宋兆梅《血脈荊河》

宋兆梅《血脈荊河》我的老家是一個(gè)叫宋家泊的村子，荊河就像與生俱來(lái)的兩只手臂，從南和東兩個(gè)方向呈半環(huán)狀把村子攬?jiān)趹牙?。六百多年?lái)，村子與荊河骨肉相連在歷史長(zhǎng)河里，醇厚綿綿，唇齒相依。我家住在莊子南頭，晨起沒(méi)出家門(mén)，就能聽(tīng)聞荊河響遏行云的聲勢(shì)。這種觸手可及的感覺(jué)，長(zhǎng)大哪怕嫁為人婦飛離母體落定到另一片土地上，夢(mèng)里荊河水聲淙淙，依然如同天籟。既然天定一方土壤，我找不到任何理由把自己從母體中抽離出來(lái)，便心無(wú)旁騖地把近在咫尺的故鄉(xiāng)，當(dāng)作天涯。

任何一條河都是有源頭的，荊河因流經(jīng)荊山而得名。明萬(wàn)歷縣志稱為“石龍河”。乾隆縣志載：“荊水，前志（指萬(wàn)歷縣志）謂之石龍河，實(shí)荊水上流也。”

荊山多荊榛，故名。山巔有鳳臺(tái)石，山西有玉泉。再小的山，增生出鳳玉來(lái)，也添了風(fēng)雅。玉泉寺舊址處長(zhǎng)有古槐一株，枝干虬曲，樹(shù)冠相疊，旁逸斜出的枝枝蔓蔓，無(wú)不讀出千年不腐的風(fēng)韻來(lái)。荊河按圖索驥地尋找一種生命的歸宿時(shí)，經(jīng)村過(guò)山一路顛簸東來(lái)，其中的石龍山，有巨石自西北山腳下蜿蜒東南直達(dá)山頂，仿佛長(zhǎng)龍盤(pán)臥。龍頭高抬至荊河水邊，動(dòng)則攪起四海云水，駕霧而去。傳說(shuō)西岸有寶臺(tái)小丘，臺(tái)下有蜘蛛精，龍隨時(shí)準(zhǔn)備騰云撲之。乾隆縣志載：大埠嶺西30里有寶臺(tái)，便是此地。循水聲而去，遙望砸車嶺似隱介藏形的青龍，傳系劉墉為諫阻乾隆來(lái)諸城擾民而編造出的危言。

婉轉(zhuǎn)縈回的吳家樓水庫(kù)不失為一道風(fēng)景，荊河總算找到一個(gè)自我緩沖的地帶，緩緩東去。在錯(cuò)落的山間，荊河盤(pán)繞百轉(zhuǎn)，在暖陽(yáng)的光照下，鱗波閃閃。行到荊山前村荊河西折北流，深不過(guò)膝。而龍石頭河村因村東河中矗立似龍的巨石，河以石名，村以河名，相生相襯。與荊山南北對(duì)峙的晏駕山，同系劉墉為諫阻乾隆來(lái)諸城擾民的危言。龍石河途經(jīng)晏駕山流入荊河，就像迷途的孩子找到了家門(mén)。

或許一條河也會(huì)明白，源于信任，縱橫交錯(cuò)，在同一條河道上逶迤同行，才會(huì)穿山破壁，氣勢(shì)洶洶奔騰而下，共同踏上要達(dá)的歸途。我寧愿相信兩條河交匯的時(shí)候，早有約定，不管前生今世，并且是要成就一段故事的。就像朱龍河來(lái)匯，此時(shí)的荊河一改以前的性情，變得著急。而位于荊山東麓的劉家莊，真正地詮釋了諸城人的血性，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與日本鬼子和漢奸土匪用大刀長(zhǎng)矛土炮及種地的農(nóng)具展開(kāi)殊死搏斗，在歷史上留下壯烈豪邁的一筆。

一個(gè)村莊離不開(kāi)一條河的庇佑。荊河橫穿過(guò)石橋子村，正是蘇軾知密州，為利交通，遂令在此以巨石數(shù)百建大橋于河上。行人走在橋上有神清氣爽的感覺(jué)，于是以橋命村名——石橋子。村中也有古槐一株，樹(shù)齡500余年，長(zhǎng)勢(shì)尚好。石橋子歷史故事和演繹的傳說(shuō)眾多，且名人輩出。

細(xì)細(xì)解讀一條河，有時(shí)如身在其中，眼看就摸索到被時(shí)光淬煉的溫度，順手一滑，卻跌回到遠(yuǎn)古。就像荊河流入都吉臺(tái)村，不自然地就被時(shí)間的傳送帶輸送回春秋時(shí)期。村東的高臺(tái)，相傳為魯大夫季孫如意與后惡斗雞之處，名曰“斗雞臺(tái)”，村名因臺(tái)名諧音而得。高臺(tái)下層為龍山文化，中層為商周文化遺存，上層有漢代遺物和唐宋遺存，內(nèi)涵豐富。都吉臺(tái)村，漢平昌縣故城?！端?jīng)注》云：“濰水又北，經(jīng)平昌縣故城東，漢文帝封齊悼惠王肥子卯為侯國(guó)。城之東南角有臺(tái)，臺(tái)下有井與荊水通，物墜于井，則取之荊水。昔常有龍出入其中，故世亦謂之龍臺(tái)稱也。”《齊乘》曰：“平昌故城，漢平昌縣。城內(nèi)有臺(tái)高6丈，臺(tái)下有井與荊水通，失物于井，或于荊水得之，有神龍出入其中，故曰龍臺(tái)?！薄吨T城市志》載，臺(tái)下“有龍出入”的古井已填塞，荊河經(jīng)都吉臺(tái)村北流入渠河，流長(zhǎng)約20公里。

而從封家莊流到我村南邊的荊河，更有濃墨重彩的一筆。傳說(shuō)蕭何的后人在今封家莊居住，曰“蕭家門(mén)口”。蕭家有一女嫁到宋家泊村，當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有四通八達(dá)的道路可走，就由渠河疏通出一條河，仍叫荊河。相州西南丘陵地帶的飛得河，也在宋家泊東南匯入荊河，一同北流宋崗、南營(yíng)，在丁家沙窩后流入濰河。而蕭家姑娘則由仆人駕小船怡然自得往返于娘家婆家之間。上年紀(jì)的老人時(shí)常拉呱這個(gè)故事，并說(shuō)推豆腐的時(shí)候（下午四五點(diǎn)鐘），在荊河橋上抬頭南望，就會(huì)見(jiàn)天空中出現(xiàn)線條飽滿金光閃閃的手鐲，那是蕭家姑娘乘船時(shí)不慎失落水中，打撈不著，如胎記一樣深深地植入河中。

荊河橋西約有100米，從北而來(lái)一條寬溝，一年四季流水潺潺，長(zhǎng)滿香蒲和各種水草，小魚(yú)小蝦活蹦亂跳在碧綠的溝水里，堆摞的石頭底下，掀開(kāi)就能捉到蟹子。據(jù)宋氏族譜記載，光緒年間村西，有一處四方形的池塘，先祖買下加以治理，種植紅蓮白蓮，改建成“荷花池”?！盎〞r(shí)霞雪相兼，燦如舒錦，池上結(jié)屋盧艷”，先祖用荷花的品質(zhì)來(lái)勉勵(lì)自己。試想方塘早就存在的，也絕不會(huì)是空閑的，至于蕭家姑娘行船到這里，是看到野徑埋香還是塘里白鷺用它鐵色的長(zhǎng)喙嬉戲在香蒲叢中？蕭家姑娘定是看到了讓自己視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)徹底透徹飽和的物種，否則她不會(huì)高揚(yáng)玉臂，直至失態(tài)把手腕上的金鐲掉落水中，而當(dāng)時(shí)的荊河只安分守己地流著，仿佛它是沿岸村子里每一戶人家的一個(gè)成員。只是嚇黃了臉的仆人再怎么打撈，金鐲也沒(méi)有蹤影，只看到河面上反射著蒼穹似的金光。

穿過(guò)荊河大橋，靠北岸修建一座“大井”，村人稱“南大井”，與宋崗界河的“北大井”遙相呼應(yīng)。曾經(jīng)奇貨可居的大井，徹底湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里，但是碩大的井口和日夜守護(hù)大井的人，像無(wú)法了斷的一段往事，定格在我們這些六七十年代人的腦海里。

南大井東行不遠(yuǎn)，在南溝和荊河的交匯處有一個(gè)水灣，不管多旱的天氣，灣中深不見(jiàn)底。我與這個(gè)水灣還發(fā)生過(guò)故事，但是有驚無(wú)險(xiǎn)。那是一個(gè)寒冷的冬天，大姐帶著我們?nèi)齻€(gè)拾草，覺(jué)得南大井不常有人來(lái)，收獲會(huì)多。柴草也確實(shí)多，就在我拽動(dòng)河邊一塊粗壯的蘆根時(shí)，可能用勁兒過(guò)大，翻身后仰，砰的一聲倒在結(jié)冰的河面，我立時(shí)腳在外，頭砸進(jìn)河里。大姐就是大姐，硬是把我從冰里拖了出來(lái)，我吐了幾口水，一點(diǎn)事沒(méi)有。大姐讓我穿上她的棉襖，把我的棉襖用火烤干，才敢回家，還一再說(shuō)：“不要跟娘說(shuō)啊！”現(xiàn)在想想，還有些頭皮發(fā)麻。

撈魚(yú)，是荊河的一景。聽(tīng)說(shuō)“過(guò)魚(yú)”了，全村人出動(dòng)，常拿魚(yú)的捎個(gè)“抄網(wǎng)子”，多數(shù)人家拿起笊籬，還有用小筐的，無(wú)不滿載而歸。那年我大哥竟然空手抱起一條13斤的大鯉魚(yú)，單剖出的魚(yú)子就滿滿一碗。

每當(dāng)撿拾童年里的零碎花絮，荊河必是不可缺少的一個(gè)印記。荊河在每個(gè)季節(jié)都大膽地袒露著銀色的肌膚，我們一堆“割兔子食”的頑童，腳步雜亂地穿梭在樹(shù)行子里，挖著面條菜、婆婆丁、夫子苗，凡是兔子可以入嘴的青草，統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)筐里?？柿耍脙墒忠粨?，沙渦里滲出渾濁的河水，不時(shí)便清澈起來(lái)。掬水入嘴，喝一肚子，從沒(méi)有肚子疼之說(shuō)。女孩子在沙灘上尋找著“沙里狗”，豆似的小眼，只消輕輕一吹，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沙色的小東西來(lái)，帶回家?guī)字?，養(yǎng)在裝沙子的瓶里，幾天之后，竟發(fā)現(xiàn)它們已逃之夭夭，不知所蹤。男孩好動(dòng)，編一個(gè)柳帽戴在頭上，和對(duì)岸小河崖的伙伴比賽打水漂。石頭和水擦身而過(guò)，在絲綢般的水面上，發(fā)出“錚錚”聲。若是身邊做裁判的伙伴偏心，判個(gè)不公，對(duì)岸的氣不過(guò)，挽起褲子下河，幾步抄過(guò)來(lái)，先是打嘴仗，不過(guò)癮時(shí)，就在沙灘上“拔骨碌”。起先是一人行為，看到外人來(lái)犯，后群而攻之，演變?yōu)閮纱搴⒆拥拇蚨贰Ｔ诤舆呄匆律训拇笕松蟻?lái)勸架：“你還得叫他舅舅，怎么外甥打起舅來(lái)了？”

孩子就是孩子，盡管當(dāng)時(shí)臉紅脖子粗，下次割草遇到，還會(huì)隔河打招呼，還會(huì)比賽，還會(huì)把上次的打斗演練一次。兩村孩子之間的感情很多是打出來(lái)的。逢年過(guò)節(jié)，劇團(tuán)在小河崖唱茂腔，宋家泊的孩子正愁個(gè)兒矮看不到臺(tái)上的演出，一只手捅過(guò)來(lái)，跟我來(lái)吧，早給你占好地方了。孩子們牽著手，臉上帶著明媚的笑容。我去小河崖的時(shí)候最多，因?yàn)閺男≌疹櫢赣H的七舅爺就生活在這個(gè)村里。舅爺清爽，臉型分明，不茍言笑。父親和他神似。在父親最后的日子里，從哪個(gè)角度看，父親都成了另一個(gè)舅爺。父親小時(shí)候，舅爺每天給他買一個(gè)燒餅，而比父親小幾歲的表叔卻干瞪著眼看。每當(dāng)我早晨醒來(lái)，就見(jiàn)舅爺風(fēng)塵仆仆地站在我家天井里，背個(gè)糞籃子，腳上帶著潮濕的河沙，一看就是剛涉河而來(lái)。而舅爺每次都不空手，好吃的，家用的，走時(shí)總不忘囑咐父親一番過(guò)家之道和為人之理。濰河?xùn)|的李家莊子，還有父親最親的一個(gè)人——我年齡最小的姨媽。生就俏麗的姨媽盡管長(zhǎng)著一雙小腳，卻要過(guò)兩條河頻繁地來(lái)往我家，有時(shí)送點(diǎn)吃的，有時(shí)幫著母親拆洗縫制被褥，更多的時(shí)候是來(lái)照顧幼小的我們。我從小羨慕有爺爺奶奶的人，可是舅爺姨媽接過(guò)本不該他們承擔(dān)的責(zé)任，給我們溫情呵護(hù)，實(shí)際上他們是可憐我那年少喪父母親改嫁的父親，在他們的潛意識(shí)里，父親就是他們的兒子，甚至更親。我從不知道爺爺奶奶的樣子，每次想起來(lái)都淚眼婆娑。除了我的高個(gè)子姥娘，給我印象最深的還有一位可敬的老人，就是嫁到辛莊子的母親的姑姑，我們喊她姑姥娘。姑姥娘一生沒(méi)有生育，拾了一個(gè)表叔，卻視為己出。姑姥娘長(zhǎng)得清秀，整天笑瞇瞇的，來(lái)我家也要趟過(guò)荊河，她來(lái)住的時(shí)間比我姥娘都長(zhǎng)，每次都住十天半個(gè)月的。手巧的姑姥娘為我們做鞋，掛襪子，一邊做活，一邊給我們講故事。想起姑姥娘那雙總是會(huì)笑的眼睛，我終于明白上蒼對(duì)誰(shuí)都是公平的，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺奶奶，沒(méi)有享受到隔代的親情，可是舅爺和姨媽以及姑姥娘不僅充當(dāng)了他們的角色，并且有過(guò)之而無(wú)不及。

在小河崖東側(cè)，荊河與飛得河交匯處的夾角區(qū)內(nèi)，有一個(gè)長(zhǎng)寬近百米坍塌的圩子墻，村人習(xí)慣稱為“荊河南岸圩子”，坐南朝北，里面雜草叢生，上年紀(jì)的人都記得。據(jù)宋氏族譜記載，咸豐十一年，為防御東路捻軍宋家泊人共同構(gòu)筑堡壘土圍子，修建諸室于其中，內(nèi)置水和糧食，南匪圍土堡久攻不克，退卻。其他村莊紛紛效仿宋家泊建土圍子，抵御南匪的入侵。

此交匯處，水質(zhì)清冽，岸邊長(zhǎng)滿蘆葦。麥?zhǔn)涨昂?，水流?xì)小，沙面上的米蛤蜊吐著黃色的小舌，用大腳板子在河里出溜一圈，等水變清，就會(huì)拾半湯罐?；丶掖粋€(gè)晚上，過(guò)開(kāi)水，揀出蛤蜊肉，加兩個(gè)雞蛋，韭菜段，做“蛤蜊湯”喝，那叫一個(gè)鮮！

有淤泥的地方，都長(zhǎng)滿香蒲，蒲根處多數(shù)藏著“掃蛤蜊”，一條若隱若現(xiàn)的“掃痕”，就暴露了它的藏身之處，向著線最粗的地方挖下去，就是一個(gè)半斤多沉的掃蛤蜊，做湯同樣好喝。初秋，孩童相約采摘蒲棒，一是玩，二是用作熗蚊子。

晚上，月亮落下去，荊河傳來(lái)葦葉簌簌的風(fēng)聲。到五月端午，那些勤快的婦女都來(lái)荊河采摘葦葉，回家包粽子吃。手笨的，就把葦葉洗凈，直接扔進(jìn)米鍋里，也能吃出粽子的味道來(lái)。

如今，荊河變成了沉睡的河流，被紙廠污染的墨黑的肌體上，只看到干涸的沙礫，再不見(jiàn)以前清澈的河水，更聞不到香蒲的氣息。但是，站在荊河橋上，分明一線金色的光芒出現(xiàn)在天空上。我的腦海里，紅肚皮鯉魚(yú)跳躍著，是打開(kāi)記憶閘門(mén)的時(shí)候了。

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