世上最難是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂

世上最難是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂

子曰：寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。這句話說的是這么一個(gè)故事：

寧武子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國一個(gè)有名的大夫。那時(shí)候，衛(wèi)國從衛(wèi)文公過渡到衛(wèi)成公，兩個(gè)朝代看似是承前啟后的關(guān)系，但是完全不同。盡管如此，寧武子卻依然是衛(wèi)國的元老，深得兩朝君主的器重。

但是這個(gè)寧武子是個(gè)非常奇怪的人。衛(wèi)文公的時(shí)候，國家政治清明，平民百姓們安居樂業(yè)，這時(shí)候，寧武子積極地發(fā)揮自己的聰明才智，極力輔佐衛(wèi)文公。到了衛(wèi)成公的時(shí)候，衛(wèi)國舉國上下一片混亂，政治上君主荒淫無度，經(jīng)濟(jì)上幾乎到了一片蕭條的地步。整個(gè)社會非常動(dòng)蕩，生靈涂炭。這時(shí)候，寧武子卻裝作一無所知，對什么都不管不問，甚至表現(xiàn)得愚昧無知。

因此到了亂世，寧武子便顯得很無能。在南懷瑾先生看來，這是大智若愚的表現(xiàn)。南先生認(rèn)為，在治世，寧武子那種聰明才智的表現(xiàn)，有的人還可做得到；但處于亂世那種愚笨的表演，就難以學(xué)到了。

對此，南先生還引用了清朝名士鄭板橋的幾句話：“聰明難，糊涂亦難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也?！?/p>

由此可見，在為人處世方面，真正聰明的人，并不是故意裝瘋賣傻，試圖蠱惑人心，讓人誤以為他是真的糊涂，而是把自己的聰明收起來，不外顯自己的鋒芒，在言行舉止上表現(xiàn)得很笨拙。這種從聰明轉(zhuǎn)入糊涂的技巧，是非常難學(xué)的。盡管如此，寧武子還是成功地做到了。所以孔子會說“其知可及也，其愚不可及也”。

事實(shí)上，南先生自己也是一個(gè)“其愚不可及也”的人。南先生交友非常廣。他有一個(gè)朋友叫覃勤，因?yàn)閻哿糸L胡子，所以外號“覃胡子”。覃胡子當(dāng)時(shí)是臺灣的一個(gè)“立法委員”，是臺中中醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦者。

后來覃胡子因?yàn)榉阜ū慌凶?，在他去坐牢之前特地上門拜別南先生，并請他幫忙找法院的人說情。他說他剃光頭都行，就是喜歡自己的胡子，想把它留下來。

對于這個(gè)不情之請，南先生被糾纏得沒有辦法，只好親自出馬為他說情。結(jié)果法院的人指責(zé)南先生濫交朋友，不分青紅皂白地瞎湊熱鬧。南先生一聽大怒，眼睛一瞪，厲聲說道：“朋友是什么？有急難相助才是朋友之道，他既是我的朋友，現(xiàn)在遭難，我當(dāng)然要幫助他。至于人品如何，是另外一回事，犯了什么法，自有法律制裁！”

南先生這一吼，使法院的人目瞪口呆，鑒于南先生的影響力，后來覃胡子去坐牢，不但留住了他的胡子，也沒有被剃光頭。

后來因?yàn)檫@事，南先生一度遭人背后指責(zé)和批評。之后南先生聽到這樣的話，也沒有加以辯駁，只是裝作沒聽到，仍然按照自己的原則和作風(fēng)行事，而有時(shí)也會說：“注意啊，我是大魔頭?！?/p>

每當(dāng)人們聽到這樣的話，大家都哭笑不得，弄不清楚南先生葫蘆里賣的是什么藥，不知道他這是開玩笑還是有其他含義。

事實(shí)上，南先生是個(gè)深明大義的人，他怎么可能會善惡不分？又怎么可能是非不辨？這就是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂的處世智慧——“放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報(bào)也。”他其實(shí)非常清楚覃胡子的品行和作風(fēng)，只是假裝不知道，假裝辦一樁糊涂事罷了。而其實(shí)，南先生是從聰明、清醒轉(zhuǎn)入糊涂。

生活中，在為人處世上，若我們能夠做到由聰明轉(zhuǎn)入糊涂，那么我們就能有效地避免一些尖銳的批評、忌恨、譏諷甚至是陷害。比如，工作中，遭遇很苛刻卻又很好面子的老板，假如知道很多他的缺點(diǎn)，當(dāng)老板親自問及的時(shí)候，不如裝作不清楚，表明自己只是專心于工作。以為直言不諱老板就會提拔你、重賞你，是非常不明智的，其結(jié)果可能恰恰相反。明哲保身的方式就是少說，或者不說，或者委婉含蓄地說。這樣一來，至少無論如何，老板不會借機(jī)刁難你，給你穿“小鞋”。

所以，在實(shí)際的交際中，我們不如嘗試著去做一個(gè)由聰明轉(zhuǎn)入糊涂的人吧。盡管比真的聰明、真的糊涂、真的裝糊涂都要難，但是這也是為人處世不容錯(cuò)過的人生之大智慧！

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