《歐陽修散文名篇·歸田錄(選錄)》唐宋八大家名作鑒賞《歐陽修散文名篇·歸田錄(選錄)》唐宋八大家名作鑒賞
陳康肅公①堯咨善射,當(dāng)世無雙。公亦以此自矜②。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔(dān)③而立,睨之④久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以勺酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。此與莊生所謂“解?!薄绊捷啞雹菡吆萎??
二
孫何、孫僅⑥俱以能文馳名一時。僅為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,作《驪山詩》二篇,其后篇有云“秦帝墓成陳勝起,明皇宮就祿山來”⑦。時方建玉清昭應(yīng)宮,有惡僅者欲中傷之,因錄其詩以進(jìn)。真宗讀前篇云:“朱衣⑧吏引上驪山”,遽曰:“僅,小器也,此何足夸!”遂棄不讀。而陳勝、祿山之語,卒得不得聞⑨,人以為幸也。
三
錢思公⑩雖生長富貴,而少所嗜好。在西洛{11}時嘗語僚屬{12},言:“平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說{13},上廁則閱小辭,蓋未嘗頃刻釋卷也?!敝x殺深{14}亦言:“宋公垂{15}同在史院{16},每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然{17}聞于遠(yuǎn)近,其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也?!鄙w惟此尤可以屬思{18}爾。
四
京師諸司庫務(wù),皆由三司{19}舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚,因緣請托,不可勝數(shù),為三司使者常以為患。
田元均{20}為人寬厚長者,其在三司,深厭干請者,雖不能從,然不欲峻拒之,每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰:“作三司使數(shù)年,強(qiáng)笑多矣,直笑得面似靴皮。”士大夫聞?wù)邆饕詾樾?,然皆服其德量也?/p>
【注】
①陳康肅公:陳堯咨,字嘉謨,閬州閬中(今屬四川)人。善射,自號“小由基”,能百步穿楊。②自矜(jīn斤):自夸。③釋擔(dān):放下?lián)?。④睨(nì匿)之:斜著眼睛看他射。⑤斫(zhuó卓)輪:見《莊子?天道》中“輪扁斫輪”的故事。⑥孫何、孫僅:二人均是宋太宗時進(jìn)士。⑦秦帝:秦始皇。陳勝:秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明皇:唐玄宗。他曾在驪山上建造溫泉宮。⑧朱衣:唐貞觀四年規(guī)定四品、五品文官的服色為朱色。這里是說由高品級的宮廷服役人員導(dǎo)引。⑨卒得不聞:終于沒有被真宗知道。⑩錢思公:錢惟演,字希圣,吳越王錢俶之子,從其父歸宋后,官至使相,卒謚“思”。{11}西洛:西京洛陽。洛陽在北宋東京汴梁(今開封)之西,為北宋西京。{12}僚屬:官府的佐助官。當(dāng)時歐陽修、尹洙、謝絳等都是錢惟演的僚屬。{13}小說:在中國古代指神話傳說、志怪志人、傳奇講史、雜言瑣記之類的作品,與今天小說概念不同。{14}謝希深:謝絳,字希深,宋仁宗時歷任知州、知制誥。歐陽修友人。{15}宋公垂:宋綬,字公垂,宋仁宗時官至翰林學(xué)士、參知政事,家多藏書,以讀書敏慧強(qiáng)記著名。{16}史院:史館,宋代史館稱為國史實(shí)錄院,有修撰、編修、檢討等官,屬翰林院。{17}瑯(1áng郎)然:讀書聲清朗響亮。{18}屬思:構(gòu)思命意,撰寫文章。{19}三司:宋朝主管財(cái)經(jīng)的機(jī)構(gòu)。{20}田元均:田況,字元均,宋仁宗慶歷年間任三司使。
《歸田錄》共二卷,是歐陽修的筆記集。成書于宋英宗治平四年(1067),當(dāng)時作者辭去參知政事,僅以觀文殿學(xué)士、刑部尚書知亳州。以《歸田》為名,表示了作者希望及早引退,遠(yuǎn)離官場禍患的愿望。
筆記這種文體,是宋代特別繁榮的一種文學(xué)體裁,它們較全面地反映了有宋一代的時代風(fēng)貌,文字也大多生動活潑,富于趣味性。《歸田錄》是其中較早出現(xiàn)的一部書。書中追記朝野遺聞軼事,內(nèi)容豐富,充分體現(xiàn)了歐公從容不迫的行文風(fēng)格,不但可以增廣知識,有些還頗具啟發(fā)教育意義。此處因篇幅限制,僅擷取四篇加以品讀。
第一則賣油翁的故事,說明人們熟知的“熟能生巧”的道理。作品中寫了兩個人物,一個是善射箭,以能夠百步穿楊自覺了不起的陳堯咨,一個是走街串巷,酌油熟練的賣油翁。寫陳堯咨,主要突出寫其思想變化,寫賣油翁則側(cè)重表現(xiàn)其對事物的見解。
寫陳堯咨的轉(zhuǎn)變也是從賣油翁觀察的角度寫的?!绊?,對陳的“自矜”略微顯示出幾分不以為然,至多不過是“十中八九,但微頷之”?!叭暌嘀浜??吾射不亦精乎?”流露出了陳的自許甚高,狂妄自大,目中無人?!盁o他,但手熟爾”,賣油翁這句漫不經(jīng)心、平淡樸素的話,卻包含著他對生活真理的深刻認(rèn)識。任何技藝無論高下,都必須經(jīng)過長期的刻苦鍛煉,努力鉆研,才能得心應(yīng)手,技藝高超。這則故事,把熟能生巧的道理,很自然地寓于故事之中,展示得具體生動,耐心尋味,令人信服。
第二則故事寫孫僅作《驪山詩》二篇,歌詠驪山的史跡,因后篇有“秦帝墓成陳勝起,明皇宮就祿山來”的句子,竟被要陷害他的小人把他的詩和當(dāng)時皇帝大建宮室聯(lián)系起來,認(rèn)為是影射宋朝江山不久,于是將其詩呈送到皇帝面前,幸虧宋真宗只讀了第一篇,覺得寫得不好,就丟在一邊,沒有讀下去,這才幸免一場大禍。
歐陽修的這則故事,從字里行間流露出痛恨小人中傷告密的惡行,也折射出封建社會文字獄的現(xiàn)實(shí)?!叭艘詾樾乙病?,也反映了眾人同情孫僅,為他慶幸。
第三則主要記載介紹了錢思公和宋公垂這兩個人的讀書故事,并補(bǔ)充作者自己“三上”的寫作經(jīng)驗(yàn)??梢娞觳艁碜郧趭^。
作者采用白描的手法,把三人勤奮好學(xué)的人的不同方法體現(xiàn)得淋漓盡致。錢思公,作者抓住“坐”“臥”“上”三個字表現(xiàn)他“平生惟好讀書”,經(jīng)史是圣賢的書,讀時必須正襟危坐;小說差一等,可以臥讀;小辭在當(dāng)時還算不上文學(xué)正宗,所以“上廁”閱讀??梢哉f,用字極準(zhǔn)確形象。宋公垂更是分秒必爭,“每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞于遠(yuǎn)近”,讀古文就要這樣大聲誦讀。故事富于趣味性,寓莊于諧。
第四則主要講述的是田元均的寬厚老實(shí)。歐陽修選擇了一個具有典型意義的材料,通過人物富有特征的片言只語,行動細(xì)節(jié),以小見大,去表現(xiàn)其性格、心理和神韻。讀起來如見其人,鮮活可愛。田元均一句“作三司使數(shù)年,強(qiáng)笑多矣,直笑得面似靴皮”,當(dāng)了幾年官,媚笑的太多,以致臉面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁,笑畢又發(fā)人深思。
后人評論
《宋史?歐陽修傳》中稱贊歐陽修為文“法嚴(yán)詞約”。
《歐陽修散文名篇·歸田錄(選錄)》唐宋八大家名作鑒賞《歐陽修散文名篇·歸田錄(選錄)》唐宋八大家名作鑒賞
陳康肅公①堯咨善射,當(dāng)世無雙。公亦以此自矜②。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔(dān)③而立,睨之④久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以勺酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。此與莊生所謂“解?!薄绊捷啞雹菡吆萎??
二
孫何、孫僅⑥俱以能文馳名一時。僅為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,作《驪山詩》二篇,其后篇有云“秦帝墓成陳勝起,明皇宮就祿山來”⑦。時方建玉清昭應(yīng)宮,有惡僅者欲中傷之,因錄其詩以進(jìn)。真宗讀前篇云:“朱衣⑧吏引上驪山”,遽曰:“僅,小器也,此何足夸!”遂棄不讀。而陳勝、祿山之語,卒得不得聞⑨,人以為幸也。
三
錢思公⑩雖生長富貴,而少所嗜好。在西洛{11}時嘗語僚屬{12},言:“平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說{13},上廁則閱小辭,蓋未嘗頃刻釋卷也?!敝x殺深{14}亦言:“宋公垂{15}同在史院{16},每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然{17}聞于遠(yuǎn)近,其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也?!鄙w惟此尤可以屬思{18}爾。
四
京師諸司庫務(wù),皆由三司{19}舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚,因緣請托,不可勝數(shù),為三司使者常以為患。
田元均{20}為人寬厚長者,其在三司,深厭干請者,雖不能從,然不欲峻拒之,每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰:“作三司使數(shù)年,強(qiáng)笑多矣,直笑得面似靴皮?!笔看蠓蚵?wù)邆饕詾樾?,然皆服其德量也?/p>
【注】
①陳康肅公:陳堯咨,字嘉謨,閬州閬中(今屬四川)人。善射,自號“小由基”,能百步穿楊。②自矜(jīn斤):自夸。③釋擔(dān):放下?lián)印"茼╪ì匿)之:斜著眼睛看他射。⑤斫(zhuó卓)輪:見《莊子?天道》中“輪扁斫輪”的故事。⑥孫何、孫僅:二人均是宋太宗時進(jìn)士。⑦秦帝:秦始皇。陳勝:秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明皇:唐玄宗。他曾在驪山上建造溫泉宮。⑧朱衣:唐貞觀四年規(guī)定四品、五品文官的服色為朱色。這里是說由高品級的宮廷服役人員導(dǎo)引。⑨卒得不聞:終于沒有被真宗知道。⑩錢思公:錢惟演,字希圣,吳越王錢俶之子,從其父歸宋后,官至使相,卒謚“思”。{11}西洛:西京洛陽。洛陽在北宋東京汴梁(今開封)之西,為北宋西京。{12}僚屬:官府的佐助官。當(dāng)時歐陽修、尹洙、謝絳等都是錢惟演的僚屬。{13}小說:在中國古代指神話傳說、志怪志人、傳奇講史、雜言瑣記之類的作品,與今天小說概念不同。{14}謝希深:謝絳,字希深,宋仁宗時歷任知州、知制誥。歐陽修友人。{15}宋公垂:宋綬,字公垂,宋仁宗時官至翰林學(xué)士、參知政事,家多藏書,以讀書敏慧強(qiáng)記著名。{16}史院:史館,宋代史館稱為國史實(shí)錄院,有修撰、編修、檢討等官,屬翰林院。{17}瑯(1áng郎)然:讀書聲清朗響亮。{18}屬思:構(gòu)思命意,撰寫文章。{19}三司:宋朝主管財(cái)經(jīng)的機(jī)構(gòu)。{20}田元均:田況,字元均,宋仁宗慶歷年間任三司使。
《歸田錄》共二卷,是歐陽修的筆記集。成書于宋英宗治平四年(1067),當(dāng)時作者辭去參知政事,僅以觀文殿學(xué)士、刑部尚書知亳州。以《歸田》為名,表示了作者希望及早引退,遠(yuǎn)離官場禍患的愿望。
筆記這種文體,是宋代特別繁榮的一種文學(xué)體裁,它們較全面地反映了有宋一代的時代風(fēng)貌,文字也大多生動活潑,富于趣味性?!稓w田錄》是其中較早出現(xiàn)的一部書。書中追記朝野遺聞軼事,內(nèi)容豐富,充分體現(xiàn)了歐公從容不迫的行文風(fēng)格,不但可以增廣知識,有些還頗具啟發(fā)教育意義。此處因篇幅限制,僅擷取四篇加以品讀。
第一則賣油翁的故事,說明人們熟知的“熟能生巧”的道理。作品中寫了兩個人物,一個是善射箭,以能夠百步穿楊自覺了不起的陳堯咨,一個是走街串巷,酌油熟練的賣油翁。寫陳堯咨,主要突出寫其思想變化,寫賣油翁則側(cè)重表現(xiàn)其對事物的見解。
寫陳堯咨的轉(zhuǎn)變也是從賣油翁觀察的角度寫的?!绊?,對陳的“自矜”略微顯示出幾分不以為然,至多不過是“十中八九,但微頷之”。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”流露出了陳的自許甚高,狂妄自大,目中無人?!盁o他,但手熟爾”,賣油翁這句漫不經(jīng)心、平淡樸素的話,卻包含著他對生活真理的深刻認(rèn)識。任何技藝無論高下,都必須經(jīng)過長期的刻苦鍛煉,努力鉆研,才能得心應(yīng)手,技藝高超。這則故事,把熟能生巧的道理,很自然地寓于故事之中,展示得具體生動,耐心尋味,令人信服。
第二則故事寫孫僅作《驪山詩》二篇,歌詠驪山的史跡,因后篇有“秦帝墓成陳勝起,明皇宮就祿山來”的句子,竟被要陷害他的小人把他的詩和當(dāng)時皇帝大建宮室聯(lián)系起來,認(rèn)為是影射宋朝江山不久,于是將其詩呈送到皇帝面前,幸虧宋真宗只讀了第一篇,覺得寫得不好,就丟在一邊,沒有讀下去,這才幸免一場大禍。
歐陽修的這則故事,從字里行間流露出痛恨小人中傷告密的惡行,也折射出封建社會文字獄的現(xiàn)實(shí)。“人以為幸也”,也反映了眾人同情孫僅,為他慶幸。
第三則主要記載介紹了錢思公和宋公垂這兩個人的讀書故事,并補(bǔ)充作者自己“三上”的寫作經(jīng)驗(yàn)。可見天才來自勤奮。
作者采用白描的手法,把三人勤奮好學(xué)的人的不同方法體現(xiàn)得淋漓盡致。錢思公,作者抓住“坐”“臥”“上”三個字表現(xiàn)他“平生惟好讀書”,經(jīng)史是圣賢的書,讀時必須正襟危坐;小說差一等,可以臥讀;小辭在當(dāng)時還算不上文學(xué)正宗,所以“上廁”閱讀??梢哉f,用字極準(zhǔn)確形象。宋公垂更是分秒必爭,“每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞于遠(yuǎn)近”,讀古文就要這樣大聲誦讀。故事富于趣味性,寓莊于諧。
第四則主要講述的是田元均的寬厚老實(shí)。歐陽修選擇了一個具有典型意義的材料,通過人物富有特征的片言只語,行動細(xì)節(jié),以小見大,去表現(xiàn)其性格、心理和神韻。讀起來如見其人,鮮活可愛。田元均一句“作三司使數(shù)年,強(qiáng)笑多矣,直笑得面似靴皮”,當(dāng)了幾年官,媚笑的太多,以致臉面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁,笑畢又發(fā)人深思。
后人評論
《宋史?歐陽修傳》中稱贊歐陽修為文“法嚴(yán)詞約”。
《歸田錄》卷二的原文及翻譯原文:
錢思公雖生長富貴,而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬,言平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說,上廁則閱小辭,蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言:“宋公垂同在史院,每走廁,必挾書以往,諷誦之聲,瑯然聞于遠(yuǎn)近,其篤學(xué)如此。”余因謂希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?!?/p>
白話譯文:
錢思公雖然出身富貴之家,但是沒什么嗜好。在西京洛陽曾經(jīng)告訴僚屬,說這一生只喜歡讀書,坐著的時候就讀經(jīng)史,躺在床上就讀各種雜記,上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說:“ 同在史院的宋公垂,每當(dāng)去廁所都夾著書,誦讀的聲音清脆,遠(yuǎn)近都能聽到,也是如此的好學(xué)?!蔽矣谑歉嬖V希深,說:“我平生所作的文章,多在三上,就是馬上、枕上、廁上。大概只有此等之處可以構(gòu)思吧?!?/p>
此文出自宋代·歐陽修《歸田錄》
擴(kuò)展資料寫作背景:
《歸田錄》是宋代歐陽修創(chuàng)作的傳記。歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府:詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》,又有影宋刻單行本。
明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》,僅一卷,據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷,多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》 歐陽修一生著述繁富,成績斐然。
除文學(xué)外,經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說,有獨(dú)到見解;金石學(xué)為開辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡稱《集古錄》,是今存最早的金石學(xué)著作;史學(xué)成就尤偉,除了參加修定《新唐書》250卷外,又自撰《五代史記》(《新五代史》),總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn),意在引為鑒戒。
歐陽修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就,以散文為最高。蘇軾評其文時說:“論大道似韓愈,論本似陸贄,紀(jì)事似司馬遷,詩賦似李白”。但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博,汪洋恣肆,但并不亦步亦趨?!W陽修一生寫了500余篇散文,各體兼?zhèn)?,有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢旺盛,深入淺出,精煉流暢,敘事說理,娓娓動聽,抒情寫景,引人入勝,寓奇于平,一新文壇面目。
他的許多政論作品,如《本論》、《原弊》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》等,恪守自己“明道”、“致用”的主張,緊密聯(lián)系當(dāng)時政治斗爭,指摘時弊,思想尖銳,語言明快,表現(xiàn)了一種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文,也大都情景交融,搖曳多姿。
他的《釋秘演詩集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文,悼念亡友,追懷往事,情深意摯,極為動人;他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作,徐徐寫來,委婉曲折,言辭優(yōu)美,風(fēng)格清新。總之,不論是諷世刺政,還是悼亡憶舊,乃至登臨游覽之作,無不充分體現(xiàn)出他那種從容寬厚、真率自然的藝術(shù)個性。
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