王國維《人間詞話·詼諧與嚴(yán)重》經(jīng)典解讀
詼諧與嚴(yán)重
詩人視一切外物,皆游戲之材料也。然其游戲,則以熱心為之,故詼諧與嚴(yán)重二性質(zhì),亦不可缺一也。
如何才能成為一個(gè)詩人?
怎樣才能進(jìn)行完美的創(chuàng)作?
在《人間詞話》中,王國維邊品邊談,為我們講解了關(guān)于創(chuàng)作者所應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和態(tài)度。
詩人視一切外物,皆游戲之材料也。也就是說詩人必須懷著一顆童心,在創(chuàng)作的時(shí)候,必須懷著游戲之心去創(chuàng)作,那么創(chuàng)作出來的作品就會(huì)更加詼諧,給人欣賞感覺上的輕松和愜意。
但是這顆游戲之心,卻必須是一顆真心。
那么游戲和真心之說,是不是有些矛盾?
所謂游戲,也就是說作品中要有輕松,但絕不是輕浮。有輕松的時(shí)刻,便有嚴(yán)肅的時(shí)刻。
正是因?yàn)橛休p松,那么嚴(yán)肅的時(shí)刻才能正經(jīng)。
在上篇第六十則的時(shí)候,王國維也說:“詩人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致?!?/p>
能入和能出,輕松和莊重,似乎是相對(duì)應(yīng)的。
詩人在創(chuàng)作的時(shí)候,有對(duì)生活的理想,卻又不僅僅是只執(zhí)著于自己的理想,他更多的時(shí)候,是在創(chuàng)作中圓滿了自己的理想。
入乎其內(nèi)才能寫之,出乎其外盡情觀之。觀之是為了寫之。觀之時(shí),詩人的態(tài)度應(yīng)該是輕松的;寫之時(shí),詩人的態(tài)度卻又是莊重嚴(yán)肅的。
西方文藝向來就有將藝術(shù)起源說成是游戲的起源之說,席勒將其理論加以組織,正式提出文學(xué)起源于游戲說。
文學(xué)的游戲說,和王國維的此則說法是相契合的。
詩人視其一切外物皆為游戲之材料也,正是王國維所說的能出。
然其游戲須以熱心而為之,正是說的能入。
這樣,詩人才能以奴仆命風(fēng)月,與花鳥共憂樂。
王國維在《文學(xué)小言》中說:“文學(xué)者,游戲的事業(yè)也。”這句話的意思就是,人生存于現(xiàn)實(shí)生活之中,現(xiàn)實(shí)有諸多牽絆,人無法真實(shí)表達(dá)自己的情感,而在文學(xué)中,以詠物寫景將真感情寄托傾吐發(fā)泄出來,這就是文學(xué)?;燠E于現(xiàn)實(shí)生活之中擁而有超脫之心,文字中顯出撼人心魄之境,這便是文學(xué)的美和真。
【注】
嚴(yán)重,此處指嚴(yán)肅、莊重。
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