福禍相依,凡事切莫強(qiáng)求

福禍相依，凡事切莫強(qiáng)求

季先生語(yǔ)錄：

走運(yùn)與倒霉，表面上看起來(lái)，似乎是絕對(duì)對(duì)立的兩個(gè)概念。世人無(wú)不想走運(yùn)，而絕不想倒霉。其實(shí)，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的。說(shuō)極端了，簡(jiǎn)直是一而二二而一者也。這并不是我的發(fā)明創(chuàng)造。兩千多年前的老子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，他說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無(wú)正。”老子的“?！本褪亲哌\(yùn)，他的“禍”就是倒霉。

古時(shí)候，有位老人因常年居住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，而被來(lái)來(lái)往往的行人、過(guò)客稱(chēng)為“塞翁”。一天，塞翁無(wú)緣無(wú)故丟失了一匹馬。塞翁思來(lái)想去，覺(jué)得可能是因?yàn)槟瞧ヱR掉隊(duì)了，找不到回家的路了。鄰居知道這件事以后，都深表惋惜，并勸塞翁不要難過(guò)。誰(shuí)知，塞翁卻說(shuō)：“誰(shuí)知道丟了馬究竟是壞事還是好事呢？說(shuō)不定反而會(huì)帶來(lái)好事呢?！?/p>

結(jié)果如塞翁所言，不久以后，那匹丟失的馬自己回來(lái)了，身后還跟了一匹胡人的駿馬。鄰居們聽(tīng)說(shuō)了這件事，紛紛過(guò)來(lái)賀喜，并夸獎(jiǎng)塞翁很有眼光，說(shuō)話(huà)也有預(yù)見(jiàn)性。這時(shí)候，塞翁說(shuō)：“誰(shuí)知道這是不是一件絕對(duì)的好事呢？天知道它帶回這匹馬來(lái)會(huì)不會(huì)惹上什么麻煩？”

塞翁的兒子非常喜歡胡人的那匹馬，一段時(shí)間相處下來(lái)，主人與馬之間非常有默契。于是，塞翁的兒子經(jīng)常騎著這匹駿馬去外面奔跑、馳騁，并且樂(lè)此不疲。這天，塞翁的兒子照舊騎著馬出去兜風(fēng)，誰(shuí)知，一不小心從馬背上摔了下來(lái)，結(jié)果摔斷了一條腿，導(dǎo)致終生殘疾。

鄰居們聽(tīng)到這個(gè)消息之后，都很痛心，過(guò)來(lái)安慰塞翁。塞翁又說(shuō)：“說(shuō)不定反而會(huì)帶來(lái)好事呢。”

果然，第二年春，胡人侵占中原，為了抵抗胡人的進(jìn)攻，國(guó)家到處征兵。后來(lái)士兵們大都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。但是，塞翁的兒子，卻因?yàn)槭菤埣捕鴽](méi)有被拉去服兵役，父子倆相依相靠，反倒其樂(lè)融融。

這就是“塞翁失馬，焉知非福”的故事。它告訴人們，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。所以說(shuō)，凡事都是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。福與禍亦然。因此，人生中，我們不僅要看到人生的缺憾，也要看到人生圓滿(mǎn)的那一方面；既要看到“?！?，也要看到“禍”，不能用靜止與片面的眼光想問(wèn)題、辦事情。這是為人處世的技巧，也是季先生所要告訴世人的人生智慧。

季先生認(rèn)為，上至天皇老子，下至吾輩小民，“有時(shí)候難免走點(diǎn)小運(yùn)”，“但有時(shí)又難免倒點(diǎn)小霉，‘閉門(mén)家中坐，禍從天上來(lái)’”。進(jìn)而季先生認(rèn)為，禍福之間的關(guān)系是辯證的關(guān)系。而這，也正是“塞翁失馬，焉知非福”的故事所體現(xiàn)的道理。正因?yàn)槿绱?，所以，季先生勸誡世人：走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。

這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。要知道，人生在世，憾事有許多，圓滿(mǎn)之事亦如此。倘若要有一個(gè)明確的劃分，那么，“?！睉?yīng)當(dāng)屬于人生中的“完滿(mǎn)之事”，而“禍”則屬于人生中的“憾事”。事實(shí)表明，人生不可能只有“圓滿(mǎn)的事”，而沒(méi)有“憾事”。誠(chéng)如季先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，“不完滿(mǎn)才是真正的人生”。因此，福禍乃常事，我們不能因?yàn)樯钪杏小暗湣倍货瓴徽瘢喾?，我們?yīng)當(dāng)如季先生所建議的那樣，始終保持一個(gè)平衡的心態(tài)與穩(wěn)定的情緒，而非一味地強(qiáng)求“福”，接受不了半點(diǎn)“禍”。須知，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。這才是正確的人生態(tài)度。

因此，季先生對(duì)那些不能以一顆平常心對(duì)待“福禍”的人，不予以肯定，更不予以贊揚(yáng)。所以說(shuō)，人生中，不論是走運(yùn)碰到了大福，還是因倒霉遇上了大禍，都不該讓心態(tài)隨之大起大落，相反，應(yīng)當(dāng)始終保持一顆平常心。這樣，才能正視人生中的缺憾，才能因禍得福，才是真正領(lǐng)悟“不完滿(mǎn)才是真正的人生”這一道理，才能做一個(gè)“寵辱不驚”的人。

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