作者:王欽韶
靳以
我逡巡在苦痛和快樂的邊沿上,小心地邁著我的腳步,原以為它們中間有遙遠(yuǎn)的距離,不曾想它們卻是那么相近,我左右顧盼,它們就在我的兩邊。我的胸中充滿了愉悅和恐懼,我只得更小心地邁著我的腳步。
我不怕苦痛,可是我也不拒絕快樂。這么長久的時(shí)日,我只在苦痛的沉淵中泅泳。它雖然是靜止的,可是它的波面上停留不住一粒細(xì)塵。我用絕望的聲音歌唱著我那痛苦的心,從遙遠(yuǎn)的天邊外,響著微細(xì)的回應(yīng),我的眼前倏地閃了一道光,我瞥見快樂的影子,當(dāng)我伸出手去,全身俯就它的時(shí)候,它就遠(yuǎn)逝了。
是誰把我拖上來的,我記不清了。我只知道我是被一只溫柔的,好象無力的手把我牽引上來了。我重復(fù)看見花,看見樹,看見了穿碎白云的飛鳥。我用感激的目光追尋,可是沒有一個(gè)人在我的面前。我低下頭來,看到附著我心上的永不磨滅的影子,原來他早已投入了我的胸懷。
我從苦痛的沉淵中爬出,站起身來,才看到快樂原來就在面前??墒俏肄D(zhuǎn)回頭去,我又望到仍在苦痛中的一群。我雖不曾自去攫得快樂,把苦痛擲給別人;可是我也不忍心獨(dú)自跨過去,無視他們的苦痛。我們的苦痛是一個(gè),快樂也是一個(gè)。我們都要跨到快樂中去,我看著我那無力的兩手,我不知道先向誰伸出去?我注視著他們,每一張臉都是我熟習(xí)的,都是不曾被苦痛淹沒而懷著希望的微笑的。我們共過苦痛的,我怎么能把他們遺忘在苦痛之中?
我奮力引他們上來,一個(gè)又是一個(gè),雖然在困苦中,他們?nèi)杂袧夂竦男值馨愕膼矍?,他們并不爭先??墒俏业牧α窟€是不濟(jì)了,當(dāng)我又引著一個(gè)的時(shí)候,幾乎把我又拖下去。幸虧有另外的兩只手拉住我,我回頭觀望,原來是早被我引上來的得到蘇息的人的手。
我望著他,好象說:“你應(yīng)該休息呵!”
他望著我,好象回答:“當(dāng)著我的同伴還在苦痛中,我不能安心休息的?!?/p>
于是我們共同伸出手去,共同把陷在那中間的都引上來。我們都從苦痛中抬起頭來,站直了身子,還是我們那一群,一齊大步向快樂中走去。我們最快樂,因?yàn)槲覀兯玫降氖谴┻^苦痛的快樂。
一九四六年四月六日
人是情感的動(dòng)物,情感的兩極就是愛與恨或苦與樂。人的一生即在苦與樂的辯證運(yùn)動(dòng)中度過。文藝是寫人的,寫人就必須寫情,對(duì)于重在寫情的散文詩更其如此。靳以的散文詩《苦痛與快樂》就是以藝術(shù)家特有的感受,詩人的激情,哲人的思索,把人的感情歷程融化而為詩,極其精練地藝術(shù)概括了人生歷程,從而給人以獨(dú)特的美的感受。
詩人在開頭就告訴我們:他原以為苦痛與快樂“中間有遙遠(yuǎn)的距離,不曾想它們卻是那么相近”?!八鼈兙驮谖业膬蛇叀保拔抑坏酶⌒牡剡~著我的腳步”。這是一種高度濃縮的人生經(jīng)驗(yàn),其中蘊(yùn)含著豐富的哲理。
接下來,詩人記述了他從苦痛到歡樂的一種情感歷程。他曾經(jīng)長時(shí)間地“在苦痛的沉淵中泅泳”,雖然能“瞥見快樂的影子”,卻抓不住。一只溫柔的手把詩人牽引上來,使他“重復(fù)看見花,看見樹,看見了穿碎白云的飛鳥”,“看到快樂原來就在面前”。是誰把“我”拖上來的呢?詩人記不清了。其實(shí),這并不是某個(gè)具體的人,而是人與人之間的相互關(guān)懷和友愛。而這種感情“早已投入了我的胸懷”,成為“附著我心上的永不磨滅的影子?!彼栽娙瞬艜?huì)感到,“我”與別的人們“苦痛是一個(gè),快樂也是一個(gè)”。
正因?yàn)槿绱?,“我”才不忍心?dú)自跨過苦痛,而要用自己那無力的手去拖那仍在苦痛中泅泳的人們,把他們一個(gè)又一個(gè)地拉出苦淵,即使力氣用盡,重新被拖下去也在所不惜。這些有著“濃厚的兄弟般的感情”的人們,“并不爭先”,都在奮力地爬。一旦被拖,爬上了岸,就用自己那剛剛得到蘇息的手再去拉別人。他們誰也不去休息,只要“同伴還在苦痛中”,誰也“不能安心休息”。
就這樣,大家奮力地爬和拖,終于把在苦痛的沉淵中泅泳的人們都牽引上了岸,一齊向快樂走去。這時(shí)的快樂“是穿過苦痛的快樂”,因而顯得“最快樂”。
這里與其說是在講說一個(gè)渡過苦淵的故鄉(xiāng),不如說是在闡明一種人生哲理。它所說的“苦痛的沉淵”、“快樂的影子”、花樹、白云、飛鳥、無力的雙手,實(shí)際都是隱喻性和象征性的意象,它們與社會(huì)人生保持著對(duì)應(yīng)關(guān)系。詩人通過巧妙的構(gòu)思,把它們?nèi)跒橐惑w,創(chuàng)造一個(gè)情緒化了的生活場景,以那一種深邃的詩的意境,令我們?cè)诓蛔闱ё值脑姷恼Z言中體會(huì)到一種人生真諦:處在苦痛深淵中的人們,如果不去泅泳,無人牽引,距離快樂就十分遙遠(yuǎn);如果自己奮力泅泳,大家又能和衷共濟(jì),互相牽引,距離快樂就十分接近。而且越是與苦痛斗爭得來的快樂,就越具有價(jià)值。這不是在奮斗中獲得快樂的人們共有的體會(huì)么?
特別值得指明的是,詩作產(chǎn)生于解放戰(zhàn)爭剛剛開始的1946年4月6日。當(dāng)時(shí)的中國正處在黑暗與光明的交界線上。長期在苦痛的沉淵中泅泳的中國人民,面對(duì)一時(shí)還強(qiáng)大的反動(dòng)勢力,不能不“用絕望的聲音歌唱著我那痛苦的心”,“在苦痛與快樂的邊沿上,小心地邁著我的腳步”。當(dāng)此之時(shí),詩人卻以他特有的方式告訴人們:那發(fā)自心靈的絕望的歌唱已經(jīng)引起了回響,閃出了亮光,只要大家團(tuán)結(jié)奮斗,光明和快樂就在眼前!
這是詩人在用一顆誠摯的心從事現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗!他在召喚一種集體主義的戰(zhàn)斗精神。
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