中國書法如果從甲骨文開始算起,到今天也有3000多年的歷史了,在漫長的書法史上,被歷史的煙塵所磨滅的書法作品和書法家不可勝計,能夠流傳至今能夠為后人銘記的作品,卻如同鳳毛麟角!
書法最先成熟的書體乃是篆書,在篆書之后的隸書系統(tǒng)當中,最先成熟的乃是草書,而后行書與楷書幾乎在同時出現(xiàn)了。而楷書在唐代逐步盛行開來,到了晚唐時期奠定了楷書作為書法入門基礎的地位。
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
從晚唐之后,人們學習書法基本開始從楷書練起。在楷書領域基本可以為分為“晉楷”、“魏碑”以及“唐楷”,唐楷是集中了魏碑的體勢和部分筆法以及晉人楷書的變化技巧,從而形成了一種書體。
在中國楷書史上,有著名的“楷書四大家”,他們分別是歐陽詢、顏真卿、柳公權和趙子昂。而其中尤其以顏真卿和柳公權最為出名,被世人譽為“顏筋柳骨”。
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
在唐代宣宗時期,柳公權的書法地位極高,幾乎天下聞名,連皇帝都十分喜歡他的書法。并且曾經(jīng)多次召見柳公權,讓他教自己寫字,柳公權的名聲甚至傳到了國外,其書法也被當作“國禮”來送給外國友人。
唐文宗曾經(jīng)評價柳公權的書法:
柳公權的書法是總結了歐陽詢和顏真卿的書法特點,并且在繼承鐘繇與王羲之等晉人楷書的風格基礎上建立的,其書法被譽為“百代楷模”,為后人所無比推崇!
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
柳公權乃是“正氣”一路書法的代表,尤其是他曾經(jīng)勸諫唐穆宗“心正則筆正”的話,成為后人學書的典范。
米芾曾經(jīng)這樣評價柳公權:
意思是柳公權的書法就像不染塵俗的道士一般,無絲毫習氣,并且達到了“不激不厲而風規(guī)自遠”的境界,這才是真正大師的書法境界!
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
柳公權傳世的作品很多,比如我們常常見到的《玄秘塔碑》,此碑過于嚴整,許多人學習,容易走向美術字的彎路,《神策軍碑》固然極好,然剝蝕太過嚴重,對于初學者也大為不利,而其他的《金剛經(jīng)刻石》、《馮宿碑》等等也皆不是上上之選。
而柳公權平生最值得推崇的乃是他早于《玄秘塔碑》六個月寫的《楷書演連珠》?!堆葸B珠》乃是一種文體,串聯(lián)詩句數(shù)首,思維精巧,而語句溫雅。
柳公權此作筆法極為精湛,大有歐陽詢“不可挪動分毫”的嚴謹風姿,同時也具備了顏真卿的博大之氣,絲毫楷書中的“寒儉”之弊!乃是學習楷書的上乘之選。
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
對于學習柳體楷書來講,難的并不是臨摹出他的形態(tài),而是將其寫得自然灑脫,而要想寫出自然之美,學習《玄秘塔碑》與《神策軍碑》并不是上選,這件《演連珠》乃是在一種極為放松的狀態(tài)下書寫,筆筆精巧,字字嚴謹,且通篇氣韻和諧而自然,無絲毫造作之感,所以乃是初學楷書之佳作。
人們常說“顏筋柳骨”,柳體楷書要想寫好,首先要注重骨力,《楷書演連珠》筆筆交代極為清晰,且字口完好,對于訓練書法的骨力,大有裨益。
柳公權楷書《陸士衡演連珠》
如今,我們將柳公權的這件《楷書演連珠》按照原作大小進行1:1復制,還原出跟原作毫無二致的作品,字字與真跡無二。
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