忍學《挫折之忍第七十八》譯文與賞析

忍學《挫折之忍第七十八》譯文與賞析挫折之忍第七十八

挫折之忍第七十八

不受觸者，怒不顧人；不受抑者，忿不顧身。一毫之挫，若撻于市；發(fā)上沖冠，豈非壯士。

不以害人則必自害，不如忍耐徐觀勝敗。名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。黥布負氣，擬為漢將，待以踞洗則幾欲自殺，優(yōu)以供帳則大喜過望。功名未見其終，當日已窺其量。噫，可不忍歟！

【譯文】

不能忍受別人冒犯自己的人，一旦發(fā)起怒來就不會顧及別人；不能忍受別人壓抑自己的人，一旦憤怒起來也不會顧及自身。北宮黝受了一點打擊，就好象在大庭廣眾之下被人鞭打了一樣，一定要進行報復；藺相如得知自己被秦國欺騙后，氣得怒發(fā)沖冠。他們這樣是不能成為真正的壯士的。

自己受了挫折就發(fā)怒，往往并不能傷害到別人，受害的其實是自己，不如在遇到挫折時先忍耐一下心中的怒氣，慢慢觀察事情的變化發(fā)展，以尋求有利時機。名譽可以從屈辱中得到彰顯，德量可以從隱忍中培養(yǎng)光大。西漢人黥布投靠漢王，因見漢王邊洗腳邊召見自己而氣憤至極，幾欲自殺，后又見自己的住處待遇非常優(yōu)厚而大喜過望。雖然人們還不能見到他建立的功業(yè)，但從他這一怒一喜之間，就能看出這個人的氣量如何。唉！在受到冒犯或挫折時，人們怎能不忍耐自己啊！

【評析】

挫折是黎明前的黑暗，抱怨、憤怒都沒有用。面對挫折、打擊，應沉著應付，不能被困難壓倒。當然，在奮斗的過程中，壓力與挫折并存，天使的前身是魔鬼，只有奮起與命運決斗，才能真正把握自己的將來。

典例闡幽　成就大業(yè)就要屈伸自如

天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫史記之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、貳師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李廣帶領步卒五千人出居延關，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵部斬殺了一萬多匈奴兵，但由于他得不到主力部隊的后援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。

李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，對漢武帝說：“李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。”

司馬遷的意思似乎是貳師將軍李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰(zhàn)敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。

司馬遷被關進監(jiān)獄以后，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問自己“這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個做臣子的，就不能發(fā)表點意見？”不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。

據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！闭驗檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來。

出獄后，他做了中書令，中書令就是為皇帝掌管文書、起草詔令的官。他之所以接受這個卑微的職務，也仍是為了不離開他所需要的皇家圖書館里的圖書資料，為了繼續(xù)完成他的偉大著作。就這樣，他又忍辱發(fā)憤地度過了八年。終于完成了《史記》這部歷史巨著。

忍學《七十八　自擇所安》譯文與賞析 七十八　自擇所安

七十八　自擇所安

張文定公齊賢，從右拾遺為江南轉運使。一日家宴，一奴竊銀器數事于懷中，文定自簾下熟視不問爾。后文定晚年為宰相，門下廝役往往侍班行，而此奴竟不沾祿。奴隸間再拜而告曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣。相公獨遺某，何也？”因泣下不止。文定憫然語曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數事乎？我懷之三十年不以告人，雖爾亦不知也。吾備位宰相，進退百官，志在激濁揚清，敢以盜賊薦耶？念汝事吾日久，今予汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇所安。蓋吾既發(fā)汝平昔之事，汝其有愧于吾而不可復留也?！迸瘃敚荻?。

【譯文】

文定公張齊賢，從右拾遺被提拔為江南轉運使。有一天，張齊賢在家設宴，一個仆人偷偷地將幾件銀器藏在自己的懷中，張齊賢從門簾下把這個過程看得一清二楚，但是他并沒有過問此事。到張齊賢晚年的時候，他被任命為宰相，家中的仆人們也有很多都做了官，唯獨當年偷竊銀器的那位仆人沒有官職俸祿。這位仆人趁張齊賢空閑的時候，跪在張齊賢的面前說：“我侍奉您的時間最長了，但是所有比我來得晚的人都已經當了官了，為什么您唯獨把我漏掉了呢？”于是不停地哭泣。張齊賢同情地說：“我本來不想說，但你會埋怨我。你還記得當年在江南時，你偷盜了我的幾件銀器的事嗎？我將這件事藏在心中近30年從來沒有告訴過別人，即使你自己也不知道。如今我官至宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢？看在你侍候了我很長時間的份兒上，現在我給你30萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個其他的地方安家去吧。因為我既已揭發(fā)了你當年的那件事，你肯定會感到有愧于我而無法繼續(xù)留下去了?！逼腿苏痼@不已，哭著拜別而去。

【評析】

張齊賢很有度量，當初親眼看到自己的仆人偷走幾件銀器，卻沒有把這件事說出來，給那位仆人留足了面子。但是他做事也很講原則，任免官員的時候，堅決不推薦曾經有過小偷小摸行為的那位仆人。他的這些優(yōu)點值得我們在為人處世方面學習。而那位仆人只因一時利欲熏心，貪圖小利，最終斷送了自己的前程，真是令人惋惜。

由此，我們應該時刻以那位仆人的教訓來警醒自己，在利益面前一定要忍住貪婪之心。人們都在追逐自己的利益，趨利避害，但是，“利”與“害”一直都是形影不離的，如果只為貪圖眼前的小利而不顧日后會造成的大害，那么這個人就真是一個目光短淺之人了。

其實，很多人都很難做到在利益面前心如止水，沒有絲毫的貪念。因為人們在面對利益的時候，腦海中就充滿了對美好結果的遐想，從而產生了自我 *** 傾向，對于可能會造成的危險就視而不見了。俗話說，“知其弊方能用其利”，我們只有遇事不沖動，冷靜分析其中的利弊，才能做出正確的決策。

忍學《七十三　所持一心》譯文與賞析 七十三　所持一心

七十三　所持一心

王公存極寬厚，儀狀偉然。平居恂恂，不為詭激之行；至有所守，確不可奪。議論平恕，無所向背。司馬溫公嘗曰：“并馳萬馬中能駐足者，其王存乎？”自束鬢起家，以至大耋，歷事五世而所持一心，屢更變故，而其守如一。

【譯文】

王存為人處世非常寬厚，儀表堂堂，高大偉岸。平常做事謹慎恭敬，從來沒有做出過偏激詭異的行為；至于他所堅持的事，堅決而不可改變。議論人和事的時候，公正平和，不會偏袒。司馬光曾說：“萬馬奔騰之中，能夠停下來立住腳的，也許只有王存了。”王存從成年起步入仕途，到老之將至，一生共侍奉過五代皇帝，始終一條心，忠貞不改。中間雖然經歷多次變故，但他卻始終如一。

【評析】

王存心底公正無私，做人坦坦蕩蕩，受到了司馬光的贊揚。能像王存這樣堂堂正正走完一生，也將無憾了。

我們需要從王存身上學習的地方正是他的公正無私，一身浩然正氣。一直以來，我們都在強調，要加強自身的修養(yǎng)。只有使自己的內心公正無私，我們才能在做事的過程中不犯錯誤，保持正確。在為人處世的過程中，如果有所偏袒，將會為人所不齒，使自己成為別人攻擊的對象，失去他人的信任。

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