蔡京的一生頗具傳奇色彩,年少進士及第,初入官場并無作為,他蟄伏朝堂數(shù)十年,抓住時機便登上宰相之位;他聰明練達,深諳官場潛規(guī)則,四度拜相;他也是被史學(xué)家厭惡、民間詬病的北宋大奸臣,他的玩弄之術(shù)可謂極致。
聰明練達,見風(fēng)使舵
史載,蔡京于熙寧三年(1070年)進士及第,先為地方官,后任中書舍人。算一下,蔡京24歲進士及第,在當(dāng)時來講,可以說是學(xué)習(xí)的“天花板”了。
蔡京能夠參加殿試并且拿到第一甲(殿試為古代科舉制度最終且最高檔的考試,科舉殿試錄取時分為三甲,第一甲只有三名,一甲三名都賜“進士及第”的稱號)足以可見他強大的學(xué)習(xí)能力,換到現(xiàn)在來說,可以比肩清華北大,甚至高出不少。
蔡京進士及第,表明了他強大的學(xué)習(xí)能力與超人的智慧,更可怕的是,蔡京不僅智商高,人情世故那套也玩得相當(dāng)溜,這樣一個智商情商雙高的人,想要不成功都有點難。毫不夸張地說,這是他日后壯大最堅實的基礎(chǔ)。
熙寧二年(1069年),時任參知政事的王安石(點擊閱讀)掀起了震動朝野的變法改革,頭號大Boss宋神宗大力支持其變法,于是蔡京投入變法派,支持王安石變法。
變法雖有很多成效,奈何牽扯利益太多,動了權(quán)貴的奶酪,于是他們便“團結(jié)”起來反對變法,他們有人指斥王安石為“亂臣賊子”,認為新法是“洪水猛獸”。
一次借著旱災(zāi)的機會,保守派接連上疏宋神宗,要彈劾王安石,在古代“天人感應(yīng)”的認識下和朝臣的罷黜聲中,宋神宗罷免了王安石。
元豐八年(1085年)三月,宋神宗駕崩,改革派迅速失勢,保守派火速登上政治舞臺。保守派代表司馬光在高太后的支持下,隨即拜相,蔡京見風(fēng)使舵,一步步向其靠攏。
司馬光上臺執(zhí)政后最急迫想要廢除免役法而恢復(fù)差役法,并且規(guī)定限五天完成。
蔡京(1047年-1126年)北宋宰相、書法家,先后四次任宰相,四起四落堪稱古今第一人。圖源:網(wǎng)絡(luò)
朝臣們都認為時間太緊迫,難以完成,而蔡京接到命令后,認為這是討好領(lǐng)導(dǎo)的大好機會,雷厲風(fēng)行地在五天的限期內(nèi)就把這事辦了,最后還跑到政事堂向司馬光報功,司馬光高興地夸獎他說:“若人人奉法如君,何不可行之有?”。
這一下,朝廷的諫官就看不順眼了,蔡京你當(dāng)初支持變法,現(xiàn)在出爾反爾,哪有這樣的規(guī)矩,于是上疏指責(zé)蔡京懷奸邪、壞法度,因此蔡京就被調(diào)任地方官。就這樣蔡京在地方“磨練”了十年左右,或許是命運的眷顧,他終于等來一個機會。
圓滑狡詐,投其所好
元佑八年(1093年),宋哲宗親政,重新提拔變法的官員,任命變法派代表章惇為宰相,恢復(fù)熙寧新法。次年,蔡京回到京城,任戶部尚書。
一回到朝廷,蔡京就如魚得水,他開始慢慢攀附章惇。章惇想改變役法,曾設(shè)機構(gòu)討論,因矛盾重重,久久不能決斷。蔡京對章惇說:“取熙寧、元豐法施行之耳,尚何議為?”意思就是,管他呢,變回來不就行了,糾結(jié)啥呢?章惇點了點頭,于是決定采用免役法。
現(xiàn)在等于說,蔡京又支持最初變法時的免役法。蔡京在司馬光當(dāng)政時,帶頭改免役為差役,讓司馬光高興,現(xiàn)在又主張把差役恢復(fù)為免役,可以說是反復(fù)無常的小人,圓滑狡詐,一種政治投機分子。
據(jù)《宋史·蔡京傳》記載:“十年間,京再蒞其事,成于反掌,兩人(蔡京與章惇)相倚以濟,識者有以見其奸?!?/p>
在外人看來,蔡京和章惇這兩個人互相扶持,沒啥意見,但是有見識的人認為蔡京這人太奸了、太滑了,過了沒多久,就又被諫官說得貶到杭州去了。
元符三年(1100年),宋哲宗病逝,無子,由他的弟弟趙佶即位,是為宋徽宗。
此時,蔡京貶居杭州,閑得無事,每天沉迷于書畫文體。宋徽宗一向喜歡書畫,自幼也是書法天才,就讓寵臣童貫去杭州搜訪書畫奇巧。
得知童貫要來杭州的小道消息,蔡京心想機會來了。于是極力巴結(jié)童貫,將自己畫的屏風(fēng)、扇子等都進獻給童貫,童貫一看,覺得還不錯。隨后,宋徽宗逐漸留意到書法出眾的蔡京,越來越喜歡他的作品,豁然有種志同道合之感,便召他入朝一同題跋。
每日沉迷書畫之中的宋徽宗逐漸慵懶起來,不理朝政,加上朝內(nèi)黨爭接連不斷,甚是煩心。久而久之,童貫便向宋徽宗推薦蔡京為相;同時,蔡京又了解到宋徽宗迷信道教,入宮后,便結(jié)交道士在宮中活動。
在宦官、道士的幫助下,崇寧元年(1102年),蔡京被宋徽宗任命為宰相,這是他第一次執(zhí)掌宰相之位。
蔡京劇照。圖源:網(wǎng)絡(luò)
為了更好掌控朝中大權(quán),蔡京和他兒子蔡攸對每日沉迷書畫的宋徽宗獻媚起來:“所謂人主,當(dāng)以四海為家,太平為娛。歲月能幾何,豈徒自勞苦”,宋徽宗龍顏大悅。
即便是再傻的皇帝,也至少看得出奸與惡,但是自己又離不開蔡京這個“好CP”,于是對蔡京提提貶貶,減少朝中口舌之非。
也正是在宋徽宗期間,蔡京開始幾度沉浮,四起四落。
崇寧元年(1102年),韓忠彥被罷相,蔡京為尚書左丞,不久,蔡京取代曾布為右仆射。次年二月,遷任左仆射。
崇寧五年(1106年),蔡京被提拔為司空、開府儀同三司、安遠軍節(jié)度使,改封為魏國公。同年正月,宋徽宗因言者指責(zé)黨人碑,于是,凡是蔡京建置的事物都罷去。蔡京免官為開府儀同三司。
蔡京的黨羽暗中在宋徽宗面前推舉他,大觀元年(1107年),又拜他為左仆射。因南丹納土,他一躍而為太尉;接受八寶,拜為太師。
大觀三年(1109年),臺諫官相繼彈劾他,貶蔡京為太子少保,于是辭官退休。政和二年(1112年),把蔡京召回京師,仍為宰相,改封魯國公。宣和二年(1120年),宋徽宗令他辭官退休。
宣和六年(1124年),憑借朱勔的勢力,再度起用蔡京為相。蔡京到此四次掌權(quán),老眼昏花不能辦事,政事都由他的小兒子處理。
黨同伐異,打擊報復(fù)
身居宰相之位的蔡京可謂一人得勢,雞犬升天,結(jié)黨營私的“高光時刻”,“元祐黨籍碑”便是其中的一個“大手筆”。
元佑黨籍,也稱"元祐黨人”。宋神宗駕崩后,年僅九歲的哲宗即位,軍政大權(quán)全由高太后掌控,同年起用司馬光,全面廢除王安石變法、恢復(fù)舊制。
前后變法、恢復(fù)變法折騰了九年。因此,將支持變法的政治派別,稱之為“元豐黨人”,反對變法一派,則被稱之為“元祐黨人”。
崇寧元年(1102年),也就是蔡京首次任宰相,宋徽宗又崇奉熙寧新政,九月,宋徽宗令中書省進呈元佑中反對新法及在元符中有過激言行的大臣姓名。
蔡京借機將與自己政見相左而結(jié)下私怨的三百零九名文武官員(其中包括司馬光、文彥博、蘇軾、黃庭堅、秦觀等)一律歸類并定罪為元祐奸黨,列寫名單并以刻碑的形式告示天下,史稱“元祐黨籍碑”。
同時,不許黨人子孫留在京師,不許參加科考,同時碑上列名的所有黨人一律“永不錄用”,這份名單里,不僅是黨爭中的保守派,也包括與蔡京政見不合的朝中官員,等于說直接斷送了這些人世世代代的前途。
元祐黨籍碑。圖源:網(wǎng)絡(luò)
事實上,古代能夠刻碑宣告天下的時間寥寥無幾,細數(shù)宋朝之前的刻碑大活動,也不過只有三個:
其一,秦始皇橫掃六國一統(tǒng)天下建立秦朝后,命丞相李斯主持整理篆體文字(即“書同文”),伴隨其出巡所立《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊刻石》、《之刻石》、《會稽刻石》等。
其二,東漢靈帝平四年(175年)蔡邕主持的石經(jīng)刻制工程。為校正儒家經(jīng)典文本及建立隸書書寫規(guī)范,把儒家七經(jīng)書刻立石于洛陽太學(xué),史稱“平經(jīng)”。
其三,唐文宗時期,以楷書字體書刻儒家十二部經(jīng)典,共刻碑一百一十四塊,立石于唐長安城國子監(jiān)內(nèi),史稱“開成石經(jīng)”。
秦朝刻碑乃“圣德廣密,六合之中,被澤無疆”,“壹家天下,兵不復(fù)起,災(zāi)害滅除,黔首定”,以及群臣頌德、昭示萬代皇權(quán)。
后兩次刻碑活動,一個發(fā)生在東漢“古文經(jīng)學(xué)”與“今文經(jīng)學(xué)”之爭的大環(huán)境中,另一個發(fā)生在唐朝科舉考試制度興盛發(fā)展時期。兩次立碑都是以儒家經(jīng)典為書刻文本,且立石于當(dāng)時官方最高學(xué)府,同時又以當(dāng)時的官方通行書體刻寫。
因此,凡是刻碑的活動,必然是天下大事,必然延續(xù)世代之事。
蔡京刻碑,虛則迎合宋徽宗登基之榮,奉帝王之命,實則“借刀殺人”,鏟除異己,似乎宣告天下,和我作對的人,不會有好下場。
崇寧五年(1106年),天空一道閃電,將元祐黨籍碑劈為兩半,這一下驚動了宋徽宗,天作不祥,派人夜里偷偷把碑毀掉。
雖為奸臣,絕非平庸
如果蔡京只是大奸大惡之人,即便是再圓滑聰明,也不是立足之根本,作為一名朝廷官員,沒有一點政績是完全沒有理由的,否則也無人和他站隊,奸臣也是有真本領(lǐng)的。
蔡京當(dāng)政時期,大力推行社會救助制度,可以說是古今第一人,其推行的居養(yǎng)院、安濟坊和漏澤園制度(類似于現(xiàn)在的老養(yǎng)院、離退休所),無疑是北宋救濟制度發(fā)展的高峰,這種制度在中國歷史上是空前的,甚至也在元明清三代之上,也正是蔡京,才將社會救濟活動規(guī)?;⒅贫然?。
崇寧年間主持“崇寧興學(xué)”,為北宋三次興學(xué)運動效果之首。蔡京在此期間創(chuàng)立了以下舉措:全國普遍設(shè)立地方學(xué)校;建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng);新建辟雍,發(fā)展太學(xué);恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué),創(chuàng)立算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)等??茖W(xué)校;罷科舉,改由學(xué)校取士。
如果換做現(xiàn)在來講,可以說是普及義務(wù)教育以及高考制度的改革,在封建時代,能有如此眼光見識,可以說是相當(dāng)厲害了。
如果說政治上的成就只是一時的對其執(zhí)政的一種修飾,那么書法對于蔡京來說,可以說是值得吹噓一輩子的事情。
直到現(xiàn)在,北宋“蘇黃米蔡”四大書法家的鼎鼎大名,也一直為世人熟知,蔡京便是其中一位,“冠絕一時”,“無出其右者”是其書法最真實的寫照。(后人大多認為“蘇黃米蔡”中,蔡為蔡襄,實際上是蔡京,因為蔡京奸臣的身份,名聲太臭,禍國殃民,后人不愿將其列為其中,但蔡京書法確實很絕。至于蔡襄之言,古人十分看重按年齒排輩,蔡襄出生早于蔡京、蘇軾、黃庭堅、米芾,不應(yīng)排最后。)
蔡京書法。圖源:網(wǎng)絡(luò)
靖康元年(1126年),金軍大舉南下,宋徽宗禪位給宋欽宗,邊事日緊,蔡京舉家南下,逃避戰(zhàn)亂。
天下士人認為蔡京是六賊之首,侍御史孫覿等開始上疏極力陳述他的奸惡,于是蔡京以秘書監(jiān)的身份管南京,接連被貶,最后在衡州居住,又遷到韶、儋二州。走到潭州,蔡京去世,終年八十歲。
蔡京被貶流放之際,曾留下這樣一首詞:
八十一年往事,三千里外無家,孤身骨肉各天涯,遙望神州淚下。
金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日謾繁華,到此翻成夢話。
心中感受,也正如夢話一般。
關(guān)于蔡京,歷史學(xué)家以及后人因為其擅權(quán)專政,禍國殃民,便將其列為大奸臣之列,并無爭議。而如果從功利主義去看蔡京,他想要其實就是權(quán)力,一步步接近皇權(quán),一人之下,萬人之上,用了能用的辦法,做了不計其數(shù)不道德的事情,貪婪、欲望也是他真實的一面。
本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/41435.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 第二次夸了,這神仙國綜怎么還沒火