《歐陽修散文名篇·歸田錄（選錄）》唐宋八大家名作鑒賞

《歐陽修散文名篇·歸田錄（選錄）》唐宋八大家名作鑒賞《歐陽修散文名篇·歸田錄（選錄）》唐宋八大家名作鑒賞

陳康肅公①堯咨善射，當(dāng)世無雙。公亦以此自矜②。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔(dān)③而立，睨之④久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。此與莊生所謂“解?！薄绊捷啞雹菡吆萎?？

二

孫何、孫僅⑥俱以能文馳名一時。僅為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，作《驪山詩》二篇，其后篇有云“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來”⑦。時方建玉清昭應(yīng)宮，有惡僅者欲中傷之，因錄其詩以進(jìn)。真宗讀前篇云：“朱衣⑧吏引上驪山”，遽曰：“僅，小器也，此何足夸!”遂棄不讀。而陳勝、祿山之語，卒得不得聞⑨，人以為幸也。

三

錢思公⑩雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛{11}時嘗語僚屬{12}，言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說{13}，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！敝x殺深{14}亦言：“宋公垂{15}同在史院{16}，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然{17}聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思{18}爾。

四

京師諸司庫務(wù)，皆由三司{19}舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請托，不可勝數(shù)，為三司使者常以為患。

田元均{20}為人寬厚長者，其在三司，深厭干請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫聞?wù)邆饕詾樾?，然皆服其德量也?/p>

【注】

①陳康肅公：陳堯咨，字嘉謨，閬州閬中（今屬四川）人。善射，自號“小由基”，能百步穿楊。②自矜（jīn斤）：自夸。③釋擔(dān)：放下?lián)?。④睨（nì匿）之：斜著眼睛看他射。⑤斫（zhuó卓）輪：見《莊子?天道》中“輪扁斫輪”的故事。⑥孫何、孫僅：二人均是宋太宗時進(jìn)士。⑦秦帝：秦始皇。陳勝：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明皇：唐玄宗。他曾在驪山上建造溫泉宮。⑧朱衣：唐貞觀四年規(guī)定四品、五品文官的服色為朱色。這里是說由高品級的宮廷服役人員導(dǎo)引。⑨卒得不聞：終于沒有被真宗知道。⑩錢思公：錢惟演，字希圣，吳越王錢俶之子，從其父歸宋后，官至使相，卒謚“思”。{11}西洛：西京洛陽。洛陽在北宋東京汴梁（今開封）之西，為北宋西京。{12}僚屬：官府的佐助官。當(dāng)時歐陽修、尹洙、謝絳等都是錢惟演的僚屬。{13}小說：在中國古代指神話傳說、志怪志人、傳奇講史、雜言瑣記之類的作品，與今天小說概念不同。{14}謝希深：謝絳，字希深，宋仁宗時歷任知州、知制誥。歐陽修友人。{15}宋公垂：宋綬，字公垂，宋仁宗時官至翰林學(xué)士、參知政事，家多藏書，以讀書敏慧強(qiáng)記著名。{16}史院：史館，宋代史館稱為國史實(shí)錄院，有修撰、編修、檢討等官，屬翰林院。{17}瑯（1áng郎）然：讀書聲清朗響亮。{18}屬思：構(gòu)思命意，撰寫文章。{19}三司：宋朝主管財(cái)經(jīng)的機(jī)構(gòu)。{20}田元均：田況，字元均，宋仁宗慶歷年間任三司使。

《歸田錄》共二卷，是歐陽修的筆記集。成書于宋英宗治平四年（1067），當(dāng)時作者辭去參知政事，僅以觀文殿學(xué)士、刑部尚書知亳州。以《歸田》為名，表示了作者希望及早引退，遠(yuǎn)離官場禍患的愿望。

筆記這種文體，是宋代特別繁榮的一種文學(xué)體裁，它們較全面地反映了有宋一代的時代風(fēng)貌，文字也大多生動活潑，富于趣味性。《歸田錄》是其中較早出現(xiàn)的一部書。書中追記朝野遺聞軼事，內(nèi)容豐富，充分體現(xiàn)了歐公從容不迫的行文風(fēng)格，不但可以增廣知識，有些還頗具啟發(fā)教育意義。此處因篇幅限制，僅擷取四篇加以品讀。

第一則賣油翁的故事，說明人們熟知的“熟能生巧”的道理。作品中寫了兩個人物，一個是善射箭，以能夠百步穿楊自覺了不起的陳堯咨，一個是走街串巷，酌油熟練的賣油翁。寫陳堯咨，主要突出寫其思想變化，寫賣油翁則側(cè)重表現(xiàn)其對事物的見解。

寫陳堯咨的轉(zhuǎn)變也是從賣油翁觀察的角度寫的?！绊?，對陳的“自矜”略微顯示出幾分不以為然，至多不過是“十中八九，但微頷之”?！叭暌嘀浜?？吾射不亦精乎？”流露出了陳的自許甚高，狂妄自大，目中無人?！盁o他，但手熟爾”，賣油翁這句漫不經(jīng)心、平淡樸素的話，卻包含著他對生活真理的深刻認(rèn)識。任何技藝無論高下，都必須經(jīng)過長期的刻苦鍛煉，努力鉆研，才能得心應(yīng)手，技藝高超。這則故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓于故事之中，展示得具體生動，耐心尋味，令人信服。

第二則故事寫孫僅作《驪山詩》二篇，歌詠驪山的史跡，因后篇有“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來”的句子，竟被要陷害他的小人把他的詩和當(dāng)時皇帝大建宮室聯(lián)系起來，認(rèn)為是影射宋朝江山不久，于是將其詩呈送到皇帝面前，幸虧宋真宗只讀了第一篇，覺得寫得不好，就丟在一邊，沒有讀下去，這才幸免一場大禍。

歐陽修的這則故事，從字里行間流露出痛恨小人中傷告密的惡行，也折射出封建社會文字獄的現(xiàn)實(shí)?！叭艘詾樾乙病?，也反映了眾人同情孫僅，為他慶幸。

第三則主要記載介紹了錢思公和宋公垂這兩個人的讀書故事，并補(bǔ)充作者自己“三上”的寫作經(jīng)驗(yàn)?？梢娞觳艁碜郧趭^。

作者采用白描的手法，把三人勤奮好學(xué)的人的不同方法體現(xiàn)得淋漓盡致。錢思公，作者抓住“坐”“臥”“上”三個字表現(xiàn)他“平生惟好讀書”，經(jīng)史是圣賢的書，讀時必須正襟危坐；小說差一等，可以臥讀；小辭在當(dāng)時還算不上文學(xué)正宗，所以“上廁”閱讀?？梢哉f，用字極準(zhǔn)確形象。宋公垂更是分秒必爭，“每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近”，讀古文就要這樣大聲誦讀。故事富于趣味性，寓莊于諧。

第四則主要講述的是田元均的寬厚老實(shí)。歐陽修選擇了一個具有典型意義的材料，通過人物富有特征的片言只語，行動細(xì)節(jié)，以小見大，去表現(xiàn)其性格、心理和神韻。讀起來如見其人，鮮活可愛。田元均一句“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮”，當(dāng)了幾年官，媚笑的太多，以致臉面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁，笑畢又發(fā)人深思。

后人評論

《宋史?歐陽修傳》中稱贊歐陽修為文“法嚴(yán)詞約”。

《歐陽修散文名篇·歸田錄（選錄）》唐宋八大家名作鑒賞《歐陽修散文名篇·歸田錄（選錄）》唐宋八大家名作鑒賞

陳康肅公①堯咨善射，當(dāng)世無雙。公亦以此自矜②。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔(dān)③而立，睨之④久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。此與莊生所謂“解?！薄绊捷啞雹菡吆萎?？

二

孫何、孫僅⑥俱以能文馳名一時。僅為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，作《驪山詩》二篇，其后篇有云“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來”⑦。時方建玉清昭應(yīng)宮，有惡僅者欲中傷之，因錄其詩以進(jìn)。真宗讀前篇云：“朱衣⑧吏引上驪山”，遽曰：“僅，小器也，此何足夸!”遂棄不讀。而陳勝、祿山之語，卒得不得聞⑨，人以為幸也。

三

錢思公⑩雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛{11}時嘗語僚屬{12}，言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說{13}，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！敝x殺深{14}亦言：“宋公垂{15}同在史院{16}，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然{17}聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思{18}爾。

四

京師諸司庫務(wù)，皆由三司{19}舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請托，不可勝數(shù)，為三司使者常以為患。

田元均{20}為人寬厚長者，其在三司，深厭干請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮?！笔看蠓蚵?wù)邆饕詾樾?，然皆服其德量也?/p>

【注】

①陳康肅公：陳堯咨，字嘉謨，閬州閬中（今屬四川）人。善射，自號“小由基”，能百步穿楊。②自矜（jīn斤）：自夸。③釋擔(dān)：放下?lián)印＂茼╪ì匿）之：斜著眼睛看他射。⑤斫（zhuó卓）輪：見《莊子?天道》中“輪扁斫輪”的故事。⑥孫何、孫僅：二人均是宋太宗時進(jìn)士。⑦秦帝：秦始皇。陳勝：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明皇：唐玄宗。他曾在驪山上建造溫泉宮。⑧朱衣：唐貞觀四年規(guī)定四品、五品文官的服色為朱色。這里是說由高品級的宮廷服役人員導(dǎo)引。⑨卒得不聞：終于沒有被真宗知道。⑩錢思公：錢惟演，字希圣，吳越王錢俶之子，從其父歸宋后，官至使相，卒謚“思”。{11}西洛：西京洛陽。洛陽在北宋東京汴梁（今開封）之西，為北宋西京。{12}僚屬：官府的佐助官。當(dāng)時歐陽修、尹洙、謝絳等都是錢惟演的僚屬。{13}小說：在中國古代指神話傳說、志怪志人、傳奇講史、雜言瑣記之類的作品，與今天小說概念不同。{14}謝希深：謝絳，字希深，宋仁宗時歷任知州、知制誥。歐陽修友人。{15}宋公垂：宋綬，字公垂，宋仁宗時官至翰林學(xué)士、參知政事，家多藏書，以讀書敏慧強(qiáng)記著名。{16}史院：史館，宋代史館稱為國史實(shí)錄院，有修撰、編修、檢討等官，屬翰林院。{17}瑯（1áng郎）然：讀書聲清朗響亮。{18}屬思：構(gòu)思命意，撰寫文章。{19}三司：宋朝主管財(cái)經(jīng)的機(jī)構(gòu)。{20}田元均：田況，字元均，宋仁宗慶歷年間任三司使。

《歸田錄》共二卷，是歐陽修的筆記集。成書于宋英宗治平四年（1067），當(dāng)時作者辭去參知政事，僅以觀文殿學(xué)士、刑部尚書知亳州。以《歸田》為名，表示了作者希望及早引退，遠(yuǎn)離官場禍患的愿望。

筆記這種文體，是宋代特別繁榮的一種文學(xué)體裁，它們較全面地反映了有宋一代的時代風(fēng)貌，文字也大多生動活潑，富于趣味性?！稓w田錄》是其中較早出現(xiàn)的一部書。書中追記朝野遺聞軼事，內(nèi)容豐富，充分體現(xiàn)了歐公從容不迫的行文風(fēng)格，不但可以增廣知識，有些還頗具啟發(fā)教育意義。此處因篇幅限制，僅擷取四篇加以品讀。

第一則賣油翁的故事，說明人們熟知的“熟能生巧”的道理。作品中寫了兩個人物，一個是善射箭，以能夠百步穿楊自覺了不起的陳堯咨，一個是走街串巷，酌油熟練的賣油翁。寫陳堯咨，主要突出寫其思想變化，寫賣油翁則側(cè)重表現(xiàn)其對事物的見解。

寫陳堯咨的轉(zhuǎn)變也是從賣油翁觀察的角度寫的?！绊?，對陳的“自矜”略微顯示出幾分不以為然，至多不過是“十中八九，但微頷之”。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”流露出了陳的自許甚高，狂妄自大，目中無人?！盁o他，但手熟爾”，賣油翁這句漫不經(jīng)心、平淡樸素的話，卻包含著他對生活真理的深刻認(rèn)識。任何技藝無論高下，都必須經(jīng)過長期的刻苦鍛煉，努力鉆研，才能得心應(yīng)手，技藝高超。這則故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓于故事之中，展示得具體生動，耐心尋味，令人信服。

第二則故事寫孫僅作《驪山詩》二篇，歌詠驪山的史跡，因后篇有“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來”的句子，竟被要陷害他的小人把他的詩和當(dāng)時皇帝大建宮室聯(lián)系起來，認(rèn)為是影射宋朝江山不久，于是將其詩呈送到皇帝面前，幸虧宋真宗只讀了第一篇，覺得寫得不好，就丟在一邊，沒有讀下去，這才幸免一場大禍。

歐陽修的這則故事，從字里行間流露出痛恨小人中傷告密的惡行，也折射出封建社會文字獄的現(xiàn)實(shí)。“人以為幸也”，也反映了眾人同情孫僅，為他慶幸。

第三則主要記載介紹了錢思公和宋公垂這兩個人的讀書故事，并補(bǔ)充作者自己“三上”的寫作經(jīng)驗(yàn)。可見天才來自勤奮。

作者采用白描的手法，把三人勤奮好學(xué)的人的不同方法體現(xiàn)得淋漓盡致。錢思公，作者抓住“坐”“臥”“上”三個字表現(xiàn)他“平生惟好讀書”，經(jīng)史是圣賢的書，讀時必須正襟危坐；小說差一等，可以臥讀；小辭在當(dāng)時還算不上文學(xué)正宗，所以“上廁”閱讀?？梢哉f，用字極準(zhǔn)確形象。宋公垂更是分秒必爭，“每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠(yuǎn)近”，讀古文就要這樣大聲誦讀。故事富于趣味性，寓莊于諧。

第四則主要講述的是田元均的寬厚老實(shí)。歐陽修選擇了一個具有典型意義的材料，通過人物富有特征的片言只語，行動細(xì)節(jié)，以小見大，去表現(xiàn)其性格、心理和神韻。讀起來如見其人，鮮活可愛。田元均一句“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮”，當(dāng)了幾年官，媚笑的太多，以致臉面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁，笑畢又發(fā)人深思。

后人評論

《宋史?歐陽修傳》中稱贊歐陽修為文“法嚴(yán)詞約”。

《歸田錄》卷二的原文及翻譯原文：

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

白話譯文：

錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么嗜好。在西京洛陽曾經(jīng)告訴僚屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經(jīng)史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說：“ 同在史院的宋公垂，每當(dāng)去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽到，也是如此的好學(xué)?！蔽矣谑歉嬖V希深，說：“我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有此等之處可以構(gòu)思吧?！?/p>

此文出自宋代·歐陽修《歸田錄》

擴(kuò)展資料寫作背景：

《歸田錄》是宋代歐陽修創(chuàng)作的傳記。歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。

明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》 　歐陽修一生著述繁富，成績斐然。

除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。

歐陽修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，以散文為最高。蘇軾評其文時說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷，詩賦似李白”。但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨?！W陽修一生寫了500余篇散文，各體兼?zhèn)?，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇于平，一新文壇面目。

他的許多政論作品，如《本論》、《原弊》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主張，緊密聯(lián)系當(dāng)時政治斗爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現(xiàn)了一種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。

他的《釋秘演詩集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優(yōu)美，風(fēng)格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨游覽之作，無不充分體現(xiàn)出他那種從容寬厚、真率自然的藝術(shù)個性。

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