王介甫書(shū)李文公集后
文公非董子作《士不遇賦》,惜其自待不厚。以余觀之,《詩(shī)》三百發(fā)憤于不遇者甚眾。而孔子亦曰:“鳳鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣夫?!鄙w嘆不遇也。文公論高如此,及觀于史,一不得職,則詆宰相以自快。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行,言不可獨(dú)信久矣。雖然,彼宰相名實(shí)固有辨。彼誠(chéng)小人也,則文公之發(fā),為不忍于小人可也。為史者獨(dú)安取其怒之以失職耶?世之淺者,固好以其利心量君子,以為觸宰相以近禍,非以其私則莫為也。夫文公之好惡,蓋所謂皆過(guò)其分者耳。
方其不信于天下,更以推賢進(jìn)善為急。一士之不顯,至寢食為之不甘,蓋奔走有力,成其名而后已。士之廢興,彼各有命。身非王公大人之位,取其任而私之,又自以為賢,仆仆然忘其身之勞也,豈所謂知命者耶?《記》曰:“道之不行,賢者過(guò)之,不肖者不及也?!狈蛭墓^(guò)也,抑其所以為賢歟?
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