《容齋隨筆·韓蘇文章譬喻》譯文與賞析

《容齋隨筆·韓蘇文章譬喻》譯文與賞析韓蘇文章譬喻

韓蘇文章譬喻

【原文】

韓蘇兩公為文章，用譬喻處重復聯(lián)貫，至有七八轉者。韓公《送石洪序》云：“論人高下，事后當成敗，若決江河下流東注[1]，若駟馬駕輕車，就熟路，而王良造父[2]為之先后也；若燭照、數(shù)計而龜卜[3]也?！薄妒⑸皆娦颉吩疲骸叭逭咧诨茧y，其拒而不受于懷也，若筑河堤以障屋霤[4]，其容而消之也，若水之于海，冰之于夏日；其玩而忘之以文辭也，若奏金石[5]以破蟋蟀之鳴，蟲飛之聲?！碧K公《百步洪》詩云：“長虹斗落生跳波，輕舟南下如投梭，水師絕叫[6]鳧雁起，亂石一線爭磋磨[7]。有如兔走鷹隼[8]落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”之類是也。

【注釋】

[1]決江河下流東：黃河決下流而東淌。[2]王良造父：古代著名的駕駛馬車的能手。[3]龜卜：謂灼龜甲卜吉兇長虹：比喻百步洪的流水。斗落：突然落下去。[4]屋霤：下雨時屋脊上流下的水。屋脊陡，水流急，比喻急流。[5]奏金石：敲擊金箔的聲音。[6]絕叫：指驚叫。[7]磋磨：擠軋摩擦。[8]隼（zhún）：猛禽，像鷹。

【譯文】

韓愈、蘇東坡兩詩人所寫的文章，運用比喻的地方重復連貫，甚至有七、八次轉換。韓愈在《送石洪序》說道：“評價一個人能力的高低，要通過完成事情后是成功還是失敗進行考實，這就像黃河決下流而東淌，像駟馬駕著輕車走熟路，而善駕車的王良、造父在馬前車后，就和查看計算然后再占卜一樣?！薄妒⑸皆娦颉分姓f：“儒家對于患難，當拒絕而不接受，這就像是修筑河堤用來阻塞屋脊上流下的水一樣；當容納而化解它，如同水流向大海，冰放在夏天一樣；用讀書做文章來將憂患忘懷，就像敲擊金石用來掩蓋蟋蟀的叫聲、蟲飛的鳴叫聲一樣。”蘇東坡《百步洪》詩說：“長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”之類，就是這樣的比喻。

【評析】

蘇軾和韓愈寫文章的風格特色是比喻的豐富、新鮮和貼切，蘇軾和韓愈所寫的文章用多種多樣的比喻來加強形象性。就上文所舉的例子看，同樣是博喻，內(nèi)中還有分別。用多種比喻來比一樣事物的各個方面，使這樣事物突顯出來。如《送石處士序》，用五個比喻來比石處士的議論，“若河決下流東注”，用黃河的奔騰向東流比喻議論的雄辯不窮，“若駟馬駕輕車，就熟路，而王良造父為之先后也”，用駕輕就熟來比喻他對所議論的事非常熟悉，非常有把握，顯得了如指掌，萬無一失那樣。用“若燭照、數(shù)計而龜卜也”三個比喻來比他的議論有先見之明。這五個比喻的文字長短錯落，有變化，絕不呆板。本文中還用多種比喻來比一樣事物的一個方面，像《百步洪》詩用六個比喻來比輕舟在急流中飛速地沖下去。“兔走鷹隼落”，像鷹隼從空中飛速地下來抓逃跑的兔子；“駿馬下注千丈坡”，像好馬從千丈高坡沖下來，“斷弦離柱”，像迸裂的琴弦飛出去；“箭脫手”，像箭從手里飛出去，“飛電過隙”，像閃電從空隙中閃過，“珠翻荷”，像露珠很快從荷葉上滾下去。

《容齋隨筆·韓蘇文章譬喻》譯文與賞析 韓蘇文章譬喻

韓蘇文章譬喻

【原文】

韓蘇兩公為文章，用譬喻處重復聯(lián)貫，至有七八轉者。韓公《送石洪序》云：“論人高下，事后當成敗，若決江河下流東注[1]，若駟馬駕輕車，就熟路，而王良造父[2]為之先后也；若燭照、數(shù)計而龜卜[3]也?！薄妒⑸皆娦颉吩疲骸叭逭咧诨茧y，其拒而不受于懷也，若筑河堤以障屋霤[4]，其容而消之也，若水之于海，冰之于夏日；其玩而忘之以文辭也，若奏金石[5]以破蟋蟀之鳴，蟲飛之聲?！碧K公《百步洪》詩云：“長虹斗落生跳波，輕舟南下如投梭，水師絕叫[6]鳧雁起，亂石一線爭磋磨[7]。有如兔走鷹隼[8]落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”之類是也。

【注釋】

[1]決江河下流東：黃河決下流而東淌。[2]王良造父：古代著名的駕駛馬車的能手。[3]龜卜：謂灼龜甲卜吉兇長虹：比喻百步洪的流水。斗落：突然落下去。[4]屋霤：下雨時屋脊上流下的水。屋脊陡，水流急，比喻急流。[5]奏金石：敲擊金箔的聲音。[6]絕叫：指驚叫。[7]磋磨：擠軋摩擦。[8]隼（zhún）：猛禽，像鷹。

【譯文】

韓愈、蘇東坡兩詩人所寫的文章，運用比喻的地方重復連貫，甚至有七、八次轉換。韓愈在《送石洪序》說道：“評價一個人能力的高低，要通過完成事情后是成功還是失敗進行考實，這就像黃河決下流而東淌，像駟馬駕著輕車走熟路，而善駕車的王良、造父在馬前車后，就和查看計算然后再占卜一樣?！薄妒⑸皆娦颉分姓f：“儒家對于患難，當拒絕而不接受，這就像是修筑河堤用來阻塞屋脊上流下的水一樣；當容納而化解它，如同水流向大海，冰放在夏天一樣；用讀書做文章來將憂患忘懷，就像敲擊金石用來掩蓋蟋蟀的叫聲、蟲飛的鳴叫聲一樣。”蘇東坡《百步洪》詩說：“長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”之類，就是這樣的比喻。

【評析】

蘇軾和韓愈寫文章的風格特色是比喻的豐富、新鮮和貼切，蘇軾和韓愈所寫的文章用多種多樣的比喻來加強形象性。就上文所舉的例子看，同樣是博喻，內(nèi)中還有分別。用多種比喻來比一樣事物的各個方面，使這樣事物突顯出來。如《送石處士序》，用五個比喻來比石處士的議論，“若河決下流東注”，用黃河的奔騰向東流比喻議論的雄辯不窮，“若駟馬駕輕車，就熟路，而王良造父為之先后也”，用駕輕就熟來比喻他對所議論的事非常熟悉，非常有把握，顯得了如指掌，萬無一失那樣。用“若燭照、數(shù)計而龜卜也”三個比喻來比他的議論有先見之明。這五個比喻的文字長短錯落，有變化，絕不呆板。本文中還用多種比喻來比一樣事物的一個方面，像《百步洪》詩用六個比喻來比輕舟在急流中飛速地沖下去。“兔走鷹隼落”，像鷹隼從空中飛速地下來抓逃跑的兔子；“駿馬下注千丈坡”，像好馬從千丈高坡沖下來，“斷弦離柱”，像迸裂的琴弦飛出去；“箭脫手”，像箭從手里飛出去，“飛電過隙”，像閃電從空隙中閃過，“珠翻荷”，像露珠很快從荷葉上滾下去。

蘇軾的作文之要 ——《容齋隨筆·東坡誨葛延之》譯文與賞析【原文】

? ? ?江陰葛延之[1]，元符間，自鄉(xiāng)縣不遠萬里省蘇公[2]于儋耳，公留之一月。葛請作文之法，誨[3]之曰：“儋州雖數(shù)百家之聚，而州人之所須，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然，天下之事散在經(jīng)、子、史中，不可徒使[4]，必得一物以攝之[5]，然后為己用。所謂一物者，意[6]是也。不得錢不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也?！备鸢萜溲裕鴷T紳。嘗以親制龜冠為獻，公受之，而贈以曰：“南海神龜三千歲，兆葉朋從生慶喜。智能周物不周身，未死人鉆七十二。誰能用爾作小冠[7]，岣嶁耳孫[8]創(chuàng)其制。今君此去寧復來，欲慰相思時整視?！苯窦袩o此詩。葛常之，延之三從弟也。嘗見其親筆。

【注釋】

[1] 葛延之：江陰（今屬江蘇無錫）人，時為鄉(xiāng)間一文士，與蘇東坡無故交。[2]?。▁ǐng）蘇公：拜謁 蘇軾 。[3]誨：教導。[4]不可徒使：不可白白使用。謂用之必有因由。[5]攝之：統(tǒng)攝它。[6]意：立意，即文章的中心思想。[7]小冠：也稱束髻冠，束在頭頂?shù)男」?，多為皮制，形如手狀，束在發(fā)髻上，用簪貫其髻上，用緌系在項上。[8]岣嶁耳孫：岣嶁，謂山巔。耳孫：玄孫之孫。因遠祖稱“鼻祖”，故玄孫之孫稱耳孫。[9] 儋[dān] 〔～縣〕地名，在中國海南省。

【譯文】

? ? ? 江陰（今屬江蘇無錫）葛延之于哲宗元符年間從鄉(xiāng)下不遠萬里、不辭勞苦來到儋耳（今海南儋縣），看望被朝廷貶斥的 蘇東坡 ，虛心向他求教。蘇東坡很受感動，留葛延之在這里住了一個月。葛延之問蘇東坡：寫文章有什么好方法嗎？蘇東坡耐心引導說：“儋州是一個幾百戶人家的小城，這里百姓日常所需要的各種用品，都可以從集市上得到，當然不是平白無故就能得到，必須用一樣東西去換取，然后才能為自己所有。那么，這一樣東西是什么呢？就是錢。寫文章也是同樣的道理。天下之事，千姿百態(tài)，各種材料都分散在經(jīng)書、子書（諸子百家、筆記小說）及史書之中，雖然可以得到它，可也不能白白地得到使用，也必須先得到一個東西，然后才能把它們攫取過來，為自己所使用。那么，這個東西是什么呢？就是意。得不到錢就不能買到自己需要的物品，沒有意也就不能寫出文章。這就是寫文章的秘訣?！备鹧又犃?，很受啟發(fā)，當即拜謝，并把這個秘訣寫了下來，轉告給各位紳士。他還將親手制作的龜冠獻給了蘇東坡，以表示自己的敬意。蘇東坡也賦詩回贈。詩中說：“南海神龜三千歲，兆葉朋從生慶喜。智能周物不周身，未死人鉆七十二。誰能用爾作小冠，岣嶁耳孫創(chuàng)其制。今君此去寧復來，欲慰相思時整視。”而今所見蘇東坡集中沒有這首詩。葛常之為延之的叔伯三弟，曾經(jīng)見到蘇東坡親筆所寫這首詩的真跡。

【? ?評析】葛延之時為鄉(xiāng)間一文士，與蘇東坡無故交，因慕東坡學士之名，不遠萬里去儋州拜訪流放到這里的蘇東坡，已屬于非常之舉。難怪蘇東坡愿意將自己的文章心得和盤托出：“不得意不可以用事，此作文之要也?！彼^網(wǎng)以繩為綱，綱舉則目張。有了這句話，作文的技巧已經(jīng)一覽無余了。

? ? ?簡評：蘇公運用比喻、類比的說理方法將“作文之法”講得淺顯易懂。文中的蘇公跟我們學過的課文中墨子(或鄒忌)在說話藝術方面很相似，都采用類比的手法，先不直接說出自己的觀點，舉一個類似的例子引出自己想說出話。這個小文就是說寫文章必須有自己的主題思想。不管是長篇大論還是一句話，必須有自己主旨。如果沒有思想的文章，那么寫了幾百幾千上萬個字等等只是文字的堆砌，寫了等于沒有寫。這才是真正的作文之道。

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