五人買婢共使作喻
【原文】
譬如五人共買一婢,其中一人語(yǔ)此婢言:“與我浣[1]衣?!贝斡幸蝗藦?fù)語(yǔ)浣衣。婢語(yǔ)次者:“先與其浣?!焙笳唔T唬骸拔遗c前人同買于汝,云何獨(dú)爾?”即鞭十下,如是五人各打十下。
五陰[2]亦爾。煩惱因緣[3]合成此身,而此五陰,恒以生、老、病、死、無(wú)量苦惱搒笞[4]眾生。
【注釋】
[1] 浣:洗。
[2] 五陰:佛教中指構(gòu)成所謂人體的五種成分,即色、受、想、行、識(shí),亦稱五蘊(yùn)。
[3] 煩惱因緣:人是以各種煩惱作為因和緣形成一個(gè)身體。因而生、老、病、死無(wú)量煩惱都由此產(chǎn)生。
[4] 搒(péng)笞:用棍子或竹板打。
【譯文】
過(guò)去有五個(gè)人買了一個(gè)婢女,其中一個(gè)人吩咐這個(gè)婢女說(shuō):“給我洗衣裳。”而后又有一個(gè)人也說(shuō)讓她洗衣裳。婢女就對(duì)他說(shuō):“先給前面那位洗吧?!钡诙€(gè)人就很生氣地說(shuō):“我與他一道買的你,你為什么單給他先洗?”隨即抽了婢女十下,于是其他四人也輪流各打了她十下。
色、受、想、行、識(shí)這五陰也是這樣。人是以各種煩惱作為因和緣形成一個(gè)身體,而身體中的五陰卻總是用生、老、病、死、無(wú)量苦惱來(lái)折磨眾人。
【評(píng)析】
這則寓言告訴我們:這個(gè)世界上的一切事物,都是遵循著生死、無(wú)常的道理在運(yùn)行。人生也是如此,有些事是我們無(wú)法避免的,比如生、老、病、死,這些都是很自然的事。既然我們無(wú)法避免,就應(yīng)該讓一切順其自然。
故事征引
人生必有一死
從前有一位婦人,到了中年才生了一個(gè)兒子,所以她對(duì)這唯一的孩子百般呵護(hù)??墒遣恍业氖牵@個(gè)孩子在五歲的時(shí)候忽然染上惡疾,經(jīng)過(guò)醫(yī)師們的診視,都說(shuō)沒法醫(yī)治。過(guò)了沒多久,這個(gè)孩子就離開了人世。
這個(gè)突如其來(lái)的打擊如同晴空霹靂,讓婦人無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。從那天開始,婦人就天天守在兒子墳前哀傷哭泣:“在這個(gè)世間,兒子是我唯一的親人,現(xiàn)在他也舍下我先走了,留下我孤苦伶仃地活著,有什么意思啊?”
佛陀看到這種情形,就勸慰這位婦人:“你是想讓你的兒子死而復(fù)生嗎?”
“是啊!那是我的希望?。 眿D人如同水中的溺者抓到浮木一樣急忙回答。
“只要你點(diǎn)著上好的香來(lái)這里,我便可以讓你的兒子復(fù)活?!?/p>
佛陀接著囑托:“但是,要記住,這上好的香要用家中從來(lái)沒有死過(guò)人的人家的火點(diǎn)燃?!?/p>
婦人聽了,二話不說(shuō),趕緊準(zhǔn)備上好的香,拿著香立刻去尋找從來(lái)沒有死過(guò)人的人家的火。她見人就問(wèn):“您家中是否從來(lái)沒有人過(guò)世呢?”“妹妹一個(gè)月前走了?!薄?/p>
婦人不死心,依然一家一家詢問(wèn)。然而問(wèn)遍了村里所有人家,沒有一家是沒死過(guò)人的。她找不到這種火來(lái)點(diǎn)香,于是失望地走回墳前,對(duì)佛陀說(shuō):“我走遍了整個(gè)村落,每一家都有家人去世,沒有家里不死人的??!”
佛陀見時(shí)機(jī)成熟,就對(duì)婦人說(shuō):“這個(gè)世界上的一切事物,都是遵循著生死、無(wú)常的道理在運(yùn)行。春天,百花盛開、樹木抽芽;到了秋天,樹葉飄落,乃至草木枯萎,這就是無(wú)?,F(xiàn)象。人也是一樣的,有生必有死,誰(shuí)也不能避免生、老、病、死,并不是只有你心愛的兒子才經(jīng)歷這變化無(wú)常的過(guò)程?。 ?/p>
婦人聽了佛陀的話,心理平衡了許多。
事事隨行
有一位富人,一直想為他的家族做點(diǎn)貢獻(xiàn),可是想了好久也沒想出一件對(duì)家族有意義的事。
突然有一天,他想到應(yīng)該為他的家族寫些永遠(yuǎn)興旺的祝語(yǔ),以便作為傳家之寶而代代相傳下去。于是他就請(qǐng)來(lái)了仙崖禪師。
仙崖禪師展開一大張好紙,便寫道:“父死,子死,孫死?!?/p>
那位富人見了,發(fā)起火來(lái),說(shuō)道:“我是請(qǐng)你來(lái)寫些祝福我家世代幸福的話!這哪是什么祝語(yǔ)呀!你怎么可以跟我開這種玩笑呢?”
“我沒有開玩笑?!毕裳露U師解釋說(shuō),“如果有一天你的兒子死在你前面,你肯定會(huì)十分悲痛;如果有一天你的孫子死在你兒子前面,那你和你的兒子都將是悲痛欲絕。如果你家的人一代一代地按照我所寫的次序?qū)懴氯?,那就叫做享盡天年,我認(rèn)為這才是真正的興旺?!备蝗寺牭糜悬c(diǎn)兒糊涂。
禪宗接著說(shuō)道:“世間的有些事,不管我們能否覺察到,但終歸要相信的一點(diǎn)是:人類的存在是不能與自然偏離的。一個(gè)人如果越是把自己感覺為一個(gè)自我,想通過(guò)加強(qiáng)這個(gè)自我來(lái)達(dá)到另一種不可能的完美,這樣就越會(huì)劇烈地偏離我們存在的中心。所以一切事情皆有因果,一切皆為自然。事事隨行,何必再去苛求虛無(wú)的完美呢?”
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