元戲劇《洪升和《長(zhǎng)生殿》》鑒賞

元戲劇《洪升和《長(zhǎng)生殿》》鑒賞元戲劇《洪升和《長(zhǎng)生殿》》鑒賞

康熙時(shí)期，文人中流傳有“南洪北孔” 之說(shuō)。所謂“洪” ，就是《長(zhǎng)生殿》的作者洪升。所謂“孔” ，就是《桃花扇》的作者孔尚任。

洪升(1645—1704) ，字昉 (fǎng) 思，號(hào)稗畦，浙江錢(qián)塘人，出生于明王朝覆滅后的第二年。

洪升出身名族，自小受過(guò)良好的文學(xué)教養(yǎng)。師事過(guò)駢文家陸繁弨，詞曲家毛先舒，詩(shī)人王士禎、與朱彝尊、陳維崧、趙執(zhí)信、吳雯等人交往過(guò)，這些都影響到他后來(lái)的創(chuàng)作。他在北京作過(guò)二十幾年國(guó)子監(jiān)生，不幸父親被誣遣戍，從此家庭生活貧苦。他曾說(shuō)自己是“八口總為衣食累，半生空混利名場(chǎng)” ，“江湖雙淚眼，天地一窮人” ，“饑寒行役慣，貧賤別離多?！彼约嚎穹殴掳?，經(jīng)?！鞍籽劬嶙腹耪?，” 表示對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。

《長(zhǎng)生殿》于康熙二十七年(1688)脫稿后即廣為流傳，北京“內(nèi)聚班”在無(wú)以為生的情況下因演《長(zhǎng)生殿》而聲譽(yù)大振。為答謝作者，劇團(tuán)特為洪升作專(zhuān)場(chǎng)演出。洪升因在所邀朋友中忘記了御史黃六鴻，而被忌恨，黃六鴻以演出這天為佟皇后喪期，不許動(dòng)樂(lè)為名，上本劾奏，凡那天看戲座客一律罷職。進(jìn)士趙執(zhí)信因在其中亦被革職，時(shí)人寫(xiě)其事曰： “秋谷(趙執(zhí)信之字)才華逈絕儔，少年科第盡風(fēng)流。可憐一曲長(zhǎng)生殿，斷送功名到白頭?！焙樯救艘虼吮桓锶?guó)子監(jiān)生，押送離京，回到故鄉(xiāng)，郁郁寡歡。康熙四十三年 (1704)在浙江吳江醉后失足落水而亡。

洪升的著作，有詩(shī)集《稗畦集》，《 稗畦續(xù)集》和《嘯月樓集》。另有戲曲《四嬋娟》寫(xiě)才女的才華和愛(ài)情，而以《長(zhǎng)生殿》成就最高。

《長(zhǎng)生殿》以安史之亂為背景、寫(xiě)唐明皇，楊貴妃的愛(ài)情故事。歷史上的李(隆基) ，楊 (貴妃)故事，對(duì)李隆基來(lái)說(shuō)，是一樁宮闈丑事;對(duì)楊貴妃來(lái)說(shuō)，則是充當(dāng)了封建帝王荒淫生活的犧牲品。但這個(gè)故事一當(dāng)進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作，便被文人賦予它以新的意義。較早表現(xiàn)李楊故事的是唐代著名詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》。這首長(zhǎng)詩(shī)從歌頌帝王愛(ài)情的角度來(lái)處理這一題材。上半部分主要寫(xiě)李隆基對(duì)楊玉環(huán)愛(ài)情的日趨專(zhuān)一，下半部分主要寫(xiě)對(duì)楊玉環(huán)愛(ài)情的真摯和生死不渝。如果說(shuō)作者對(duì)李不無(wú)諷刺的話，那也不是主要的。元代白樸的著名雜劇《梧桐雨》，同樣寫(xiě)的是李楊的故事，但主題已與《長(zhǎng)恨歌》顯著不同，主要寫(xiě)皇帝荒淫，女人禍水，番將致亂，著重從政治方面來(lái)處理這個(gè)題材了。如果說(shuō)作者對(duì)李隆基的摯情也有同情的話，那也是為批判他的荒淫誤國(guó)，結(jié)果也誤了自己這一總的思想傾向服務(wù)的。洪升的《長(zhǎng)生殿》則欲兼有二者之長(zhǎng)，既歌頌李楊摯情又揭示社會(huì)矛盾。

洪升歷時(shí)十載，三易其稿，始成《長(zhǎng)生殿》。表現(xiàn)出作者的嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度。《長(zhǎng)生殿》共寫(xiě)了兩條線索，一是楊玉環(huán)入宮后的情形及死后李隆基對(duì)她的懷念。第二條線索是寫(xiě)安祿山起兵亂國(guó)、郭子儀平叛立功。作者寫(xiě)前一線索，正如他在《傳概》一出中所說(shuō)： “借太真外傳譜新詞，情而已”。作者寫(xiě)后一線索，目的如自序中所言： “樂(lè)極哀來(lái)，垂戒來(lái)世，意即寓焉?！弊髡邔?xiě)這兩條線索既歌頌了李楊的摯情，也暴露了李楊的奢靡給人民造成的災(zāi)難，揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾;而寫(xiě)后一線索時(shí)，還表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)思想，歌頌了有民族氣節(jié)的英雄人物，抨擊了畏敵屈節(jié)的民族敗類(lèi)。這些都是《長(zhǎng)生殿》積極思想意義之所在。

作者寫(xiě)李隆基對(duì)楊貴妃的愛(ài)情發(fā)展有個(gè)過(guò)程，開(kāi)始只是把她作為妃子中特別妍美者來(lái)看待，對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)是他寄情聲色的一個(gè)突出表現(xiàn)?！睹苁摹芬怀觯岁P(guān)系深化，攜手焚香，海誓山盟，“情重恩深，愿世世生生，共為夫婦，永不相離，有渝此盟，雙星鑒之” 。李隆基言： “在天愿為比翼鳥(niǎo)” ，楊貴妃道： “在地愿為連理枝” ，表明二人愛(ài)情的發(fā)展。馬嵬兵變對(duì)二人愛(ài)情是個(gè)生死的考驗(yàn)，《埋玉》以后，則使他們的愛(ài)情升華到了一個(gè)新的高度，變得更純潔更真摯了?！堵勨彙贰ⅰ犊尴瘛?、《雨夢(mèng)》幾出即是這一高度的集中表現(xiàn)。作者對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情基本上是肯定的，頌揚(yáng)的，這一點(diǎn)繼承了《長(zhǎng)恨歌》的主題。他寫(xiě)李隆基“太平郅治，庶幾貞觀之年; 刑措成風(fēng)，不減漢文之世，近來(lái)機(jī)務(wù)余閑，寄情聲色” ，正因?yàn)槿绱?，所以他不理政事，沉溺酒色，就是可恕的了。然后著重?xiě)這個(gè)封建帝王鐘情和專(zhuān)一。如果拋開(kāi)歷史上那個(gè)在楊玉環(huán)二十七歲時(shí)已經(jīng)六十三歲的李老頭，單從劇本描寫(xiě)來(lái)看，李隆基簡(jiǎn)直是個(gè)年少多情的翩翩公子，那里還有一點(diǎn)老相。作為一個(gè)封建帝王，天下美女任其挑選，但他卻一時(shí)一刻也離不開(kāi)楊貴妃。一旦楊妃不在身邊，便茶飯無(wú)心，喜怒無(wú)常，煩燥不安。楊妃死后，更是相思成夢(mèng)，難以忘懷。對(duì)楊玉環(huán)，作者和《長(zhǎng)恨歌》一樣回避了她與壽王，與安祿山關(guān)系的描寫(xiě)，以免給她的形象染上污點(diǎn)。作者特別突出地表現(xiàn)她要求專(zhuān)一的愛(ài)情，唯恐見(jiàn)棄君王，兩相分離。在這一點(diǎn)上，作者把她寫(xiě)得有點(diǎn)象崔鶯鶯。馬嵬坡軍隊(duì)嘩變，她竟然振振有詞地對(duì)陳元禮說(shuō)： “你兵威不向逆賊加，逼奴自殺” ，一句話把讀者的同情引向了她一邊，她的形象也因此而頓然生輝，有點(diǎn)女中英豪的味道了。作者對(duì)楊玉環(huán)的這種態(tài)度較《梧桐雨》高出一籌，批判了女人禍水的封建觀念。

不管李楊?lèi)?ài)情多么真摯，但它畢竟是封建帝王的愛(ài)情，因此不可避免地帶來(lái)一些社會(huì)后果，這就是作者所寫(xiě)的政治線索?！哆M(jìn)果》一出寫(xiě)貴妃愛(ài)吃荔子，此物產(chǎn)于四川、海南島，為了趕在貴妃生日讓她吃上鮮果，各驛站換馬遞送，晝夜兼程，結(jié)果因驛站馬匹換完，差役爭(zhēng)馬，踩死了以算命為生的無(wú)辜的瞎眼先生;差役一路快馬加鞭，踏壞莊稼。百姓辛苦耕種，愁旱愁雨，日盼成熟，求助天神，結(jié)果“一片田禾，都被那廝踩爛，” “休說(shuō)一家性命難存，現(xiàn)今官糧緊急，將何辦納，好苦也?！边@是李隆基寵愛(ài)楊貴妃而給百姓帶來(lái)的災(zāi)難。作者為了把李楊?lèi)?ài)情和天下致亂區(qū)別開(kāi)來(lái)，把天下致亂的原因歸咎于楊國(guó)忠與安祿山的勾結(jié)與傾軋。楊國(guó)忠憑借右相之尊和貴妃之寵，接受安祿山賄賂，為其掩飾罪責(zé)，使安祿山由一死罪之軍犯一躍而為高官。等到安祿山勢(shì)盛，他又加以排擠，為證明自己“忠言最早” ，有意激變，從而導(dǎo)致了天下大亂。作者把安祿山寫(xiě)成一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾，殘暴貪婪的入侵番將，以此表達(dá)自己的民族感情。在《罵賊》一出中作者又借雷海青之口大罵那些貪圖富貴、搖尾乞憐、以敵為友的民族敗類(lèi)，表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)思想，這就難怪此劇為清廷所禁演了。

郭子儀是劇中的英雄人物，體現(xiàn)了作者安邦濟(jì)世的思想。入仕前他就對(duì)楊國(guó)忠弄權(quán)極為不滿，罵安祿山“怎把這野狼引來(lái)屋里居” 。他看到楊氏兄弟比賽豪華，一座廳堂，足費(fèi)上千萬(wàn)貫錢(qián)鈔，感慨地唱道： “可知他朱甍碧瓦，總是血膏涂?！迸褋y一起，他掃清賊寇，收復(fù)兩京，再造社稷，功勛顯赫。樂(lè)工雷海青的形象也給人留下深刻印象，他趁安祿山與逆黨大宴凝碧池，叫梨園子弟奏樂(lè)之機(jī)，懷抱琵琶，痛罵一場(chǎng)，真是“血性中，胸脯內(nèi)，倒有些忠肝義膽” 。和那些平時(shí)滿口忠孝，此時(shí)投降事敵的可憐蟲(chóng)們形成強(qiáng)烈對(duì)比。

《長(zhǎng)生殿》在藝術(shù)上有兩條線索互相矛盾的現(xiàn)象。作者為了無(wú)損于對(duì)李楊?lèi)?ài)情的歌頌，把致亂歸之于楊國(guó)忠、安祿山，這當(dāng)然是正確的。但也有為李隆基開(kāi)脫的一面。封建帝王愛(ài)情專(zhuān)一困然難能可貴，但如果專(zhuān)一到百事不理，甚至奸佞橫行，這就是名副其實(shí)的昏君。何況奸臣不是別人，正是皇帝寵幸的妃子之兄。因此，作者既肯定李楊?lèi)?ài)情又斥責(zé)奸佞亂國(guó)，結(jié)果二者不能有機(jī)地統(tǒng)一。

在情節(jié)上也有許多矛盾，《進(jìn)果》一出暴露了李隆基為討楊妃歡心而給人民造成的災(zāi)難，作者的同情似在被損害的人民一面。而緊接著的一出《舞盤(pán)》，作者又用贊賞的態(tài)度寫(xiě)楊玉環(huán)生日的“萬(wàn)種風(fēng)流” 和李隆基的“柔情蜜意” 。馬嵬兵變，作者既同情士兵的激動(dòng)情緒和正義要求，又讓楊貴妃質(zhì)問(wèn)陳元禮“你兵威不向逆寇加，逼奴自殺” 。還在《哭像》中讓李隆基唱什么 “恨不誅他肆逆三軍眾，祭汝含酸一國(guó)殤” ?！队陦?mèng)》中還寫(xiě)李隆基夢(mèng)中殺掉陳元禮。這些都和肯定士兵嘩變相矛盾。 《看襪》一出， 李謩?wù)J為貴妃之死是“絕代佳人絕代冤” ， 郭從瑾?jiǎng)t認(rèn)為是“樂(lè)極惹飛災(zāi)， 萬(wàn)民遭害” 。李謩?wù)f貴妃的錦襪是“千古芳蹤千古情” ，郭從瑾?jiǎng)t說(shuō)“這等遺臭之物，要他何用” 。他們二人爭(zhēng)執(zhí)不下，作者亦無(wú)所適從，只好不置可否，讓其并存。

藝術(shù)描寫(xiě)方面，政治這條線索比較成功。人物形象鮮明突出。而愛(ài)情這條線，上卷寫(xiě)李對(duì)楊的愛(ài)日趨專(zhuān)一，下卷寫(xiě)李對(duì)楊的刻骨相思。前者離開(kāi)社會(huì)環(huán)境寫(xiě)愛(ài)情，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù); 后者虛無(wú)縹緲，冗長(zhǎng)拖沓?！堕L(zhǎng)生殿》抒情色彩濃; 悲劇氣氛重，曲詞音律成就較高，“愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠(yuǎn)” 。結(jié)構(gòu)上，從《定情》到《蜜誓》到《聞鈴》《雨夢(mèng)》寫(xiě)愛(ài)情的發(fā)展，較有層次; 從《賄權(quán)》到《陷關(guān)》寫(xiě)社會(huì)矛盾的醞釀到激化，脈絡(luò)清晰。兩條線索交錯(cuò)發(fā)展，很有特點(diǎn)，這些都是它的長(zhǎng)處。

元戲劇《洪升和《長(zhǎng)生殿》》鑒賞 元戲劇《洪升和《長(zhǎng)生殿》》鑒賞

康熙時(shí)期，文人中流傳有“南洪北孔” 之說(shuō)。所謂“洪” ，就是《長(zhǎng)生殿》的作者洪升。所謂“孔” ，就是《桃花扇》的作者孔尚任。

洪升(1645—1704) ，字昉 (fǎng) 思，號(hào)稗畦，浙江錢(qián)塘人，出生于明王朝覆滅后的第二年。

洪升出身名族，自小受過(guò)良好的文學(xué)教養(yǎng)。師事過(guò)駢文家陸繁弨，詞曲家毛先舒，詩(shī)人王士禎、與朱彝尊、陳維崧、趙執(zhí)信、吳雯等人交往過(guò)，這些都影響到他后來(lái)的創(chuàng)作。他在北京作過(guò)二十幾年國(guó)子監(jiān)生，不幸父親被誣遣戍，從此家庭生活貧苦。他曾說(shuō)自己是“八口總為衣食累，半生空混利名場(chǎng)” ，“江湖雙淚眼，天地一窮人” ，“饑寒行役慣，貧賤別離多?！彼约嚎穹殴掳?，經(jīng)常“白眼踞坐，指古摘今，” 表示對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。

《長(zhǎng)生殿》于康熙二十七年(1688)脫稿后即廣為流傳，北京“內(nèi)聚班”在無(wú)以為生的情況下因演《長(zhǎng)生殿》而聲譽(yù)大振。為答謝作者，劇團(tuán)特為洪升作專(zhuān)場(chǎng)演出。洪升因在所邀朋友中忘記了御史黃六鴻，而被忌恨，黃六鴻以演出這天為佟皇后喪期，不許動(dòng)樂(lè)為名，上本劾奏，凡那天看戲座客一律罷職。進(jìn)士趙執(zhí)信因在其中亦被革職，時(shí)人寫(xiě)其事曰： “秋谷(趙執(zhí)信之字)才華逈絕儔，少年科第盡風(fēng)流?？蓱z一曲長(zhǎng)生殿，斷送功名到白頭?！焙樯救艘虼吮桓锶?guó)子監(jiān)生，押送離京，回到故鄉(xiāng)，郁郁寡歡?？滴跛氖?(1704)在浙江吳江醉后失足落水而亡。

洪升的著作，有詩(shī)集《稗畦集》，《 稗畦續(xù)集》和《嘯月樓集》。另有戲曲《四嬋娟》寫(xiě)才女的才華和愛(ài)情，而以《長(zhǎng)生殿》成就最高。

《長(zhǎng)生殿》以安史之亂為背景、寫(xiě)唐明皇，楊貴妃的愛(ài)情故事。歷史上的李(隆基) ，楊 (貴妃)故事，對(duì)李隆基來(lái)說(shuō)，是一樁宮闈丑事;對(duì)楊貴妃來(lái)說(shuō)，則是充當(dāng)了封建帝王荒淫生活的犧牲品。但這個(gè)故事一當(dāng)進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作，便被文人賦予它以新的意義。較早表現(xiàn)李楊故事的是唐代著名詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》。這首長(zhǎng)詩(shī)從歌頌帝王愛(ài)情的角度來(lái)處理這一題材。上半部分主要寫(xiě)李隆基對(duì)楊玉環(huán)愛(ài)情的日趨專(zhuān)一，下半部分主要寫(xiě)對(duì)楊玉環(huán)愛(ài)情的真摯和生死不渝。如果說(shuō)作者對(duì)李不無(wú)諷刺的話，那也不是主要的。元代白樸的著名雜劇《梧桐雨》，同樣寫(xiě)的是李楊的故事，但主題已與《長(zhǎng)恨歌》顯著不同，主要寫(xiě)皇帝荒淫，女人禍水，番將致亂，著重從政治方面來(lái)處理這個(gè)題材了。如果說(shuō)作者對(duì)李隆基的摯情也有同情的話，那也是為批判他的荒淫誤國(guó)，結(jié)果也誤了自己這一總的思想傾向服務(wù)的。洪升的《長(zhǎng)生殿》則欲兼有二者之長(zhǎng)，既歌頌李楊摯情又揭示社會(huì)矛盾。

洪升歷時(shí)十載，三易其稿，始成《長(zhǎng)生殿》。表現(xiàn)出作者的嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度?！堕L(zhǎng)生殿》共寫(xiě)了兩條線索，一是楊玉環(huán)入宮后的情形及死后李隆基對(duì)她的懷念。第二條線索是寫(xiě)安祿山起兵亂國(guó)、郭子儀平叛立功。作者寫(xiě)前一線索，正如他在《傳概》一出中所說(shuō)： “借太真外傳譜新詞，情而已”。作者寫(xiě)后一線索，目的如自序中所言： “樂(lè)極哀來(lái)，垂戒來(lái)世，意即寓焉。”作者寫(xiě)這兩條線索既歌頌了李楊的摯情，也暴露了李楊的奢靡給人民造成的災(zāi)難，揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾;而寫(xiě)后一線索時(shí)，還表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)思想，歌頌了有民族氣節(jié)的英雄人物，抨擊了畏敵屈節(jié)的民族敗類(lèi)。這些都是《長(zhǎng)生殿》積極思想意義之所在。

作者寫(xiě)李隆基對(duì)楊貴妃的愛(ài)情發(fā)展有個(gè)過(guò)程，開(kāi)始只是把她作為妃子中特別妍美者來(lái)看待，對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)是他寄情聲色的一個(gè)突出表現(xiàn)?！睹苁摹芬怀?，二人關(guān)系深化，攜手焚香，海誓山盟，“情重恩深，愿世世生生，共為夫婦，永不相離，有渝此盟，雙星鑒之” 。李隆基言： “在天愿為比翼鳥(niǎo)” ，楊貴妃道： “在地愿為連理枝” ，表明二人愛(ài)情的發(fā)展。馬嵬兵變對(duì)二人愛(ài)情是個(gè)生死的考驗(yàn)，《埋玉》以后，則使他們的愛(ài)情升華到了一個(gè)新的高度，變得更純潔更真摯了?！堵勨彙?、《哭像》、《雨夢(mèng)》幾出即是這一高度的集中表現(xiàn)。作者對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情基本上是肯定的，頌揚(yáng)的，這一點(diǎn)繼承了《長(zhǎng)恨歌》的主題。他寫(xiě)李隆基“太平郅治，庶幾貞觀之年; 刑措成風(fēng)，不減漢文之世，近來(lái)機(jī)務(wù)余閑，寄情聲色” ，正因?yàn)槿绱?，所以他不理政事，沉溺酒色，就是可恕的了。然后著重?xiě)這個(gè)封建帝王鐘情和專(zhuān)一。如果拋開(kāi)歷史上那個(gè)在楊玉環(huán)二十七歲時(shí)已經(jīng)六十三歲的李老頭，單從劇本描寫(xiě)來(lái)看，李隆基簡(jiǎn)直是個(gè)年少多情的翩翩公子，那里還有一點(diǎn)老相。作為一個(gè)封建帝王，天下美女任其挑選，但他卻一時(shí)一刻也離不開(kāi)楊貴妃。一旦楊妃不在身邊，便茶飯無(wú)心，喜怒無(wú)常，煩燥不安。楊妃死后，更是相思成夢(mèng)，難以忘懷。對(duì)楊玉環(huán)，作者和《長(zhǎng)恨歌》一樣回避了她與壽王，與安祿山關(guān)系的描寫(xiě)，以免給她的形象染上污點(diǎn)。作者特別突出地表現(xiàn)她要求專(zhuān)一的愛(ài)情，唯恐見(jiàn)棄君王，兩相分離。在這一點(diǎn)上，作者把她寫(xiě)得有點(diǎn)象崔鶯鶯。馬嵬坡軍隊(duì)嘩變，她竟然振振有詞地對(duì)陳元禮說(shuō)： “你兵威不向逆賊加，逼奴自殺” ，一句話把讀者的同情引向了她一邊，她的形象也因此而頓然生輝，有點(diǎn)女中英豪的味道了。作者對(duì)楊玉環(huán)的這種態(tài)度較《梧桐雨》高出一籌，批判了女人禍水的封建觀念。

不管李楊?lèi)?ài)情多么真摯，但它畢竟是封建帝王的愛(ài)情，因此不可避免地帶來(lái)一些社會(huì)后果，這就是作者所寫(xiě)的政治線索?！哆M(jìn)果》一出寫(xiě)貴妃愛(ài)吃荔子，此物產(chǎn)于四川、海南島，為了趕在貴妃生日讓她吃上鮮果，各驛站換馬遞送，晝夜兼程，結(jié)果因驛站馬匹換完，差役爭(zhēng)馬，踩死了以算命為生的無(wú)辜的瞎眼先生;差役一路快馬加鞭，踏壞莊稼。百姓辛苦耕種，愁旱愁雨，日盼成熟，求助天神，結(jié)果“一片田禾，都被那廝踩爛，” “休說(shuō)一家性命難存，現(xiàn)今官糧緊急，將何辦納，好苦也?！边@是李隆基寵愛(ài)楊貴妃而給百姓帶來(lái)的災(zāi)難。作者為了把李楊?lèi)?ài)情和天下致亂區(qū)別開(kāi)來(lái)，把天下致亂的原因歸咎于楊國(guó)忠與安祿山的勾結(jié)與傾軋。楊國(guó)忠憑借右相之尊和貴妃之寵，接受安祿山賄賂，為其掩飾罪責(zé)，使安祿山由一死罪之軍犯一躍而為高官。等到安祿山勢(shì)盛，他又加以排擠，為證明自己“忠言最早” ，有意激變，從而導(dǎo)致了天下大亂。作者把安祿山寫(xiě)成一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾，殘暴貪婪的入侵番將，以此表達(dá)自己的民族感情。在《罵賊》一出中作者又借雷海青之口大罵那些貪圖富貴、搖尾乞憐、以敵為友的民族敗類(lèi)，表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)思想，這就難怪此劇為清廷所禁演了。

郭子儀是劇中的英雄人物，體現(xiàn)了作者安邦濟(jì)世的思想。入仕前他就對(duì)楊國(guó)忠弄權(quán)極為不滿，罵安祿山“怎把這野狼引來(lái)屋里居” 。他看到楊氏兄弟比賽豪華，一座廳堂，足費(fèi)上千萬(wàn)貫錢(qián)鈔，感慨地唱道： “可知他朱甍碧瓦，總是血膏涂?！迸褋y一起，他掃清賊寇，收復(fù)兩京，再造社稷，功勛顯赫。樂(lè)工雷海青的形象也給人留下深刻印象，他趁安祿山與逆黨大宴凝碧池，叫梨園子弟奏樂(lè)之機(jī)，懷抱琵琶，痛罵一場(chǎng)，真是“血性中，胸脯內(nèi)，倒有些忠肝義膽” 。和那些平時(shí)滿口忠孝，此時(shí)投降事敵的可憐蟲(chóng)們形成強(qiáng)烈對(duì)比。

《長(zhǎng)生殿》在藝術(shù)上有兩條線索互相矛盾的現(xiàn)象。作者為了無(wú)損于對(duì)李楊?lèi)?ài)情的歌頌，把致亂歸之于楊國(guó)忠、安祿山，這當(dāng)然是正確的。但也有為李隆基開(kāi)脫的一面。封建帝王愛(ài)情專(zhuān)一困然難能可貴，但如果專(zhuān)一到百事不理，甚至奸佞橫行，這就是名副其實(shí)的昏君。何況奸臣不是別人，正是皇帝寵幸的妃子之兄。因此，作者既肯定李楊?lèi)?ài)情又斥責(zé)奸佞亂國(guó)，結(jié)果二者不能有機(jī)地統(tǒng)一。

在情節(jié)上也有許多矛盾，《進(jìn)果》一出暴露了李隆基為討楊妃歡心而給人民造成的災(zāi)難，作者的同情似在被損害的人民一面。而緊接著的一出《舞盤(pán)》，作者又用贊賞的態(tài)度寫(xiě)楊玉環(huán)生日的“萬(wàn)種風(fēng)流” 和李隆基的“柔情蜜意” 。馬嵬兵變，作者既同情士兵的激動(dòng)情緒和正義要求，又讓楊貴妃質(zhì)問(wèn)陳元禮“你兵威不向逆寇加，逼奴自殺” 。還在《哭像》中讓李隆基唱什么 “恨不誅他肆逆三軍眾，祭汝含酸一國(guó)殤” ?！队陦?mèng)》中還寫(xiě)李隆基夢(mèng)中殺掉陳元禮。這些都和肯定士兵嘩變相矛盾。 《看襪》一出， 李謩?wù)J為貴妃之死是“絕代佳人絕代冤” ， 郭從瑾?jiǎng)t認(rèn)為是“樂(lè)極惹飛災(zāi)， 萬(wàn)民遭害” 。李謩?wù)f貴妃的錦襪是“千古芳蹤千古情” ，郭從瑾?jiǎng)t說(shuō)“這等遺臭之物，要他何用” 。他們二人爭(zhēng)執(zhí)不下，作者亦無(wú)所適從，只好不置可否，讓其并存。

藝術(shù)描寫(xiě)方面，政治這條線索比較成功。人物形象鮮明突出。而愛(ài)情這條線，上卷寫(xiě)李對(duì)楊的愛(ài)日趨專(zhuān)一，下卷寫(xiě)李對(duì)楊的刻骨相思。前者離開(kāi)社會(huì)環(huán)境寫(xiě)愛(ài)情，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù); 后者虛無(wú)縹緲，冗長(zhǎng)拖沓?！堕L(zhǎng)生殿》抒 *** 彩濃; 悲劇氣氛重，曲詞音律成就較高，“愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠(yuǎn)” 。結(jié)構(gòu)上，從《定情》到《蜜誓》到《聞鈴》《雨夢(mèng)》寫(xiě)愛(ài)情的發(fā)展，較有層次; 從《賄權(quán)》到《陷關(guān)》寫(xiě)社會(huì)矛盾的醞釀到激化，脈絡(luò)清晰。兩條線索交錯(cuò)發(fā)展，很有特點(diǎn)，這些都是它的長(zhǎng)處。

洪升的《長(zhǎng)生殿》表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容洪升《長(zhǎng)生殿》重點(diǎn)描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。劇本雖然譴責(zé)了唐玄宗的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)明朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。

《長(zhǎng)生殿》簡(jiǎn)介：

《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪升創(chuàng)作的傳奇（戲?。捕?。

全劇共五十出。前半部分寫(xiě)李、楊定情，長(zhǎng)生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊玉環(huán)命殞黃沙的經(jīng)過(guò)。

后半部分大都采自野史傳聞，寫(xiě)安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊玉環(huán)也深深想念玄宗，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠(chéng)感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓。

擴(kuò)展資料：

《長(zhǎng)生殿》創(chuàng)作背景：

洪升在作《長(zhǎng)生殿》前，先寫(xiě)《沉香亭》一劇，取明皇貴妃事（中間有李白事）。其后又去李白，加入李泌輔肅宗事，改名《舞霓裳》。更刪楊妃、安祿山穢事，增其歸蓬萊、唐明皇游月宮事，專(zhuān)寫(xiě)兩人生死之情，遂定名為《長(zhǎng)生殿》。

前后增改，十余年凡三易稿。足見(jiàn)其辛勤、嚴(yán)肅，不輕易如此。《長(zhǎng)生殿·自序》作于1679年，而流行于劇壇在1688年。據(jù)說(shuō)《長(zhǎng)生殿》劇本的創(chuàng)作，是受莊親王世子所請(qǐng)。

《長(zhǎng)生殿》作者簡(jiǎn)介：

洪升，清代戲曲作家、詩(shī)人。字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。漢族，錢(qián)塘人。生于世宦之家，康熙七年 北京國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長(zhǎng)生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年問(wèn)世后引起社會(huì)轟動(dòng)。

次年因在孝懿皇后忌日演出《長(zhǎng)生殿》，而被劾下獄，革去太學(xué)生籍，后離開(kāi)北京返鄉(xiāng)。晚年歸錢(qián)塘，生活窮困潦倒?？滴跛氖辏芤谀暇┡叛萑尽堕L(zhǎng)生殿》，洪升應(yīng)邀前去觀賞，事后在返回杭州途中，于烏鎮(zhèn)酒醉后失足落水而死。洪升與孔尚任并稱(chēng)“南洪北孔”。

-長(zhǎng)生殿 （清代洪升創(chuàng)作傳奇（戲?。?br>

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