魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》散文全文

魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》散文全文我怎么做起小說(shuō)來(lái)

我怎么做起小說(shuō)來(lái)？——這來(lái)由，已經(jīng)在《吶喊》的序文上，約略說(shuō)過(guò)了。這里還應(yīng)該補(bǔ)敘一點(diǎn)的，是當(dāng)我留心文學(xué)的時(shí)候，情形和現(xiàn)在很不同：在中國(guó)，小說(shuō)不算文學(xué)，做小說(shuō)的也絕不能稱為文學(xué)家，所以并沒(méi)有人想在這一條道路上出世。我也并沒(méi)有要將小說(shuō)抬進(jìn)“文苑”里的意思，不過(guò)想利用他的力量，來(lái)改良社會(huì)。

但也不是自己想創(chuàng)作，注重的倒是在紹介、在翻譯，而尤其注重于短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品。因?yàn)槟菚r(shí)正盛行著排滿論，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者為同調(diào)的。所以“小說(shuō)作法”之類，我一部都沒(méi)有看過(guò)，看短篇小說(shuō)卻不少，小半是自己也愛(ài)看，大半則因了搜尋紹介的材料。也看文學(xué)史和批評(píng)，這是因?yàn)橄胫雷髡叩臑槿撕退枷?，以便決定應(yīng)否紹介給中國(guó)。和學(xué)問(wèn)之類，是絕不相干的。

因?yàn)樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?，?shì)必至于傾向了東歐，因此所看的俄國(guó)、波蘭以及巴爾干諸小國(guó)作家的東西就特別多。也曾熱心地搜求印度、埃及的作品，但是得不到。記得當(dāng)時(shí)最愛(ài)看的作者，是俄國(guó)的果戈理（N.Gogol）和波蘭的顯克微支（H.Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森鷗外。

回國(guó)以后，就辦學(xué)校，再?zèng)]有看小說(shuō)的工夫了，這樣的有五六年。為什么又開(kāi)手了呢？——這也已經(jīng)寫在《吶喊》的序文里，不必說(shuō)了。但我的來(lái)做小說(shuō)，也并非自以為有做小說(shuō)的才能，只因?yàn)槟菚r(shí)是住在北京的會(huì)館里的，要做論文罷，沒(méi)有參考書，要翻譯罷，沒(méi)有底本，就只好做一點(diǎn)小說(shuō)模樣的東西塞責(zé)，這就是《狂人日記》。大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)，此外的準(zhǔn)備，一點(diǎn)也沒(méi)有。

但是《新青年》的編輯者，卻一回一回的來(lái)催，催幾回，我就做一篇，這里我必得記念陳獨(dú)秀先生，他是催促我做小說(shuō)最著力的一個(gè)。

自然，做起小說(shuō)來(lái)，總不免自己有些主見(jiàn)的。例如，說(shuō)到“為什么”做小說(shuō)罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說(shuō)為“閑書”，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看作不過(guò)是“消閑”的新式的別號(hào)。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺(jué)得夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒(méi)有。中國(guó)舊戲上，沒(méi)有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人（但現(xiàn)在的花紙卻多有背景了），我深信對(duì)于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風(fēng)月，對(duì)話也絕不說(shuō)到一大篇。

我做完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要它讀得順口；沒(méi)有相宜的白話，寧可引古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的。這一節(jié)，許多批評(píng)家之中，只有一個(gè)人看出來(lái)了，但他稱我為Stylist。

所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但絕不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。有人說(shuō)，我的那一篇是罵誰(shuí)，某一篇又是罵誰(shuí)，那是完全胡說(shuō)的。

不過(guò)這樣的寫法，有一種困難，就是令人難以放下筆。一氣寫下去，這人物就逐漸活動(dòng)起來(lái)，盡了他的任務(wù)。但倘有什么分心的事情來(lái)一打岔，放下許久之后再來(lái)寫，性格也許就變了樣，情景也會(huì)和先前所預(yù)想的不同起來(lái)。例如我做的《不周山》，原意是在描寫性的發(fā)動(dòng)和創(chuàng)造，以至衰亡的，而中途去看報(bào)章，見(jiàn)了一位道學(xué)的批評(píng)家攻擊情詩(shī)的文章，心里很不以為然，于是小說(shuō)里就有一個(gè)小人物跑到女媧的兩腿之間來(lái)，不但不必有，且將結(jié)構(gòu)的宏大毀壞了。但這些處所，除了自己，大概沒(méi)有人會(huì)覺(jué)到的，我們的批評(píng)大家成仿吾先生，還說(shuō)這一篇做得最出色。

我想，如果專用一個(gè)人做骨干，就可以沒(méi)有這弊病的，但自己沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)。

忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，總之是，要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。我常在學(xué)學(xué)這一種方法，可惜學(xué)不好。

可省的處所，我絕不硬添，做不出的時(shí)候，我也絕不硬做，但這是因?yàn)槲夷菚r(shí)別有收入，不靠賣文為活的緣故，不能作為通例的。

還有一層，是我每當(dāng)寫作，一律抹殺各種的批評(píng)。因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)的創(chuàng)作界固然幼稚，批評(píng)界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺(jué)得非自殺不足以謝天下的。批評(píng)必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好，才于作者有益。

但我?？赐鈬?guó)的批評(píng)文章，因?yàn)樗谖覜](méi)有恩怨嫉恨，雖然所評(píng)的是別人的作品，卻很有可以借鏡之處。但自然，我也同時(shí)一定留心這批評(píng)家的派別。

以上，是十年前的事了，此后并無(wú)所作，也沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，編輯先生要我做一點(diǎn)這類的文章，怎么能呢。拉雜寫來(lái)，不過(guò)如此而已。

三月五日燈下

求魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》原文。我怎么做起小說(shuō)來(lái)?——這來(lái)由，已經(jīng)在《吶喊》的序文上，約略說(shuō)過(guò)了。這里還應(yīng)該補(bǔ)敘一點(diǎn)的，是當(dāng)我留心文學(xué)的時(shí)候，情形和現(xiàn)在很不同：在中國(guó)，小說(shuō)不算文學(xué)，做小說(shuō)的也決不能稱為文學(xué)家，所以并沒(méi)有人想在這一條道路上出世。我也并沒(méi)有要將小說(shuō)抬進(jìn)“文苑”里的意思，不過(guò)想利用他的力量，來(lái)改良社會(huì)。
但也不是自己想創(chuàng)作，注重的倒是在紹介，在翻譯，而尤其注重于短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品。因?yàn)槟菚r(shí)正盛行著排滿論，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者為同調(diào)的。所以“小說(shuō)作法”之類，我一部都沒(méi)有看過(guò)，看短篇小說(shuō)卻不少，小半是自己也愛(ài)看，大半則因了搜尋紹介的材料。也看文學(xué)史和批評(píng)，這是因?yàn)橄胫雷髡叩臑槿撕退枷耄员銢Q定應(yīng)否紹介給中國(guó)。和學(xué)問(wèn)之類，是絕不相干的。
因?yàn)樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?，?shì)必至于傾向了東歐，因此所看的俄國(guó)，波蘭以及巴爾干諸小國(guó)作家的東西就特別多。也曾熱心的搜求印度，埃及的作品，但是得不到。記得當(dāng)時(shí)最愛(ài)看的作者，是俄國(guó)的果戈理(N.Gogol)和波蘭的顯克微支(H.Sienkiewitz)。日本的，是夏目漱石和森鷗外。
回國(guó)以后，就辦學(xué)校，再?zèng)]有看小說(shuō)的工夫了，這樣的有五六年。為什么又開(kāi)手了呢?——這也已經(jīng)寫在《吶喊》的序文里，不必說(shuō)了。但我的來(lái)做小說(shuō)，也并非自以為有做小說(shuō)的才能，只因?yàn)槟菚r(shí)是住在北京的會(huì)館里的，要做論文罷，沒(méi)有參考書，要翻譯罷，沒(méi)有底本，就只好做一點(diǎn)小說(shuō)模樣的東西塞責(zé)，這就是《狂人日記》。大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)，此外的準(zhǔn)備，一點(diǎn)也沒(méi)有。
但是《新青年》的編輯者，卻一回一回的來(lái)催，催幾回，我就做一篇，這里我必得記念陳獨(dú)秀先生，他是催促我做小說(shuō)最著力的一個(gè)。
自然，做起小說(shuō)來(lái)，總不免自己有些主見(jiàn)的。例如，說(shuō)到“為什么”做小說(shuō)罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說(shuō)為“閑書”，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看作不過(guò)是“消閑”的新式的別號(hào)。所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺(jué)得夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒(méi)有。中國(guó)舊戲上，沒(méi)有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個(gè)人(但現(xiàn)在的花紙卻多有背景了)，我深信對(duì)于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風(fēng)月，對(duì)話也決不說(shuō)到一大篇。
我做完之后，總要看兩遍，自己覺(jué)得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要它讀得順口；沒(méi)有相宜的白話，寧可引古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的。這一節(jié)，許多批評(píng)家之中，只有一個(gè)人看出來(lái)了，但他稱我為Stylist②。
所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的緣由，但決不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。有人說(shuō)，我的那一篇是罵誰(shuí)，某一篇又是罵誰(shuí)，那是完全胡說(shuō)的。
不過(guò)這樣的寫法，有一種困難，就是令人難以放下筆。一氣寫下去，這人物就逐漸活動(dòng)起來(lái)，盡了他的任務(wù)。但倘有什么分心的事情來(lái)一打岔，放下許久之后再來(lái)寫，性格也許就變了樣，情景也會(huì)和先前所豫想的不同起來(lái)。例如我做的《不周山》，原意是在描寫性的發(fā)動(dòng)和創(chuàng)造，以至衰亡的，而中途去看報(bào)章，見(jiàn)了一位道學(xué)的批評(píng)家③攻擊情詩(shī)的文章，心里很不以為然，于是小說(shuō)里就有一個(gè)小人物跑到女媧的兩腿之間來(lái)，不但不必有，且將結(jié)構(gòu)的宏大毀壞了。但這些處所，除了自己，大概沒(méi)有人會(huì)覺(jué)到的，我們的批評(píng)大家成仿吾先生，還說(shuō)這一篇做得最出色④。
我想，如果專用一個(gè)人做骨干，就可以沒(méi)有這弊病的，但自己沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)。
忘記是誰(shuí)說(shuō)的了，總之是，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。我常在學(xué)學(xué)這一種方法，可惜學(xué)不好。
可省的處所，我決不硬添，做不出的時(shí)候，我也決不硬做，但這是因?yàn)槲夷菚r(shí)別有收入，不靠賣文為活的緣故，不能作為通例的。
還有一層，是我每當(dāng)寫作，一律抹殺各種的批評(píng)。因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)的創(chuàng)作界固然幼稚，批評(píng)界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺(jué)得非自殺不足以謝天下的。批評(píng)必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好，才于作者有益。
但我常看外國(guó)的批評(píng)文章，因?yàn)樗谖覜](méi)有恩怨嫉恨，雖然所評(píng)的是別人的作品，卻很有可以借鏡之處。但自然，我也同時(shí)一定留心這批評(píng)家的派別。
以上，是十年前的事了，此后并無(wú)所作，也沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，編輯先生要我做一點(diǎn)這類的文章，怎么能呢。拉雜寫來(lái)，不過(guò)如此而已。
三月五日燈下

魯迅的 《我怎么寫起小說(shuō)來(lái)》原文魯迅沒(méi)寫過(guò)這文。
只有下面這兩篇。。
魯迅談怎么寫小說(shuō)（外兩篇）
答北斗雜志社問(wèn)
——?jiǎng)?chuàng)作要怎樣才會(huì)好？
編輯先生：
來(lái)信的問(wèn)題，是要請(qǐng)美國(guó)作家和中國(guó)上海教授們做的，他們滿肚子是“小說(shuō)法程”和“小說(shuō)作法”。我雖然做過(guò)二十來(lái)篇短篇小說(shuō)，但一向沒(méi)有“宿見(jiàn)”，正如我雖然會(huì)說(shuō)中國(guó)話，卻不會(huì)寫“中國(guó)語(yǔ)法入門”一樣。不過(guò)高情難卻，所以只得將自己所經(jīng)驗(yàn)的瑣事寫一點(diǎn)在下面——
一，留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫。
二，寫不出的時(shí)候不硬寫。
三，模特兒不用一個(gè)一定的人，看得多了，湊合起來(lái)的。
四，寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字，句，段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成sketch，決不將sketch材料拉成小說(shuō)。
五，看外國(guó)的短篇小說(shuō)，幾乎全是東歐及北歐作品，也看日本作品。
六，不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類。
七，不相信“小說(shuō)作法”之類的話。
八，不相信中國(guó)的所謂“批評(píng)家”之類的話，而看看可靠的外國(guó)批評(píng)家的評(píng)論。
現(xiàn)在所能說(shuō)的，如此而已。此復(fù)，即請(qǐng)
編安！
見(jiàn)魯迅：《二心集》，人民文學(xué)出版社2006年版，第187、188頁(yè)。
論秦理齋夫人事
這幾年來(lái)，報(bào)章上常見(jiàn)有因經(jīng)濟(jì)的壓迫，禮教的制裁而自殺的記事，但為了這些，便來(lái)開(kāi)口或動(dòng)筆的人是很少的。只有新近秦理齋夫人及其子女一家四口的自殺，卻起過(guò)不少的回聲，后來(lái)還出了一個(gè)懷著這一段新聞?dòng)浭碌淖詺⒄?，更可?jiàn)其影響之大了。我想，這是因?yàn)槿藬?shù)多。單獨(dú)的自殺，蓋已不足以招大家的青睞了。
一切回聲中，對(duì)于這自殺的主謀者——秦夫人，雖然也加以恕辭；但歸結(jié)卻無(wú)非是誅伐。因?yàn)椤u(píng)論家說(shuō)——社會(huì)雖然黑暗，但人生的第一責(zé)任是生存，倘自殺，便是失職，第二責(zé)任是受苦，倘自殺，便是偷安。進(jìn)步的評(píng)論家則說(shuō)人生是戰(zhàn)斗，自殺者就是逃兵，雖死也不足以蔽其罪。這自然也說(shuō)得下去的，然而未免太籠統(tǒng)。
人間有犯罪學(xué)者，一派說(shuō)，由于環(huán)境；一派說(shuō)，由于個(gè)人。現(xiàn)在盛行的是后一說(shuō)，因?yàn)樘刃徘耙慌?，則消滅罪犯，便得改造環(huán)境，事情就麻煩，可怕了。而秦夫人自殺的批判者，則是大抵屬于后一派。
誠(chéng)然，既然自殺了，這就證明了她是一個(gè)弱者。但是，怎么會(huì)弱的呢？要緊的是我們須看看她的尊翁的信札，為了要她回去，既聳之以兩家的名聲，又動(dòng)之以亡人的乩語(yǔ)。
我們還得看看她的令弟的挽聯(lián)：“妻殉夫，子殉母……”不是大有視為千古美談之意嗎？以生長(zhǎng)及陶冶在這樣的家庭中的人，又怎么能不成為弱者？我們固然未始不可責(zé)以?shī)^斗，但黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍，況且自殺的批判者未必就是戰(zhàn)斗的應(yīng)援者，當(dāng)他人奮斗時(shí)，掙扎時(shí)，敗績(jī)時(shí)，也許倒是鴉雀無(wú)聲了。窮鄉(xiāng)僻壤或都會(huì)中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰(shuí)的口，動(dòng)誰(shuí)的心呢？真是“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”！
人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。責(zé)別人的自殺者，一面責(zé)人，一面正也應(yīng)該向驅(qū)人于自殺之途的環(huán)境挑戰(zhàn)，進(jìn)攻。倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說(shuō)——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。
見(jiàn)魯迅：《花邊文學(xué)》，人民文學(xué)出版社2006年版，第73、74頁(yè)。

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