合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子
簡介
老子(公元前580~前500年),姓李名耳,字聃。先秦時代的哲學家,道家學派創(chuàng)始人,其被唐皇武后封為太上老君,著有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品精華是樸素辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響,在道教中老子被尊為道祖。
人物小記
老子自幼聰慧,靜思好學,常纏著家人要聽國家興衰、戰(zhàn)爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老子母親望子成龍,請了一位精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今禮儀,深受老聃一家敬重。
一天,商容教授道:“天地之間人為貴,眾人之中王為本。”
老子問道:“天為何物?”
先生道:“天者,在上之清清者也?!?/p>
老子又問:“清清者又是何物?”
先生道:“清清者,太空是也。”
“太空之上,又是何物?”老子再次拋出問題。
先生道:“太空之上,清之清者也?!?/p>
“之上又是何物?”
“清之清者之上,更為清清之清者也?!?/p>
“清者窮盡處為何物?”
“先賢未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”
夜晚,老子以其疑惑問母親,母親不能答。于是,他就仰頭觀日月星辰,低首思天上之天為何物,徹夜不能寐。
主要思想
老子的學說博大精深,充滿古代樸素唯物辯證思想。在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用方面,他提出“柔弱勝剛強”的指導思想,說天下沒有比水更柔弱的東西,但攻堅的力量莫過于它。他還舉例說明柔弱的東西屬于生存一類,從樹木強大會折斷,推斷出軍隊強大就會覆滅。這種戰(zhàn)略思想有防止盲目驕傲的一面,但也具有極大的片面性。在戰(zhàn)術(shù)上,他主張“以奇用兵”,并指出:一個好的軍人不會耀武揚威,一個善于打仗的人不會暴躁發(fā)怒,一個善于戰(zhàn)勝敵人的人不會跟敵人硬拼。還要注意“將欲弱之,必固強之”,“將欲奪之,必固與之”。
老子還認識到對立面不是一成不變的,它們在向相反的一面轉(zhuǎn)化,他說:“正復為奇,善復為妖”,認為正常能轉(zhuǎn)化為反常,善良能轉(zhuǎn)化為妖孽,委曲反能保全,屈枉反能伸直,低下反能充滿,破舊反能新鮮,少取反能多得。
老子雖講對立面的同一性,但不講對立面的斗爭。他反復強調(diào)“圣人之道,為而不爭”,“以其不爭,故天下莫能與之爭”。不是以實際行動去解決矛盾,而是極力保持現(xiàn)狀:回避矛盾的急劇轉(zhuǎn)化。
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