世上最難是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂
子曰:寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。這句話說的是這么一個(gè)故事:
寧武子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國一個(gè)有名的大夫。那時(shí)候,衛(wèi)國從衛(wèi)文公過渡到衛(wèi)成公,兩個(gè)朝代看似是承前啟后的關(guān)系,但是完全不同。盡管如此,寧武子卻依然是衛(wèi)國的元老,深得兩朝君主的器重。
但是這個(gè)寧武子是個(gè)非常奇怪的人。衛(wèi)文公的時(shí)候,國家政治清明,平民百姓們安居樂業(yè),這時(shí)候,寧武子積極地發(fā)揮自己的聰明才智,極力輔佐衛(wèi)文公。到了衛(wèi)成公的時(shí)候,衛(wèi)國舉國上下一片混亂,政治上君主荒淫無度,經(jīng)濟(jì)上幾乎到了一片蕭條的地步。整個(gè)社會非常動(dòng)蕩,生靈涂炭。這時(shí)候,寧武子卻裝作一無所知,對什么都不管不問,甚至表現(xiàn)得愚昧無知。
因此到了亂世,寧武子便顯得很無能。在南懷瑾先生看來,這是大智若愚的表現(xiàn)。南先生認(rèn)為,在治世,寧武子那種聰明才智的表現(xiàn),有的人還可做得到;但處于亂世那種愚笨的表演,就難以學(xué)到了。
對此,南先生還引用了清朝名士鄭板橋的幾句話:“聰明難,糊涂亦難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也?!?/p>
由此可見,在為人處世方面,真正聰明的人,并不是故意裝瘋賣傻,試圖蠱惑人心,讓人誤以為他是真的糊涂,而是把自己的聰明收起來,不外顯自己的鋒芒,在言行舉止上表現(xiàn)得很笨拙。這種從聰明轉(zhuǎn)入糊涂的技巧,是非常難學(xué)的。盡管如此,寧武子還是成功地做到了。所以孔子會說“其知可及也,其愚不可及也”。
事實(shí)上,南先生自己也是一個(gè)“其愚不可及也”的人。南先生交友非常廣。他有一個(gè)朋友叫覃勤,因?yàn)閻哿糸L胡子,所以外號“覃胡子”。覃胡子當(dāng)時(shí)是臺灣的一個(gè)“立法委員”,是臺中中醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦者。
后來覃胡子因?yàn)榉阜ū慌凶?,在他去坐牢之前特地上門拜別南先生,并請他幫忙找法院的人說情。他說他剃光頭都行,就是喜歡自己的胡子,想把它留下來。
對于這個(gè)不情之請,南先生被糾纏得沒有辦法,只好親自出馬為他說情。結(jié)果法院的人指責(zé)南先生濫交朋友,不分青紅皂白地瞎湊熱鬧。南先生一聽大怒,眼睛一瞪,厲聲說道:“朋友是什么?有急難相助才是朋友之道,他既是我的朋友,現(xiàn)在遭難,我當(dāng)然要幫助他。至于人品如何,是另外一回事,犯了什么法,自有法律制裁!”
南先生這一吼,使法院的人目瞪口呆,鑒于南先生的影響力,后來覃胡子去坐牢,不但留住了他的胡子,也沒有被剃光頭。
后來因?yàn)檫@事,南先生一度遭人背后指責(zé)和批評。之后南先生聽到這樣的話,也沒有加以辯駁,只是裝作沒聽到,仍然按照自己的原則和作風(fēng)行事,而有時(shí)也會說:“注意啊,我是大魔頭?!?/p>
每當(dāng)人們聽到這樣的話,大家都哭笑不得,弄不清楚南先生葫蘆里賣的是什么藥,不知道他這是開玩笑還是有其他含義。
事實(shí)上,南先生是個(gè)深明大義的人,他怎么可能會善惡不分?又怎么可能是非不辨?這就是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂的處世智慧——“放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也。”他其實(shí)非常清楚覃胡子的品行和作風(fēng),只是假裝不知道,假裝辦一樁糊涂事罷了。而其實(shí),南先生是從聰明、清醒轉(zhuǎn)入糊涂。
生活中,在為人處世上,若我們能夠做到由聰明轉(zhuǎn)入糊涂,那么我們就能有效地避免一些尖銳的批評、忌恨、譏諷甚至是陷害。比如,工作中,遭遇很苛刻卻又很好面子的老板,假如知道很多他的缺點(diǎn),當(dāng)老板親自問及的時(shí)候,不如裝作不清楚,表明自己只是專心于工作。以為直言不諱老板就會提拔你、重賞你,是非常不明智的,其結(jié)果可能恰恰相反。明哲保身的方式就是少說,或者不說,或者委婉含蓄地說。這樣一來,至少無論如何,老板不會借機(jī)刁難你,給你穿“小鞋”。
所以,在實(shí)際的交際中,我們不如嘗試著去做一個(gè)由聰明轉(zhuǎn)入糊涂的人吧。盡管比真的聰明、真的糊涂、真的裝糊涂都要難,但是這也是為人處世不容錯(cuò)過的人生之大智慧!
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