王國維《人間詞話·詩詞鳴不平》經典解讀
詩詞鳴不平
古詩云:“誰能思不歌?誰能饑不食?”詩詞者,物之不得其平而鳴者也。故“歡愉之辭難工,愁苦之言易巧”。
誰能思不歌?誰能饑不食?《樂府詩集》中的句子,其實恰恰說明人之生活的欲求,如果一個人可以思不歌,那么他一定不能饑不食。
《樂府詩集·子夜歌》:“誰能思不歌?誰能饑不食?日冥當戶倚,惆悵底不憶?”
王國維提出的觀點:“詩詞者,物之不得其平而鳴者也?!边@句話是從韓愈的文章里來的。
王國維強調詩詞的內容,往往是作者心中不平,憤憤難安,于是便在詩詞之中表現(xiàn)出來。
不平則鳴,指的是人受了委屈,心中覺得不舒服,壓抑,郁悶,那么就需要另外一種方式發(fā)泄出來。
人總是渴望交流和理解,并且在人群中實現(xiàn)自我的。這樣一種強烈的表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的渴求,如果遇到打擊,遇到不平,想讓他不鳴,就猶如讓你饑渴了不要吃東西。
所以,古典詩詞,其實也更多的是士大夫們的牢騷之作,懷才不遇、壯志未酬的不平之作。
人生不如意之事十之八九,人的一生中的不平太多了,所以文人們總是很容易就不平則鳴了。
人總是在乎自己的失去,對自己的獲得總是缺乏珍惜。
人總是特別在乎自己個人情感的滿足,所以總是覺得受到了傷害。
第一時間在乎的是自己的利益,不管是經濟的,還是情感上的。人有這樣的情緒,再多都是正常的。因為即使依靠群體取暖,實質上他的生活是他個人的。即便是群體再冗長,他也是存活于個人感覺中,那么在乎自己的個人感覺又怎么會是不正常的呢?
過多的在乎,導致了過多的不平。
欣喜暗自在心頭,而不平是受損后一定要發(fā)出聲音來的。
所以,王國維敏感地得到了這樣一個結論:“故歡愉之辭難工,愁苦之言易巧?!?/p>
描寫愁苦的文字比描寫歡愉的文字要簡單得多。因為人總是不平而鳴,而不總是歡欣而鳴。
【注】
韓愈《送孟東野序》:“大凡物不得其平則鳴?!?/p>
韓愈《荊譚唱和詩序》:“夫和平之音淡薄,而愁思之聲要妙,歡愉之辭難工,而窮苦之言易好也?!?/p>
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