn)的道路”呢!此情此景，怎不令詩人“突然地打著冷顫”，他是感覺到深深的“荒涼寂寞”了。這里的凄苦是不待言說的，那種流亡者的悲憤也浸透在字里行間了。

詩篇第三層對(duì)路旁紫色小花的描繪細(xì)致人微，這是詩情的延伸。從詩人運(yùn)筆的意向來看，這些“怯生生地立著”，但卻“固執(zhí)地存在著”的嚴(yán)冬小花的形象，是賦有隱喻意義的。與其說它們是陪伴飄泊者的“親切的友人”，毋寧說它們就是飄泊者的象征。同為天涯淪落“人”，一見如故，難怪詩人對(duì)之心中吟哦：“你紫色的小花，你寂寞的，茁壯的小花……”這也是一種移情表現(xiàn)，詩人在情感上與紫色小花實(shí)現(xiàn)“物我交融”了。因此，詩人從小花得到了啟迪，也得到了生活的力量：

我小心地在荒原底道路上踏下腳去，許久許久注視著它們，忘卻了寒冷和無邊的荒涼。

詩篇落腳在這里，是抒情的升華。它使前面的悲涼感轉(zhuǎn)出倔強(qiáng)的生命意志。大而言之，一個(gè)民族要頑強(qiáng)地生存下去，那是任何殘暴的勢(shì)力都無法滅絕之的。那么，日本法西斯還能在中國建立它的“王道樂土”么?

綜上所述，《荒原》是一篇柔中有剛的抒情作品，它具有陰柔與陽剛相交融的美學(xué)品格。從這一點(diǎn)說，在當(dāng)年的“流亡文學(xué)”中，它倒是一篇風(fēng)韻獨(dú)具的散文詩。

《荒原》劇情簡介|鑒賞|觀后感 《荒原》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1979 黑白片 105分鐘

1979 黑白片 105分鐘越南故事片電影綜合企業(yè)攝制

導(dǎo)演：阮鴻仙 編?。喝罟鈩?chuàng) 攝影：唐俊三 主要演員：林到 (飾三都) 萃安 (飾六釵)

本片獲1980年第5屆越南電影節(jié)金荷花大獎(jiǎng)及最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳男演員四項(xiàng)獎(jiǎng)，第12屆莫斯科國際電影節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)

【劇情簡介】

這是1972年美軍剛剛侵入湄公河三角洲時(shí)發(fā)生在銅塔梅地區(qū)的一個(gè)故事。

銅塔梅地區(qū)是一塊被稱為“前線肚臍”的戰(zhàn)略要地。美偽軍為了切斷越南解放武裝力量東西部戰(zhàn)場的聯(lián)系，妄圖在這里制造一個(gè)無人區(qū)。他們的直升機(jī)和汽艇不斷地在銅塔梅盤旋、搜索、襲擊，阻撓武裝力量之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)行動(dòng)。

雨季時(shí)節(jié)，整個(gè)銅塔梅浸泡在水中。露出水面的只有一片片被水淹半截的參差不齊的蘆葦和小樹。在這片廣闊無垠的荒原里，只有青年農(nóng)民三都和妻子六釵帶著牙牙學(xué)語的兒子生活在這里。在被水淹半截的小樹叢中有一棵較大的樹，樹杈上搭了一間小茅棚，這是他們的家。他們的交通工具是一只無篷小船，他們的任務(wù)是給游擊隊(duì)帶路、傳遞消息。

三都是一位有經(jīng)驗(yàn)的向?qū)?，他熟悉這里的每一條小渠和河叉。白天，三都和六釵在未被水淹的地上種稻子，在河里摸魚蝦。敵機(jī)來襲擊，他們把孩子放到木盆里，機(jī)智地躲避敵人。晚上，三都幫助游擊隊(duì)護(hù)送上前線的部隊(duì)，為運(yùn)送貨物的小船領(lǐng)航。

在短暫的休息中，三都一家三口在小茅棚里聊天，逗孩子玩。一不留神孩子掉到水里，三都跳下去把孩子救起并責(zé)怪六釵。

游擊隊(duì)在附近等待時(shí)機(jī)穿越銅塔梅，三都向游擊隊(duì)報(bào)告情況。一些游擊隊(duì)員在林子里做飯，三都馬上制止，因?yàn)闊熗巷h，會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)。果然，敵機(jī)向此地掃射，隊(duì)伍馬上轉(zhuǎn)移。

美軍已意識(shí)到銅塔梅有人活動(dòng)。美軍指揮官向部下美軍中尉坦言：“還有一個(gè)人活在銅塔梅，就是我們意志的失敗!”美軍加強(qiáng)搜索。

夜里，三都夫婦去割稻子，敵機(jī)又來了，三都夫婦趕緊藏起來，敵人拍攝到稻子被割掉的現(xiàn)場后，在研究對(duì)策。美軍中尉剛收到從美國寄來的妻子和兒子的合影照片，他對(duì)同伙說，完成任務(wù)后即可休假。

敵機(jī)不斷地在荒原上空盤旋。

三都夫婦因一件事情發(fā)生口角，六釵一氣之下去找游擊隊(duì)。三都執(zhí)行任務(wù)回來不見六釵，劃著小船在茫茫荒原上尋找。六釵也劃著小船在尋找三都。兩人相互呼喊著，兩條小船在蘆葦、睡蓮、荷花中穿越，終于靠近，兩人緊緊擁抱。他們比過去更加相親相愛。

斗爭環(huán)境越來越惡劣。三都夫婦正在吃飯，敵機(jī)又來搜索，三都夫婦抱著孩子躲避在蘆葦里，敵機(jī)俯沖，從頭頂上掠過，三都一家潛入水中。敵機(jī)過后，三都趕緊打開裝著孩子的塑料袋。敵機(jī)向三都夫婦搭茅棚的樹叢瘋狂掃射，打壞了小茅棚和小船。

次日，敵機(jī)繼續(xù)搜索。三都去執(zhí)行任務(wù)，幫助游擊隊(duì)穿越銅塔梅。三都不幸犧牲。六釵把三都的遺體運(yùn)回來。憤怒的六釵拿起三都的槍，打下了敵機(jī)，美軍中尉當(dāng)場死亡，他妻兒的合影照片從上衣口袋掉出來。

【鑒賞】

這部由阮鴻仙導(dǎo)演的反映越南南方九龍江銅塔梅人民抗美救國斗爭的影片《荒原》與以往的戰(zhàn)爭題材影片不同，過去的戰(zhàn)爭片以故事為主，通過事件來表現(xiàn)人物，這部影片的人物比事件突出，戰(zhàn)爭只是作為襯托人物活動(dòng)的背景。它從一個(gè)獨(dú)特的角度，通過對(duì)人物性格、人物心理、人的命運(yùn)的描寫來表現(xiàn)在特定環(huán)境中人的精神面貌。本片的出現(xiàn)，為越南故事片的創(chuàng)作拓寬了道路，成為越南故事片中的重要作品之一。

本片導(dǎo)演阮鴻仙(1935～1995)是越南優(yōu)秀的電影攝影和導(dǎo)演之一。他出生在越南南方，參加過抗法斗爭，早期學(xué)習(xí)攝影，1954年集結(jié)到北方，1958年參加拍攝的紀(jì)錄片《北興?！酚?958年獲莫斯科國際電影節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)，這是越南紀(jì)錄片首次在國際電影節(jié)獲金獎(jiǎng)。阮鴻仙還拍攝了不少紀(jì)錄片，也擔(dān)任一些故事片的攝影，曾多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。他被越南電影界稱為“一個(gè)思想敏捷，有戰(zhàn)斗性、有探索、有創(chuàng)造性且很有詩意的優(yōu)秀攝影師”。1976年阮鴻仙赴聯(lián)邦德國、匈牙利學(xué)習(xí)、研究電影。1978年回國并第一次導(dǎo)演了反映越南南方九龍江平原人民的生活與戰(zhàn)斗的故事片《東北風(fēng)季節(jié)》。影片獲1979年莫斯科國際電影節(jié)評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)，1980年第5屆越南電影節(jié)銀荷花獎(jiǎng)。1979年，阮鴻仙導(dǎo)演了第二部故事片，他充分發(fā)揮了他在攝影，導(dǎo)演方面的才華，在影片造型、敘事生動(dòng)并富有詩意的特長，拍攝了令越南電影界引以為榮的并被譽(yù)為“詩電影”的影片《荒原》。

阮鴻仙導(dǎo)演的故事片雖然不多，但特點(diǎn)很突出，他主要是表現(xiàn)在最緊張激烈、最惡劣的環(huán)境中的對(duì)象，他描寫的都是與敵人面對(duì)面進(jìn)行斗爭的、在緊張狀態(tài)中充分暴露性格的人物，由此來充分反映戰(zhàn)斗中的革命英雄主義。

《荒原》的故事情節(jié)很簡單，講述的是越南南方銅塔梅地區(qū)交通員三都夫婦克服種種困難與美偽軍展開斗爭并完成任務(wù)的故事。阮鴻仙獨(dú)具匠心，把故事安排在景色秀麗的、富有大自然詩意的、戰(zhàn)斗環(huán)境極其惡劣的銅塔梅地區(qū)，把荒原作為故事發(fā)展的空間，作為主人公生活、勞動(dòng)、戰(zhàn)斗的環(huán)境。導(dǎo)演和攝影師營造了真實(shí)的時(shí)代氣氛和戰(zhàn)爭環(huán)境。攝影師的出色攝影技術(shù)，讓人們?cè)诰o張激烈的狀態(tài)中也領(lǐng)略了銅塔梅地區(qū)的美麗風(fēng)光。影片的詩意就在純樸的故事中，在大自然與人的生活的簡樸和諧結(jié)合中散發(fā)出來。

影片實(shí)際上是主人公三都夫婦幾天生活的記錄，而這幾天自始至終是在彈雨中，在敵人直升機(jī)的偵探追擊下度過的。三都家庭的幸福生活與敵人的殘暴形成了激烈的沖突，成為影片發(fā)展的主線。在影片中，映入人們眼簾的是三都夫婦在荒原上勞動(dòng)、生活、躲避直升機(jī)和美直升機(jī)不斷地對(duì)荒原進(jìn)行搜索、掃射的影像反復(fù)出現(xiàn)，以及襯托這些影像的銅塔梅地區(qū)自然景象不斷重復(fù)，這些反復(fù)出現(xiàn)的畫面，含有一種無法抗拒的魅力，令人感到在這場不對(duì)稱的戰(zhàn)斗中，一方是擁有直升機(jī)和現(xiàn)代化武器裝備的美偽軍，一方是兩個(gè)具有愛國心的農(nóng)民帶著一個(gè)幼兒和一條無篷小船，雙方在一望無際的被水淹沒的荒原上展開激烈的戰(zhàn)斗。兩個(gè)善良的人反抗美帝龐大的戰(zhàn)爭機(jī)器，這不僅有象征意義而且還具有現(xiàn)實(shí)意義和政治意義。實(shí)際上它在告訴人們，這里所描寫的是兩種力量，是正義與非正義的較量，反映的是越南民族與美帝國主義進(jìn)行的不屈不撓的斗爭精神。影片由此講出一個(gè)哲理：生命永遠(yuǎn)不會(huì)毀滅，盡管敵人是如此殘暴地千方百計(jì)地要消滅它，但是生命仍然存在和繁衍。影片的典型性、概括性就在這里體現(xiàn)出來。

影片的藝術(shù)特點(diǎn)是真實(shí)且具有地域特色。導(dǎo)演阮鴻仙熟悉這片土地，對(duì)南方水區(qū)情有獨(dú)鐘。他對(duì)南方人民經(jīng)受的苦難、對(duì)他們的性格、心理活動(dòng)都有深刻的理解，因此在影片人物性格描寫上很有南方人的特征。他在處理人物之間的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系、敵人與祖國的關(guān)系上都把握得很恰當(dāng)，對(duì)人物在水上活動(dòng)的細(xì)節(jié)和場景描寫得既生動(dòng)又可信。如影片中沒有一支部隊(duì)，沒有一場戰(zhàn)役，對(duì)白很少，有時(shí)近似沉默，但很符合當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境。如對(duì)三都一家的生活、勞動(dòng)的細(xì)節(jié)的描寫：他們飯后來不及收拾的餐具、未割完的成熟的稻子、在敵機(jī)搜索下拾柴、打魚等。為躲避敵人掃射，他們抱著孩子在荒原上奔跑，有時(shí)把孩子裝進(jìn)木盆里，在不得已的情況下還要把孩子裝進(jìn)塑料袋潛入水中，這些場景令人感到這就是戰(zhàn)爭中發(fā)生的事情，出生在那個(gè)年代的孩子在襁褓中就已經(jīng)受戰(zhàn)爭的殘酷，他們過早地被卷入戰(zhàn)爭，他們的血液中、骨子里就帶有戰(zhàn)斗性，這種真實(shí)的描寫動(dòng)人心魄。

影片在藝術(shù)上的突出成就是塑造了一個(gè)有血有肉、真實(shí)可信的越南南方農(nóng)民交通員的形象。他的行為舉止方式無不浸透著南方人的性格特點(diǎn)。扮演者是越南優(yōu)秀藝術(shù)家(現(xiàn)為人民藝術(shù)家)著名電影演員林到。林到出生于銅塔梅，從小經(jīng)歷過抗法斗爭，當(dāng)過交通員，1954年集結(jié)到北方后學(xué)習(xí)電影表演。多年的生活經(jīng)歷與藝術(shù)實(shí)踐的積累，使他成功地塑造了一個(gè)純樸、自然、真實(shí)，可信的農(nóng)民交通員三都的形象。他通過對(duì)日常生活、戰(zhàn)斗的細(xì)節(jié)的再現(xiàn)及心理活動(dòng)的細(xì)微刻畫，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代越南人的英勇、仁愛、樸素而偉大的性格。林到的出色表演，使他在1980年第五屆越南電影節(jié)上榮獲最佳男演員獎(jiǎng)。

阮鴻仙在影片中采用一些對(duì)比手法來增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果。在片中著力渲染了小家庭的短暫的寧靜時(shí)刻和安閑恬逸的生活，以此襯托敵人的兇橫殘暴;片中出現(xiàn)的睡蓮、荷花，既是一種偽裝物也裝點(diǎn)了女主人公六釵的小船?；ㄅc人，背景與人物心理揉在一起，寓意很深刻。在音響效果上，直升機(jī)的轟隆聲和水區(qū)上毛雞發(fā)出的悲切的鳴叫聲也形成了強(qiáng)烈對(duì)比。

《荒原》完成后，在越南曾引起一些爭議，爭論的焦點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)虛構(gòu)問題。有人提出，在生活中怎么會(huì)有一對(duì)交通員夫婦孤零零地生活在被水淹的荒原里?是誰讓他們?cè)谀抢锏?美直升機(jī)日夜搜索、襲擊，那間小茅棚怎么那樣堅(jiān)固?特別是對(duì)影片結(jié)尾鏡頭的爭議：美直升機(jī)被六釵打下，美軍中尉死亡，他妻兒的合影照片從上衣口袋掉出來，這一鏡頭在銀幕上停留了幾秒鐘。有人說，是不是作者對(duì)敵人的死有些同情?不少人提出把這段結(jié)尾刪去。越南有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和電影藝術(shù)委員會(huì)決定保留這段結(jié)尾并把影片送往莫斯科參加國際電影節(jié)，影片得到很高的評(píng)價(jià)并榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。有評(píng)論認(rèn)為這是一部越南電影從未有過的特殊的影片。影片的藝術(shù)性、典型性、概括性在于：在荒原上只有孤零零的兩個(gè)人和一間小茅棚，而美軍卻未能消滅他們，美軍還說什么要消滅一個(gè)民族呢!影片的結(jié)尾很有人道主義，它不僅符合世界上進(jìn)步人類的愿望，而且其含義很深：由美帝國主義在越南挑起的戰(zhàn)爭，不僅使越南人民遭受損失和痛苦，包括美軍及其親屬也被卷入這場悲劇，越南人民和美國人民都希望和平與幸福。影片在越南國內(nèi)上映后受到觀眾好評(píng)，認(rèn)為越南第一次有這樣的一部故事片把越南人民的不屈不撓的抗戰(zhàn)精神闡釋得如此深刻，而越南人民的精神充分體現(xiàn)在主人公三都夫婦的身上。盡管影片中導(dǎo)演的個(gè)人意念比較強(qiáng)，有的地方處理得不夠好，如三都犧牲后，在處理六釵的態(tài)度上不夠準(zhǔn)確，過于強(qiáng)調(diào)美軍中尉的死，但《荒原》仍是一部不可多得的、關(guān)于越南人民抗美救國斗爭題材影片的優(yōu)秀代表作。

艾略特《荒原》中為什么說“四月是最殘酷的月份”?四月“殘酷？因?yàn)樯?。四月生機(jī)勃發(fā)，那些曾經(jīng)埋到土里的人（過著荒誕日子的年輕人，在此被艾略特意為埋到土里的死人），被春意攪動(dòng)，破壞了他們蒼白木訥的生活?？梢愿蟀氩糠謱?duì)照。

實(shí)際上，死亡、恐懼、沮喪、茫然、無聊......都是人的正常情緒，就如海德格爾在《存在與時(shí)間》里說，情緒是人（此在）的生存方式。

人無時(shí)無刻不處于情緒之中，發(fā)呆放空也是一種情緒。

距離《荒原》寫作年代已近一個(gè)世紀(jì)，然而不只是經(jīng)歷過一戰(zhàn)的讀者才能體會(huì)，《荒原》中的空虛、信仰缺失、混亂無序并未遠(yuǎn)離，今天讀來依然有相當(dāng)大的震撼和共通感。

這不只得益于《荒原》所描寫的意象，還有傳達(dá)的方式，也就是諾貝文學(xué)獎(jiǎng)授予艾略特時(shí)稱贊的“革新現(xiàn)代詩”。

作品鑒賞

《荒原》思維上的跳躍很大，意象之間，場面之間的銜接常常很突兀，詩人的情緒深藏在那些奇特的意象和象征后面，這些意象和象征與詩人的感情相對(duì)應(yīng)，加上眾多的引語，典故，對(duì)話，場景，組成了一幅五光十色的圖畫，這幅圖畫具有不同的層次，包蘊(yùn)著一團(tuán)氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)讀者的想象力。

枯萎的荒原——庸俗丑惡、雖生猶死的人們——復(fù)活的希望，作為一條主線貫穿了全詩陰冷朦朧的畫面，深刻地表現(xiàn)了人欲橫流、精神墮落、道德淪喪、生活卑劣猥瑣、丑惡黑暗的西方社會(huì)的本來面貌，傳達(dá)出第一次世界大戰(zhàn)后西方人對(duì)世界、對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡、普遍的失望情緒和幻滅感。

表現(xiàn)了一代人的精神病態(tài)和精神危機(jī)，從而否定了現(xiàn)代西方文明。同時(shí)，詩歌把西方社會(huì)的墮落歸之于人的“原罪”，把恢復(fù)宗教精神當(dāng)作拯救西方世界，拯救現(xiàn)代人的靈丹妙藥，這是艾略特給出的答案。

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