近年來,形式多樣的藝術(shù)書法引發(fā)了不少觀眾的興趣。
藝術(shù)書法與傳統(tǒng)的書法藝術(shù),究竟有何區(qū)別?被不少人詬病的江湖體和明星作家字,又該如何看待?
留下作品與留下過程
書法藝術(shù)是在寫字的基礎(chǔ)上升華起來的藝術(shù)。雖然成了藝術(shù),有了審美的功能,卻依然不失書寫的功能,即傳達(dá)所寫文字所要表達(dá)的意思的實用功能,也即閱讀功能。
即使王羲之的尺牘,我們今天只關(guān)注它的審美功能,結(jié)字多么巧妙,筆法多么生動,章法多么有致,而無意于閱讀它所書寫的文字內(nèi)容;但在王羲之本人,包括這件尺牘的收件人,位于第一位的功能肯定是表達(dá)并接收其所書寫文字的意思、內(nèi)容。
書法藝術(shù)好比為蔽體而制作的衣服升華成了服裝藝術(shù)。這件衣服,上得了T臺的表演,也能在日常生活中穿著。
藝術(shù)書法即使仍然還寫字,但并不是建立在寫字基礎(chǔ)上的,而不過借書法(寫毛筆字)的形式來創(chuàng)作藝術(shù),其功能全在審美,尤其是筆法、墨法、章法的審美,而與書寫和文字閱讀的功能無關(guān)。其審美不再局限于審“美”,而是拓展到了審“丑”;其形式也不再局限于書寫,而是拓展到了行為、表演等各種手段。對一件藝術(shù)書法的欣賞,除觀賞作品之外,更可以觀賞創(chuàng)作的過程。
觀賞作品的欣賞方式,雖為書法藝術(shù)所亦有,但書法藝術(shù)作品的欣賞,除賞其結(jié)字、筆法、章法之美,還需識其所書寫文字的內(nèi)容。而藝術(shù)書法作品的欣賞,即使它寫有文字,我們也不必識其所寫文字的內(nèi)容,而只需欣賞其筆墨的輕重疾徐、枯濕濃淡、粗細(xì)長短、頓挫轉(zhuǎn)折、疏密聚散之節(jié)奏變化、氣韻生動。
觀賞過程的欣賞方式,為藝術(shù)書法所獨有。雖然張旭、懷素的草書,文獻(xiàn)中也有記載其創(chuàng)作過程頗有可觀的,但與今天藝術(shù)書法創(chuàng)作重在表演的過程而不在創(chuàng)作的結(jié)果,具有根本不同的性質(zhì)。張旭他們留下作品是第一位的,而藝術(shù)書法,留下過程才是第一位的。這要感謝今天的高科技,可以用航拍之類的手段,把藝術(shù)書法的創(chuàng)作過程錄影下來,供大家全方位地觀賞。
藝術(shù)書法好比為藝術(shù)而做的衣服,即使它做得簡直不像“衣服”,但仍然在用布料。這樣的衣服,純粹是為了T臺上的藝術(shù)展示,在日常的生活中是根本不能穿的,是為藝術(shù)服飾。
懷素《自敘帖》局部
天賦、功力與修養(yǎng)
書法藝術(shù)與藝術(shù)書法的區(qū)別,如服裝藝術(shù)與藝術(shù)服飾的區(qū)別。書法藝術(shù)屬于傳統(tǒng)書法的范疇,包括碑學(xué)和帖學(xué),無論怎樣創(chuàng)新,都不離審美與實用的缺一不可。而它的成就,需要書家并具天賦、功力、修養(yǎng)三方面的條件。
功力即心、眼、手三者并到的書法能力。心關(guān)乎天賦,眼即看到的歷代名家的作品多寡,手即臨帖功夫之深淺。
修養(yǎng)即文化方面的涵養(yǎng),經(jīng)史子集,詩詞文賦,腹有氣華。以今天的出版業(yè)之發(fā)達(dá),我們這一代書家完全有可能超越前賢,但相比于歷代名家,總覺得頗有不足。原因何在?天賦雖不好說,但未必不如;功力明擺著,肯定超過;剩下的便是修養(yǎng),雖然有可能超越前賢,但事實上都沒有超越——這一代的書家,有幾個真正飽讀了經(jīng)史詩書?
藝術(shù)書法屬于現(xiàn)代書法、當(dāng)代書法的范疇,而無所謂碑學(xué)、帖學(xué)。它發(fā)軔于近世的“丑書”,以日本的所謂“少字?jǐn)?shù)”為淵藪,嗣后又涌入了西方的抽象構(gòu)成等現(xiàn)代藝術(shù),于是李駱公、黃苗子、趙冷月、吳冠中、谷文達(dá)、徐冰各有不同方向的探索。
進(jìn)入21世紀(jì),書壇有好幾位大腕在這方面取得了成功,雖被傳統(tǒng)派斥為“丑書”,但在我看來,成績之卓異,迥超前此的探索諸家和日本的“少字?jǐn)?shù)”派。
吳冠中 詩畫恩怨 2005年
書法史上的轉(zhuǎn)折點
為什么書法藝術(shù)“今不如古”而藝術(shù)書法卻“后勝于前”呢?
因為書法藝術(shù)“古”的積累實在太悠久,涌現(xiàn)了太多優(yōu)秀的書家、優(yōu)秀的作品,而且前代的書家于天賦、功力之外更有豐富博洽的文化修養(yǎng)——盡管今天的出版條件使我們有可能在修養(yǎng)方面超過前賢,但今天的環(huán)境使我們不可能真正地飽讀經(jīng)史詩書。即使是一些書法大獎的得主,從看得見的筆墨等而言,幾乎不讓王鐸,但從看不見的氣息等而言,實在不夠。
而藝術(shù)書法的“前”不過四五十年的時間,這四五十年還只是處在沒有頭緒的探索之中,成功的法門直到今天才剛剛有所明晰,即天賦、功力、創(chuàng)意三者缺一不可。
天賦不好說,所以還是不論。功力即對于傳統(tǒng)書法名家名作的心、眼、手所下的讀帖、臨帖功夫。創(chuàng)意即藝術(shù)的創(chuàng)意,當(dāng)然主要是現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成、行為、觀念之類的創(chuàng)意。
前代中,功力以趙冷月為最深厚,創(chuàng)意則以吳冠中等較新奇。今天那些書壇大腕的藝術(shù)書法家,不乏功力深厚超過趙冷月,創(chuàng)意的新奇超過吳冠中者。藝術(shù)書法的“后勝于前”,自然理所當(dāng)然了。
眾所周知,在書法史上,魏晉是一個劃時代的轉(zhuǎn)折點,其標(biāo)志便是日常書寫的書體由篆隸書變?yōu)樾锌瑫.?dāng)行楷成為日常書寫的通用字體,在寫字基礎(chǔ)上升華起來的書法藝術(shù)便進(jìn)入到一個自覺的時代。
我認(rèn)為,在書法史上,今天是又一個劃時代的轉(zhuǎn)折點,其標(biāo)志便是藝術(shù)創(chuàng)作的書法由書法藝術(shù)變?yōu)樗囆g(shù)書法。當(dāng)藝術(shù)書法成為藝術(shù)創(chuàng)作的書法的主要形式,它自身也就進(jìn)入到一個自覺的時代。
“今書尚藝”,毛筆字的書寫不再以“發(fā)表文章”的實用為功能,而是以審美為唯一的功能。相比于白蕉、啟功等純粹作為藝術(shù)創(chuàng)作的尚藝的書法藝術(shù),與此前在寫字基礎(chǔ)上升華起來的歷代書法藝術(shù)神離且貌異了——“尚藝”的書法,當(dāng)以藝術(shù)書法為更典型。
趙冷月書法作品
書法的興衰,不在書壇之外
江湖體和一些明星作家字,為今天書壇的某些書家所痛斥。痛斥的原因有二,一是寫得太差,二是賣得太貴。
書法,或者說毛筆字,只有書法家才能寫,不是書法家就沒有資格寫——這是非常霸道的。只有寫得好的人才能寫,寫得不好的人就沒有資格寫——這還是非常霸道的。
其實,晉陸機的《平復(fù)帖》、唐李白的《上陽臺帖》、杜牧的《張好好詩帖》,就是當(dāng)時的明星作家字。我的看法,以當(dāng)時的書壇標(biāo)準(zhǔn),除杜牧寫得還好,陸機、李白都寫得不是最好。當(dāng)然,以今天的眼光,三家都寫得很好,有不同于其他書家的創(chuàng)意在。
陸機寫的是章草,我們撇開索靖、皇象的刻帖不論,傳世漢簡的章草,寫得何等氣勢恢宏,雄深雅健。這還只是一般的書工所寫,索靖等如有墨跡傳世,陸機的水平實在是差之甚遠(yuǎn)的。李白的大草,且不論歐陽詢、虞世南的行草,相比于張旭、懷素,又如何呢?可見,史書不載他們擅書法,是實事求是的。
當(dāng)時的著名書法家,像胡昭、王志、歐陽通、徐浩、沈傳師等,均有很高的成就。當(dāng)時寫碑書丹,有很高的潤金,鄭重相請的,是這批書法成就高的書壇名家,根本沒有人去請陸機、李白、杜牧的。我推想,如果當(dāng)時有人重金請他們寫碑書丹,王志、沈傳師們或許也會跳出來對他們痛斥。
然而在今天的書法史上,陸機、李白的作品被奉作至寶,而王志、沈傳師們幾乎銷聲匿跡了。為什么當(dāng)時書壇外的明星、作家成為今天書法史上的紅人?而當(dāng)時書壇上的次重量級人物在今天的書法史上竟幾乎毫無地位?
這便是“書以人傳”和“人以書傳”的問題。陸機、李白,書壇外的名人能純粹“書以人傳”于書法史的,是極少數(shù);書壇上的名人能純粹“人以書傳”的少之又少。因為書壇上書法寫得好的實在太多了,而書法史的容量是相當(dāng)有限的,不可能把每一個書壇上的名人寫進(jìn)去。那么,怎樣的書壇名人才能最后被寫進(jìn)書法史呢?那便是既有高超的書法水平足以“人以書傳”,又有博洽的書外成就足以“書以人傳”,像二王、歐虞褚薛、顏柳、蘇黃米蔡……無不如此。
一些明星作家字和江湖體是今天書壇的批評對象。其實,書法的興衰,不在書壇之外的“興風(fēng)作浪”,而在書壇之內(nèi)的志道弘毅。書壇自身不振,則即使沒有明星作家字、江湖體,書壇還是不興。自身振作了,即使書壇外的明星作家字、江湖體如何奇葩,書壇必興。
欄目主編:黃瑋 文字編輯:陳俊珺 題圖來源:陸機《平復(fù)帖》卷 故宮博物院藏
來源:作者:徐建融
本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/41439.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 歸去,也無風(fēng)雨也無晴——“千古奇人”···
下一篇: 中國簡史,簡得不得了