柳公權(quán)唯一存世墨跡，如何理解

王獻之雖然飽受批評，但書法之好沒人能否認；他的《送梨帖》即是名帖。后世柳公權(quán)，也是開宗立派的人物，心正書正，得見子敬之書，也是忍不住沐手焚香，尊敬題跋，遂成名跋。

名帖名跋

書壇佳話

▼ 先｜王獻之《送梨帖》

蘇軾給予此帖極高的評價，“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總?cè)電Y。君家兩行十二字，氣壓鄴侯三萬簽?！保ā稌鴦⒕拔乃赝踝泳刺^句》）唐朝李泌，時稱“鄴侯”。家富藏書，且多為書祖，比肩則寡?？墒菛|坡先生認為，王獻之這兩行字，蓋過了鄴侯所有的書帖。

▼ 后｜柳公權(quán)跋

柳公權(quán)時年五十一歲，書已老辣。此跋小楷四十三字?！皼]有碑版中字的拘束，而天然映帶；沒有怒張之筋骨，而筆致宛轉(zhuǎn)；沒有平允均勻之苛求，而自有真趣。此跋世人稱為‘神品’?！保ㄒ︿沏懼读珯?quán)》）

柳公權(quán)墨跡著作，只有此四行跋書是確有來歷的。除此之外，相傳為柳書墨跡著作者，便沒有一件真跡或可信的古摹本了。

那么問題來了，墨跡與我們?nèi)粘Ｋ晳T的碑刻柳體存在明顯不同，甚至可以說存在很大差異。你是如何理解的呢?

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