袁山松:宜都記(節(jié)選)
袁山松
自西陵溯江西北行三十里入峽口,山行周圍隱映,如絕復(fù)通,高山重障,非日中夜半,不見日月也。
西陵江南岸,有山,其峰孤秀,從江中仰望,壁立峻絕。人自山南上至其嶺,嶺容十許人。四面望諸山,略盡其勢(shì)。俯臨大江,如縈帶焉;視舟船,如鳧雁矣。
峽中猿鳴至清,山谷傳其響,泠泠不絕。行者歌之曰:“巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚沾衣?!?/p>
《宜都記》,亦稱《宜都山川記》,是東晉袁山松(一作袁崧)任宜都(今屬湖北)郡守時(shí)所作。原書已散佚,從唐代開始,陸續(xù)有人輯其佚文。歐陽(yáng)詢《藝文類聚》、徐堅(jiān)《初學(xué)記》、陶宗儀《說郛》等均有輯文。這里所選的三段文字,即參校各本輯文整理而成的。
《宜都記》是較早的一部以記述山川為主要內(nèi)容的地方志。其中對(duì)長(zhǎng)江三峽的描寫尤為精絕,為盛弘之《荊州記》寫三峽所本,后又經(jīng)酈道元加以擴(kuò)充豐富,寫進(jìn)《水經(jīng)注》。
本文的第一段,寫西陵峽一帶水道彎曲,山川隱映,如絕復(fù)通,兩岸重巒疊嶂,峭壁陡立,高山夾峙,一江中流,如非日中不見太陽(yáng),如非夜半不見月亮。這一段純是寫景,用筆筒括而又十分生動(dòng)?!吧叫兄車[映,如絕復(fù)通”兩句,尤為妙絕,既是實(shí)景,又是親身體驗(yàn),頗有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的韻味。而“高山重嶂,非日中夜半,不見日月”三句,則直接為盛弘之《荊州記》所本。及至酈道元《水經(jīng)注》已經(jīng)寫成:“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月”了。盛弘之、酈道元在描繪三峽山水雄奇清美方面,比袁山松寫得具體,也很有意境美。可是他們卻都沒有寫及三峽山水隱映,“如絕復(fù)通”的變幻美,所以他們雖然豐富了袁山松模山范水的文字內(nèi)容,但也有不及他的地方,這大概是不同的山水審美眼光所使然吧。
第二段寫西陵峽體勢(shì)高峻聳秀的景色。先寫江中仰視,只見“壁立峻絕”,江天一線,幽奇險(xiǎn)絕。次寫登山遠(yuǎn)眺,縱覽群山,境界雄闊。最后寫俯視大江,萬里巨流,細(xì)長(zhǎng)縈回如帶,那江中的舟船,也變得很小了,象是飄浮在水面的鳧雁,襯托出山勢(shì)的高聳。語(yǔ)言凝煉,摹寫真實(shí)。寫仰視、回望、俯臨,也極有層次。
第三段寫西陵峽的猿聲?!皪{中猿鳴至清,山谷傳其響,泠泠不絕”三句,描繪猿聲的清異和山谷傳響,哀轉(zhuǎn)不絕的聲韻,極富文學(xué)情思。也許,作者舟行江中,正體驗(yàn)著羈旅客愁的孤凄生活,故而三聲猿啼,勾起的是一片凄涼心情,這恰是古代游子聞猿啼而悲的共同心態(tài),因此才引述行者之歌說:“巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚沾衣?!痹谶@里,清奇的山水、清異的猿啼和人的清冷的心境,互相融合,化而為物我同諧共振、情景水乳交融的意境,顯現(xiàn)出三峽風(fēng)光在人心中所喚起的特殊的美感。正由于袁山松捕捉到了這最富有詩(shī)情畫意的峽猿哀啼的奇音異響,寫出了人們普遍的心理感受,所以盛弘之《荊州記》、酈道元《水經(jīng)注》都仿效他的手法,將這段文字寫進(jìn)自己的作品,只不過在語(yǔ)辭上稍作更動(dòng)罷了。
《宜都記》以文學(xué)的筆調(diào)寫三峽山水之美,應(yīng)該說是具有開創(chuàng)性的。雖然全文已散佚,但從僅存的這幾段來看,也足以說明作者具有良好的文學(xué)素養(yǎng),其審美眼光、文字技巧都是相當(dāng)高明的。唯其如此,才為后人所稱引,成為摹寫三峽山水的范本。
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