學(xué)書法者總是喜歡將楷書作為書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其實(shí)這個(gè)認(rèn)知是片面的。一般產(chǎn)生這個(gè)誤區(qū)的原因在于以下幾點(diǎn):
一、人們習(xí)慣將“規(guī)范字”定義成楷書,覺得楷書是一筆一畫寫成的,相對(duì)簡(jiǎn)單, 就應(yīng)該是書法入門的首選。
二、覺得應(yīng)該先練好楷書,才能去練習(xí)行書和草書,其實(shí)不然,書法產(chǎn)生的順序是這樣的:篆書、隸書、草書、行書、楷書,楷書在這里面屬于最后一個(gè)產(chǎn)生的書體,其用筆與結(jié)字構(gòu)造都與前面的書體有所不同。
歐陽(yáng)詢楷書三種
所謂的書法基礎(chǔ)是指掌握好用筆技巧和構(gòu)字方法。
雖然楷書并非是書法學(xué)習(xí)的楷書,但是將楷書作為書法入門的首先卻是非常合適的。而楷書的風(fēng)格又有很多種,“楷書四大家”歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙子昂分別代表了不同的楷書風(fēng)格。
歐陽(yáng)詢楷書三種
其中歐陽(yáng)詢創(chuàng)立的歐楷是“四大楷書”之首,千百年來(lái)也是人們學(xué)習(xí)楷書的首選,就算到了現(xiàn)在,在一些書法家的帶動(dòng)下,書法愛好者也以寫出一手好的歐楷字體為毫。
今人若想寫好歐楷并非難事,最重要的是要找對(duì)字帖,說(shuō)到這里,很多人覺得今人學(xué)習(xí)歐楷應(yīng)當(dāng)首選今人的字帖,其實(shí)和誰(shuí)學(xué)都不重要,關(guān)鍵是要掌握書寫歐楷的方法,掌握歐楷的筆勢(shì)往來(lái)和變化,以及歐楷的核心部分,比如說(shuō)向背、粗細(xì)、穿插、避讓、高低、欹側(cè)等等。
歐陽(yáng)詢楷書三種
這些特征是歐楷的靈魂,但是現(xiàn)在有些書法家卻將之去除了,化險(xiǎn)峻欹側(cè)為柔和清秀,通篇波瀾不驚,毫無(wú)原作之風(fēng)采。
所以說(shuō),我們?nèi)羰窍雽懞脷W楷,少走彎路就要懂得“擇其善者而從”的道理。
歐陽(yáng)詢楷書三種
歐陽(yáng)詢所遺留下來(lái)的歐楷拓本數(shù)量很多,其中《皇甫君碑》、《九成宮碑》被譽(yù)為最好的歐楷摹本,其中的歐楷筆勢(shì)瘦硬,結(jié)體欹側(cè),高古大氣。
其實(shí)除了這兩部作品,歐陽(yáng)詢還有更加精辟的歐楷作品——《化度寺碑》(全稱:《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》),《化度寺碑》的造詣和書法功底上可以說(shuō)是超越了《皇甫君碑》以及《九成宮碑》。
歐陽(yáng)詢楷書三種
歐陽(yáng)詢楷書三種
既然《化度寺碑》的造詣遠(yuǎn)超于《九成宮》,為何《化度寺碑》的名氣卻不大呢?原因在于我們所見到的《化度寺碑》的拓本大都是宋朝翻刻的,與原作相差甚遠(yuǎn),所以不為人重視。
歐陽(yáng)詢楷書三種
所幸的是,在100年前,敦煌藏經(jīng)洞被打開,里面大量的文化奇珍面世,歐陽(yáng)詢最新真跡在敦煌出土,在敦煌藏經(jīng)洞塵封了1000多年的《化度寺碑》唐代拓本終于面世,雖然只有14頁(yè)卻十分珍貴。
這14頁(yè)中12頁(yè)被藏在法國(guó)的國(guó)家博物館,兩頁(yè)被藏在大英博物館,今將之進(jìn)行高清復(fù)制,再加上市面上極為少見的陳鏞藏本《虞恭公碑》,共同編成了一部作品集《歐陽(yáng)詢楷書三種》,送給各位書法愛好者。
歐陽(yáng)詢楷書三種
——編輯 芊苑
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