尚書(shū)《秦誓第三十二》譯文與賞析

秦誓第三十二

秦誓第三十二

【原文】

秦穆公伐鄭，晉襄公帥師敗諸崤，還歸，作《秦誓》。公曰：“嗟！我士[1865]，聽(tīng)無(wú)嘩[1866]！予誓告汝群言之首[1867]。古人有言曰：‘民訖自若[1868]，是多盤(pán)[1869]?！?zé)人斯無(wú)難，惟受責(zé)俾[1870]如流，是惟艱哉！我心之憂，日月逾邁[1871]，若弗云來(lái)[1872]！惟古之謀人[1873]，則曰‘未就予忌’[1874]，惟今之謀人，姑[1875]將以為親。雖則云然[1876]，尚猷詢茲黃發(fā)[1877]，則罔所愆[1878]。番番[1879]良士，旅力既愆[1880]，我尚有[1881]之。仡仡勇夫[1882]，射御不違[1883]，我尚不欲[1884]?！?/p>

【注釋】

[1865]公：指秦穆公。士：官員。

[1866]聽(tīng)：肅靜。嘩：喧嘩。

[1867]首：首要，要點(diǎn)。

[1868]訖：盡，結(jié)束、完畢。自若：自以為是。若，順。

[1869]是：因此。盤(pán)：安樂(lè)。

[1870]俾：依從，順從。

[1871]逾邁：時(shí)間流逝。逾，過(guò)去。邁，行。

[1872]若：乃。云來(lái)：回轉(zhuǎn)。

[1873]古：往日，先前的。謀人：謀臣。

[1874]未就予忌：未順從我的意志。就，接近。忌，教。

[1875]姑：姑且，將。

[1876]云然：這樣說(shuō)。然，這樣。

[1877]猷：謀。黃發(fā)：指的是老年人。

[1878]愆：過(guò)失，錯(cuò)誤。

[1879]番番：就是“皤皤”，白發(fā)蒼蒼的樣子。

[1880]旅：通“膂”，力氣、精力。愆：虧損，衰敗。

[1881]有：就是說(shuō)心里有。

[1882]仡仡（yìyì）：勇武健壯的樣子。

[1883]射：射箭。御：駕車(chē)。違：失誤。

[1884]欲：喜歡，愿望。

【譯文】

秦穆公命西乞術(shù)、白乙丙、孟明視率部伐鄭，不成。歸途中，晉襄公崤山設(shè)伏，大敗秦師，虜獲三人。后三人僥幸得脫，秦穆公著孝服到郊外迎接三人，作《秦誓》慰問(wèn)他們。秦穆公說(shuō)：“唉！我的臣屬們，你們用心聽(tīng)著，不要喧嘩！我要向你們發(fā)出誓言。古人有句話說(shuō)：‘人們總是自以為是而大意失算?！?zé)備別人是沒(méi)有什么困難的，如果受別人責(zé)備，而能夠像流水那樣順從，這就困難了。我的心??！真是憂慮重重，時(shí)間一天一天地過(guò)去而不再回來(lái)，雖然想改正錯(cuò)誤，但恐怕時(shí)間不允許了。只有那些先前遵從古訓(xùn)的謀臣，才肯提一些不是一味順從我的意見(jiàn)，對(duì)于這樣的人大家卻都討厭他；現(xiàn)在的人只知一味屈從我的意見(jiàn)，我卻暫時(shí)受到迷惑。雖然這樣說(shuō)，但事實(shí)證明對(duì)于軍國(guó)大計(jì)還是應(yīng)請(qǐng)教年老而有經(jīng)驗(yàn)的人，才不會(huì)犯錯(cuò)誤?！薄澳前装l(fā)蒼蒼的善良老人，雖然身體衰弱，體力不足，我卻應(yīng)該親近他。那身強(qiáng)力壯的勇士，雖然箭無(wú)虛發(fā)，駕車(chē)技術(shù)十分高強(qiáng)，但僅有這些，卻不能夠滿足我的愿望?！?/p>

【原文】

“惟截截善諞言[1885]，俾君子易辭[1886]，我皇多有之[1887]！”“昧昧我思之[1888]，如有一介臣[1889]，斷斷[1890]猗無(wú)他技，其心休休[1891]焉，其如有容[1892]。人之有技，若己有之。人之彥圣[1893]，其心好之，不啻若自其口出[1894]。是[1895]能容之，以保我子孫黎民，亦職[1896]有利哉！”“人之有技，冒疾以惡之[1897]。人之彥圣，而違之俾不達(dá)[1898]。是不能容，以不能保我子孫黎民[1899]，亦曰殆哉[1900]！”“邦之杌隉[1901]，曰由一人[1902]；邦之榮懷[1903]，亦尚一人之慶[1904]?！?/p>

【注釋】

[1885]截截：淺薄，無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的樣子。諞（pián）：花言巧語(yǔ)。

[1886]俾：使。易辭：產(chǎn)生疑惑，改變主見(jiàn)。

[1887]皇：大。有：親近。

[1888]昧昧：暗暗，幽幽的樣子。思：思量，思考。

[1889]介：個(gè)，某位。

[1890]斷斷：誠(chéng)實(shí)專一的樣子。

[1891]休休：美好的樣子。

[1892]其：乃。如：能。容：容納。

[1893]彥：美士，賢良的臣子。圣：明。

[1894]不啻：不但，不只。自：從。

[1895]是：這樣。

[1896]職：定。

[1897]冒疾：就是妒忌的意思。以：而。

[1898]違：違背，違逆。俾：使。達(dá)：通，順利。

[1899]黎民：百姓。

[1900]殆：危險(xiǎn)。

[1901]杌隉（wùniè）：搖晃。杌，樹(shù)木無(wú)枝丫。隉：危險(xiǎn)。

[1902]曰：相當(dāng)于“是”。由：因?yàn)?，由于?/p>

[1903]榮懷：繁榮和安寧。懷，安定。

[1904]尚：大概。慶：善。

【譯文】

“那缺乏深謀遠(yuǎn)慮的淺薄的花言巧語(yǔ)使君子輕忽怠惰，導(dǎo)致失敗，這樣的人我怎能夠隨便地親近他們呢？”“我暗暗地思量，如果有這樣一位忠臣，忠實(shí)誠(chéng)懇而沒(méi)有別的本領(lǐng)，他的品德高尚，心地寬厚，能夠容人容物。人家有了本事，就好像他自己有本事一樣；別人品德高尚，本領(lǐng)高強(qiáng)，不但口中常常加以稱道，而且從內(nèi)心喜歡他。這種寬宏大量的人，是可以保住我的子孫和臣民的幸福的，一定可以為我的子孫臣民造福的??！”“人家有了本領(lǐng)，便妒忌他，討厭他；人家有了好的品德，便故意壓制他，使他的美德不為君主所了解。這種心胸狹窄的人，是不能夠使我子孫臣民獲得幸福的，這樣的人，實(shí)在危險(xiǎn)??！”“國(guó)家的危難，是因?yàn)榫饔萌瞬划?dāng)；國(guó)家的安寧，則大概因?yàn)榫饔萌说卯?dāng)?！?/p>

【解析】

《秦誓》是《尚書(shū)》中的最后一篇。它是秦穆公誓眾之辭。文章雖短，卻很明確表達(dá)了秦穆公所要傳達(dá)的意思。秦穆公感情真摯地反省了自己的一些過(guò)失，總結(jié)了一些人生的處世之道，在警戒自己的同時(shí)，也告誡了后代的子孫?！肚厥摹繁澈笥幸欢喂适拢捍呵镏腥~，秦晉爭(zhēng)霸的關(guān)鍵時(shí)期，晉文公去世了。這時(shí)，杞子從鄭國(guó)派人送信回國(guó)，說(shuō)：“鄭人將北門(mén)的鑰匙交給了我，如果悄悄地派軍隊(duì)來(lái)，鄭國(guó)就能得到。”秦穆公問(wèn)了蹇叔和百里奚，他們都表示不可行，但秦穆公沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，堅(jiān)決派孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三位大將率軍出征了，結(jié)果吃了敗仗，三人被俘。秦穆公意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不但原諒了三位將士的失敗，還重用了他們。三將不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，越挫越勇。幾番較量，終于戰(zhàn)勝敵國(guó)，取得了最終的勝利！這件事對(duì)秦穆公的影響很大，他也從中學(xué)到了許多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為以后的治國(guó)起到了很好的導(dǎo)向作用。

《秦誓》短小精悍，通篇用了對(duì)比描寫(xiě)手法，是先秦文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展。其特點(diǎn)有：

一、文中對(duì)比清晰，開(kāi)始就用一個(gè)小對(duì)比“責(zé)人斯無(wú)難；惟受責(zé)俾如流，是惟艱哉?！闭f(shuō)的是責(zé)備別人不難，但能虛心接受別人對(duì)自己的責(zé)備，卻是不容易的。通過(guò)責(zé)備與被責(zé)備的對(duì)比，突出了虛心接受責(zé)備的不易。并且一句話點(diǎn)出了全文的重點(diǎn)，起到總領(lǐng)的作用。

二、語(yǔ)言流暢自然。通過(guò)自己對(duì)不同人態(tài)度的對(duì)比，做出了反省。“惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親?！鼻啬鹿捎诓宦?tīng)逆耳忠言，結(jié)果吃了敗仗，以表悔過(guò)之情。這句與前面關(guān)于責(zé)備那句，起到了承上啟下的作用。

三、感情真摯?！胺际浚昧软?，我尚有之。仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之！”對(duì)比加排比，在懺悔之余，也表達(dá)了秦穆公對(duì)“番番良士”、“仡仡勇夫”、“截截善諞言”三種人的區(qū)別和取舍，流露出了真實(shí)的感情。而后的“其心休休焉，其如有容”、“人之有技，冒疾以惡之”、“人之彥圣，而違之”三種人的對(duì)比，也是感情強(qiáng)烈地強(qiáng)調(diào)了忠臣對(duì)國(guó)家的重要性。能欣賞別人的好，不心懷妒忌，寬以待人?！鞍钪魂?，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶?！鼻啬鹿偨Y(jié)了治國(guó)的關(guān)鍵在于用人之道，用對(duì)人，國(guó)家便可以繁榮昌盛；用人不當(dāng)，國(guó)家便有可能毀于一旦。

另外《秦誓》在表達(dá)思想感情上也有可圈可點(diǎn)之處：

一、明君圣主，勇于承擔(dān)責(zé)任，反省自己。秦穆公由于一時(shí)的意氣用事，不聽(tīng)老臣的勸阻，結(jié)果輸了戰(zhàn)爭(zhēng)，三將被俘。如果秦穆公在這時(shí)候還是大發(fā)雷霆，覺(jué)得是因?yàn)閷⑹繎?zhàn)術(shù)不精，戰(zhàn)士士氣不夠，而責(zé)備他人，甚至將三將治罪的話，那么也許就不會(huì)有后來(lái)的最終勝利了。從這點(diǎn)來(lái)看，秦穆公是一個(gè)明君圣主。他勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，懂得反省自己，不會(huì)錯(cuò)怪他人，把責(zé)任往別人身上推。正是因?yàn)樗腥绱说男貞?，才感?dòng)了三將。他們克服種種困難，投入百分之百的熱情和精力，誓死為秦國(guó)效力。而秦穆公在《秦誓》中更是無(wú)處不流露出了他因不聽(tīng)忠言而釀成苦果的悔意?？梢?jiàn)，自責(zé)，可感動(dòng)人心，更能勵(lì)志。不像有些昏君，命令戰(zhàn)士打仗只許勝，不許敗，功歸自己，過(guò)責(zé)他人。這樣的君主心胸狹隘，本身就是小人，如何能成大事？本身就是蠢材，如何能成明主？到頭來(lái)，成功是僥幸，失敗成必然！

二、秦穆公的自信。從《秦誓》的字里行間，可以看出秦穆公無(wú)處不在的自信。雖然秦穆公一直在追悔當(dāng)年的錯(cuò)誤，不斷的反省自身，但是秦穆公還有一種難能可貴品質(zhì)，那就是他能用人不疑?？v觀歷史，良將能臣數(shù)不盡，但用人不疑的能有幾人？而秦穆公做到了。他敢用敗將，有則改之，無(wú)則加勉。并且在三番四次的戰(zhàn)斗不見(jiàn)勝利成效的情況下，在所有人都認(rèn)為他們并不能完成任務(wù)的時(shí)候，他還能堅(jiān)信不疑。這需要何等的遠(yuǎn)見(jiàn)和胸襟??！別說(shuō)是事關(guān)軍國(guó)大事了，就是一些生活上的小事，恐怕能做到如此自信的人也是為數(shù)不多的。這樣的人才能夠成就大事！

三、儒家中“義”的思想?！肚厥摹穼?xiě)于秦朝早期，這時(shí)候正是儒學(xué)盛行的時(shí)候，所以秦穆公也是受了儒家思想熏陶的人，他的《秦誓》中也貫穿了“義”的思想。而這里的“義”主要是忠義，最后一段就已經(jīng)概括了這一概念。即國(guó)家有危險(xiǎn)，是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)；國(guó)家安寧，是因?yàn)橛匈t臣??！可見(jiàn)秦穆公還是比較傾向于以義治天下的。一個(gè)國(guó)家如果陷于不仁不義，那么國(guó)必亡；只有在忠義兩全的時(shí)候，國(guó)家才能安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

秦穆公的《秦誓》體現(xiàn)了一個(gè)君主的博大胸襟和非凡遠(yuǎn)見(jiàn)。自責(zé)之詞寫(xiě)得相當(dāng)傳神，表達(dá)了愧悔、沉痛的感情。他的追悔與自責(zé)放在任何一個(gè)時(shí)代都是難能可貴的。我想，秦國(guó)后來(lái)之所以能夠統(tǒng)一六國(guó)，是與秦穆公這樣一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的國(guó)君分不開(kāi)的，他能夠認(rèn)真檢討自己的過(guò)失，進(jìn)一步整頓內(nèi)政，及時(shí)改變戰(zhàn)略方向，最終成為春秋霸主之一。

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