《祝允明·三箴三首》原文注釋與譯文

《祝允明·三箴三首》原文注釋與譯文《祝允明·三箴三首》原文注釋與譯文

余以禍福非圣哲所趣避①，然有自召之者，蓋亦有其機(jī)矣②。士之機(jī)多由三者：心、舌、筆也，因各為之箴。

心

倏然而人③，智賢圣神。而與天地均④，非此曷存⑤。忽然而物，奸宄盜賊⑥。而作萬物螣⑦，非斯曷出⑧。人用斯殺我⑨，我亦用斯殺人，以逮其身⑩。人不可察，而我可戒。戒之哉!戒之哉!禍福曰心。

舌

倏然而譽(yù)，仁賢智儒。而游揚(yáng)誕孚(11)，非斯曷居(12)。忽然而毀，暴慢鄙倍(13)。而憎遠(yuǎn)棄罪，非斯曷起(14)。蔑用斯殺予(15)，予亦用斯殺蔑，以偕其孽。蔑不可察，而予可戒。戒之哉!戒之哉!禍福曰舌。

筆

倏然而褒，華袞立朝(16)。而炙竹耿昭(17)，非斯曷操。忽然而貶，象服黥臉(18)。而流污刀簡(jiǎn)(19)，非斯曷典(20)。物用斯殺己，己亦用斯殺物，以并其謫。物不可察，而己可戒。戒之戒!戒之哉，禍福曰筆。

【注釋】

①趣：通“趨”，趨向。

②機(jī)：極細(xì)微的跡象。

③倏(shu)然：忽然。

④均：調(diào)和。

⑤曷(he)：何。

⑥奸宄(gui)：指犯法作亂的人?！稌に吹洹罚骸翱苜\奸宄?！?br>
⑦螣(te)：食苗葉的害蟲。

⑧斯：此。

⑨斯：此。

⑩逮：及，到。

(11)游揚(yáng)：宣揚(yáng)，傳揚(yáng)。誕：欺騙。孚：誠(chéng)實(shí)。

(12)曷：何。

(13)暴慢：兇暴傲慢。鄙倍：淺陋，背理?！墩撜Z·泰伯》：“出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?！敝祆渥ⅲ骸氨?，凡陋也。倍與‘背’同，謂背理也?！?br>
(14)斯：此。曷：何。

(15)蔑：他。當(dāng)是方言。

(16)華袞：古代王公貴族的禮服。

(17)炙竹：指竹簡(jiǎn)。耿昭：顯明。

(18)象服：古代王后及諸侯夫人穿的一種禮服，上面繪有各種圖形作裝飾。黥(qing)臉：古代肉刑的一種，即墨刑。用刀刺人面額后用墨涅之。

(19)刀簡(jiǎn)：寫字的用具。古代用筆在竹簡(jiǎn)上寫字，有誤，則用刀刮去重寫。

(20)典：主管，執(zhí)掌。

【譯文】

我認(rèn)為禍福不是圣人哲人所趨向或躲避的，但是自有招來禍福的東西，大概也有它的原因。士招禍的原因多由心、筆、舌三者。因各為箴。

心

忽然而成為人，有智者、賢人、圣人和神仙。而與天地并立，不這樣怎能存在。忽然而成為物，有壞人和盜賊。而成為萬物的害蟲，不由心，由哪里出?人家用這個(gè)來殺我，我也用這個(gè)來殺人，以及殺其身。人家的心不可明察，而我的心可以警戒。警戒啊，警戒啊，禍福來自心。

舌

忽然而贊譽(yù)，說是仁人，賢人，智者，儒者，而宣揚(yáng)的是誠(chéng)實(shí)還是欺騙，不由舌出，會(huì)由哪里出?忽然而誹謗，說是兇暴傲慢淺陋背理。而憎恨、遠(yuǎn)謫、丟官、加罪，不由舌，由哪里起?他用這個(gè)殺我，我也用這個(gè)殺他，以隨同他的罪孽。對(duì)他不可明察，而我可以警戒。警戒啊，警戒啊!禍福來自舌。

筆

忽然而褒揚(yáng)，穿著王公貴族的禮服在朝廷作官。而在書籍上寫得很顯明，不用筆用什么?忽然而貶低，穿著王后及諸侯夫人禮服的人被判處黥刑。而在書籍中記載他的丑聞，不由筆由什么掌管?他人用這個(gè)來殺我，我也用這個(gè)來殺他人，并使之貶謫。對(duì)他人不可明察，而自己可以警戒。警戒啊，警戒啊!禍福來自筆。

《王守仁·三箴》原文注釋與譯文 《王守仁·三箴》原文注釋與譯文

嗚呼小子①，曾不知警。堯詎未圣②，猶日兢兢③。既墜于淵，猶恬履薄④。既折爾股⑤，猶邁奔蹶⑥。人之冥頑⑦，則疇與汝⑧。不見臃腫，砭乃斯愈⑨。不見痿痹，劑乃斯起。人之毀詬⑩，皆汝砭劑。汝曾不知，反以為怒。匪怒伊色，亦反其語。汝之冥頑，則疇之比。嗚呼小子，告爾不一。既四十有五，而曾是不憶。

嗚呼小子，慎爾出話。躁言維多(11)，吉言維寡(12)。多言何益?徒以取禍。德默而成，仁者言訒(13)。孰默而譏?孰訒而病?譽(yù)人之善，過情猶恥。言人之非，罪曷有已。嗚呼多言，亦惟汝心。汝心而存，將日欽欽(14)。豈遑多言(15)，上帝汝臨。

嗚呼小子，辭章之習(xí)，爾工何為?不以釣譽(yù)，不以蠱愚。佻彼優(yōu)伶(16)，爾視孔丑。覆蹈其術(shù)，爾顏不厚?日月逾邁(17)，爾胡不恤(18)?棄爾天命，昵爾仇賊。昔皇多士(19)，亦胥茲溺(20)。爾獨(dú)不鑒，自抵伊亟(21)。

【注釋】

①小子：舊時(shí)子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱。

②詎(ju)：豈。

③兢兢：小心謹(jǐn)慎貌。

④恬：安然，無動(dòng)于中。履?。骸对姟ば⊙拧ばF》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！北扔鹘渖骺謶种痢?br>
⑤股：大腿。

⑥邁：遠(yuǎn)行，前進(jìn)。蹶(jue)：倒，顛仆。

⑦冥頑：愚鈍無知。

⑧疇：誰。

⑨砭(bian)：謂針刺治病。

⑩毀：誹謗。詬(gou)：罵。

(11)躁言：急躁、浮躁的話?！墩撜Z·季氏》：“言未及之而言謂之躁。”《易·系辭下》：“躁人之辭多?！薄妒琛罚骸耙云錈┰?，故其辭多也?！?br>
(12)吉言：好話，善言。

(13)訒(ren)：出言難貌?！墩撜Z·顏淵》：“仁者，其言也訒。”

(14)欽欽：憂思難忘貌，《詩·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“憂心欽欽?！?br>
(15)遑：閑暇。

(16)優(yōu)伶：古代以樂舞戲謔為業(yè)的藝人的通稱。一般認(rèn)為以表演樂舞為主的稱倡優(yōu)，以表演戲謔為主的稱俳優(yōu)。在古書中，這三者也往往通用。宋元以來，常把戲曲演員稱作優(yōu)伶。

(17)逾邁：前進(jìn)。

(18)恤：顧惜。

(19)皇：天。《詩·大雅·文王》：“思皇多士，生此王國(guó)。”

(20)胥：都，皆。

(21)亟(ji)：危急。

【譯文】

啊呀，小子，竟不知警惕。堯難道不是圣人?還每天小心謹(jǐn)慎。>你已經(jīng)掉進(jìn)深淵，還無動(dòng)于衷地在薄冰上行走。你已經(jīng)發(fā)生了大腿骨折，你還在奔跑，摔跟頭。人的愚昧無知，誰比得了你?你不見臃腫病，經(jīng)過針灸就能治好?你不見患麻木萎弱病，吃了藥就能站起?人們的誹謗謾罵，都是你的針和藥。你竟然不知道，反而生氣。不僅因他的臉色不好而發(fā)怒，也反對(duì)他的話。你的愚鈍無知，誰比得了?啊呀，小子，告訴你不止一次了。你已經(jīng)四十五歲了，竟不想想這些。

啊呀，小子，你要慎重地說話。浮躁的話實(shí)在多，好話實(shí)在少。說話多有什么好處?只能招禍。品德默默養(yǎng)成，仁愛的人說話較難。誰因?yàn)槟愠聊I笑你?誰把你說話較難當(dāng)作毛病?贊譽(yù)別人的長(zhǎng)處，說過分了都是恥辱。說人家的過錯(cuò)，罪過就更大了。啊呀，說話多，也是由你的心造成的。如果你還有心的話，將會(huì)每日憂慮，哪有工夫多說話?上帝在監(jiān)視著你。

啊呀，小子，你學(xué)習(xí)寫文章，寫得好干什么?不是用來獵取名譽(yù)，不是用來蠱惑愚蠢的人。那些輕佻的演員，你看他們很丑陋。而你卻蹈其覆轍，你的臉皮不太厚了嗎?日月每天都在運(yùn)行，你為什么不珍惜?拋棄了你的天命，親近仇人壞人。從前天下很多士人，也都在這里陷進(jìn)泥坑。你偏偏不借鑒，自己走到了危險(xiǎn)的境地。

“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”出自那個(gè)詩人的哪一首詩?“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”出自唐代詩人白居易的《憶江南詞三首》中的第一首。

原文

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

翻譯

江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候，江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

注釋：

諳：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。

江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。

如，用法猶“于”，有勝過的意思。

藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

其余兩首的原文及翻譯如下：

(2)江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

(3)江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

翻譯：

(2)江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時(shí)山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

(3)江南的回憶，再來就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。何時(shí)才能再次相逢？

賞析

作者沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。

這首詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。

題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。”在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

創(chuàng)作背景

劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句?！贝嗽~在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽，由此可以推斷出白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

作者簡(jiǎn)介

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

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