班固《漢書(shū)·蘇武傳》原文注釋與鑒賞

漢書(shū)·蘇武傳班固

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀(guān)。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十馀輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。

天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子，我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者；因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸?，募士、斥候百馀人俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中——緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中——及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。

后月馀，單于出獵，獨(dú)閼氏、子弟在。虞常等七十馀人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。

武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎！”

武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀(guān)禍??！南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕……獨(dú)匈奴未耳！若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣！”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死，后人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)。足下虛心欲相待，終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中，溺死，宦騎亡；詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十馀年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”

武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言！”

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。

后陵復(fù)至北海上，語(yǔ)武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨數(shù)月。

昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室。雖古竹帛所載，丹青所畫(huà)，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣，令子卿知吾心耳！異域之人，壹別長(zhǎng)絕！”陵起舞，歌曰：“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！”陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前已降及物故，凡隨武還者九人。

武以始元六年〔51〕春至京師。詔武奉一太牢〔52〕謁武帝園廟。拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石；賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。?；荨⑿焓?、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其馀六人老，歸家，賜錢(qián)人十萬(wàn)，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④姡饬泻?，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！淠臧耸?，神爵二年〔53〕病卒。

〔注釋〕稍遷：逐漸提升。栘(yí)中廄監(jiān)：栘中廄，漢代馬房名。監(jiān)，負(fù)責(zé)栘中廄的官員。天漢元年：公元前100年。且鞮(jūdī)侯單(chán)于：漢代匈奴的君主。丈人行：對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。賂：贈(zèng)送禮物。假吏：臨時(shí)差遣的官吏。斥候：負(fù)責(zé)偵察的騎士。遺(wèi)：贈(zèng)送。會(huì)：剛好，正當(dāng)。昆邪(húnyé)王：匈奴一部落首領(lǐng)，他于元狩三年(公元前120年)率部四萬(wàn)人降漢，封為漯陰侯。浞(zhuó)野侯：名趙破奴，太初二年(公元前103年)進(jìn)攻匈奴失敗，降敵。陰：暗中。閼氏(yānzhī)：亦作“焉逢”，漢時(shí)匈奴單于之妻的稱(chēng)號(hào)。見(jiàn)犯：受侵犯、受凌辱。左伊秩訾(zī)：匈奴的王號(hào)。毉(yī)：同“醫(yī)”。坎：坑。煴(yūn)火：沒(méi)有火苗的一堆火。論：審判。復(fù)然：又會(huì)像(我)這樣。女(rǔ)：通“汝”，你。南越：西漢諸侯國(guó)，屬地在今廣東、廣西一帶。宛：大宛，西漢西域三十六城國(guó)之一。縣：同“懸”，懸掛。闕：城樓。旃：同“氈”，毛織物。北海：貝加爾湖。羝(dī)：公羊。廩(lǐn)食：官府供給的糧食。旄(máo)：節(jié)頂上的牦牛尾。於靬(wūjiān)王：且鞮侯單于之弟。繳(zhuó)：系在箭上的生絲繩，射鳥(niǎo)用。檠(qínɡ，又讀jìnɡ)：輔正弓弩的器具。此處作動(dòng)詞用，即校正弓弩。服匿：古代盛酒酪的器具，像壇子。穹廬：圓頂大帳篷。丁令：即丁零，匈奴北部一個(gè)部族。長(zhǎng)君：蘇武兄蘇嘉。奉車(chē)：官職名稱(chēng)。雍：縣名，在今陜西鳳翔縣南。棫(yù)陽(yáng)宮：秦昭王時(shí)建，在雍的東北。輦(niǎn)：皇帝的坐車(chē)。除：宮殿的臺(tái)階。孺卿：蘇武弟蘇賢。祠：祭祀。后土：地神或土神。宦騎：騎馬的宦官。黃門(mén)駙馬：宮中掌管車(chē)馬之官。女弟：妹妹。保宮：監(jiān)獄名。春秋高：年邁。區(qū)(ōu)脫：匈奴語(yǔ)稱(chēng)邊境屯戍或守望之處為“區(qū)脫”。云中：西漢縣名，在今內(nèi)蒙古托古托縣。生口：指俘虜、奴隸或被販賣(mài)的人。鄉(xiāng)：同“向”。歐：同“嘔”。上林：苑名，故址在今陜西長(zhǎng)安西及周至、戶(hù)縣界。貰(shì)：赦免。曹柯之盟：意思是像春秋時(shí)魯國(guó)曹劌在柯盟會(huì)上挾持齊君的行為。隤(tuí)：墜落。〔51〕始元六年：公元前81年?！?2〕太牢：放著牛、羊、豬三牲的食器，用于宴會(huì)或祭祀。〔53〕神爵二年：公元前60年。

(施忠連)

〔鑒賞〕二千年來(lái)，這篇文章在中國(guó)浩如煙海的古代文獻(xiàn)中一直熠熠生輝，放射出奇異的光彩。它是皇皇巨著《漢書(shū)》中最動(dòng)人心魄、最精彩的篇章之一。它記述西漢中期外交家蘇武身陷敵營(yíng)十九年，經(jīng)歷了人間的各種艱難困苦，最后光榮返回祖國(guó)的故事。作者以崇敬的心情、寫(xiě)實(shí)的手法、感人的筆觸，突出地表現(xiàn)了蘇武維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和自己作為使者的尊嚴(yán)而勇于犧牲的無(wú)畏精神，他克服人間罕見(jiàn)艱難的頑強(qiáng)意志，他在舊友竭誠(chéng)勸降面前的堅(jiān)定信念。他的人格之偉大崇高，令人敬仰，令人感佩，令人贊嘆！此文在中國(guó)歷史的原野之上樹(shù)立起了一座歌頌中華民族杰出子孫對(duì)祖國(guó)忠貞不渝之心的宏偉的不朽豐碑。

蘇武一生的事跡中最感人肺腑的是他的氣節(jié)，即民族氣節(jié)。他是我國(guó)古代保持民族氣節(jié)的一個(gè)光輝的典范，他在敵國(guó)的一切言行詮釋了民族氣節(jié)的應(yīng)有之義，顯示了氣節(jié)所達(dá)到的崇高的思想境界，充分地表現(xiàn)了民族氣節(jié)所具有的無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。

民族氣節(jié)就是在外族強(qiáng)敵面前忠誠(chéng)于祖國(guó)，決不投降。面對(duì)匈奴的威逼，蘇武寧死不屈，不論敵人怎樣利誘他也決不變節(jié)，這并非只是盲目地信守氣節(jié)的觀(guān)念，而是出于對(duì)祖國(guó)的深厚感情。他作為使節(jié)出使匈奴，對(duì)兩國(guó)的文化發(fā)展水平和生活方式上的差別是有親身體驗(yàn)的，因此他為自己的祖國(guó)而感到無(wú)比驕傲，有一種藐視敵人、在精神上壓倒敵人的豪邁與氣勢(shì)，而決不會(huì)自甘墮落，自毀名節(jié)，向敵人俯首稱(chēng)臣。正因?yàn)槿绱?，降于匈奴的衛(wèi)律在蘇武面前恬不知恥地炫耀自己如何受到匈奴的重視，甚至得意忘形地威脅蘇武，如不聽(tīng)他的話(huà)，以后要見(jiàn)他一面也不可能的時(shí)候，蘇武以極其鄙視的態(tài)度，義正辭嚴(yán)地斥責(zé)他叛國(guó)求榮的無(wú)恥行徑，并且以自豪的語(yǔ)氣警告他：“南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；……獨(dú)匈奴未耳！”作為偉大民族的使者，他無(wú)比自豪；有強(qiáng)大的祖國(guó)作為后盾，他不感到有任何恐懼。由此我們可以看到他身上顯示出來(lái)的神奇的精神力量的深刻思想根源。

有一些現(xiàn)代學(xué)者對(duì)蘇武求全責(zé)備，說(shuō)他的氣節(jié)是出于忠君觀(guān)念和對(duì)漢武帝的報(bào)恩思想。這是對(duì)蘇武行為的誤解。他確實(shí)對(duì)李陵說(shuō)過(guò)他父子兄弟世受皇恩，“常愿肝腦涂地”，報(bào)效皇上。但是如果我們仔細(xì)讀上下文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他這番話(huà)是在李陵提到漢武帝時(shí)講的，是對(duì)李陵攻擊漢武帝的嚴(yán)正反駁和回?fù)?，使李陵挑撥蘇武與朝廷的關(guān)系的企圖完全落空。因此不能完全據(jù)此來(lái)判斷他堅(jiān)守氣節(jié)的思想動(dòng)機(jī)。此外，在封建時(shí)代，對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō)，君主是國(guó)家的象征和代表，皇帝即國(guó)家，效忠皇上就是報(bào)效國(guó)家。顯然，蘇武的氣節(jié)是出于氣貫長(zhǎng)虹的民族精神和對(duì)于祖國(guó)的忠誠(chéng)之心。

民族氣節(jié)并非是一種普通的對(duì)于祖國(guó)的忠誠(chéng)之心，而是在特別嚴(yán)酷的環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于祖國(guó)特別忠貞的立場(chǎng)和感情。匈奴單于逼迫蘇武投降，可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。他先是以死刑威脅蘇武，用劍斬漢使團(tuán)官員虞常的血腥場(chǎng)面恐嚇蘇武，但蘇武毫無(wú)懼色，不為所動(dòng)。接著他又把蘇武囚禁于一個(gè)大地窖中，不給水喝，不給飯吃，企圖用饑餓來(lái)迫使蘇武就范，但是蘇武堅(jiān)韌不屈，用吞食雪塊和氈毛的辦法頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

匈奴單于在肉體上折磨蘇武的伎倆失敗之后，又企圖從精神上摧殘、擊垮蘇武。單于先是把蘇武發(fā)配到貝加爾湖杳無(wú)人煙的地方放牧公羊，宣布公羊產(chǎn)奶了才讓他回去，就是說(shuō)，要永遠(yuǎn)、徹底地?cái)嘟^他歸國(guó)的念頭。蘇武在那里沒(méi)有糧食供應(yīng)，更可怕的是沒(méi)有一個(gè)人相伴，找不到任何人與之交談，外界也難以了解他的情況。他與世隔絕了，這是一個(gè)令人絕望、令人瘋狂的境遇，是陰險(xiǎn)殘暴的統(tǒng)治者想出的折磨人的最歹毒方法，但是仍然沒(méi)有能夠奏效。蘇武在千里無(wú)人煙之處，與羊?yàn)榘?，手持掉光了旄的?jié)杖，迎著寒風(fēng)佇立，日復(fù)一日，年年月月，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)民族和家人的思念一刻也沒(méi)有減弱。

單于從精神上制伏蘇武的又一狡計(jì)毒招是派李陵勸降。李陵曾是蘇武的同僚故交，兩人以前交情深厚，尤其是李陵為漢將時(shí)作戰(zhàn)極其英勇，曾經(jīng)重創(chuàng)匈奴軍隊(duì)。在單于看來(lái)，讓這樣的人去勸說(shuō)，最能打動(dòng)蘇武的心。而李陵的說(shuō)辭也是經(jīng)過(guò)精心考慮，力圖以個(gè)人感情來(lái)轉(zhuǎn)移蘇武的心志。他首先用敘舊的辦法渲染他們之間的舊情，多次設(shè)宴款待以制造松弛、友好的氣氛；接著他強(qiáng)調(diào)單于真心實(shí)意地等待他回心轉(zhuǎn)意；然后詳細(xì)地講述蘇武出使匈奴后家中的變故：母親去世，妻子改嫁，兄弟自殺，妹妹出嫁不知下落，意在徹底打消他歸國(guó)的念頭；還現(xiàn)身說(shuō)法，回憶自己初陷匈奴時(shí)甚至比蘇武更不想投降的心情；最后指出漢武帝年事已高，反復(fù)無(wú)常，濫殺大臣，不值得為之效忠?？傊?，在李陵看來(lái)這樣就掃除了阻止蘇武投降的一切動(dòng)機(jī)和思想，如果是一個(gè)意志不堅(jiān)定的人，在這樣的勸說(shuō)下，其精神防線(xiàn)是會(huì)崩潰的，但是蘇武忠于國(guó)家的信念是沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖的，他早已把個(gè)人的一切置之度外，李陵以為能觸動(dòng)人心靈的事情對(duì)于他不起任何作用。

孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《論語(yǔ)·子罕》)蘇武就是這樣一個(gè)世間任何力量都?jí)翰环捻斕炝⒌氐挠⑿酆澜堋ＬK武感天動(dòng)地的民族氣節(jié)顯示了至大至剛的浩然正氣，是中華民族精神的集中表現(xiàn)。他的崇高思想和英勇行為鼓舞了后世無(wú)數(shù)志士仁人、民族英雄為了國(guó)家和民族的利益而艱苦卓絕地奮斗，甚至不惜犧牲自己的寶貴生命。

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