王羲之最后一幅小楷，滿紙神仙氣！

在王羲之的小楷書法中，

最為人津津樂道的是

《黃庭經(jīng)》與《樂毅論》。

前者是道教養(yǎng)生修仙的名帖，

后者則記述名將樂毅的故事。

相比之下，

王羲之生前最后一幅小楷，

《曹娥碑》讓人有些陌生。

但這幅小楷書法

并不比《蘭亭集序》遜色，

《曹娥碑》背后的故事

也是十分精彩。

相信待你細(xì)細(xì)品讀之后，

一定會愛上它！

曹娥，會稽上虞人，東漢有名的孝女。她的父親曹盱是個巫祝，負(fù)責(zé)祭祀工作。東漢漢安二年（143年）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。

孝女曹娥

曹娥當(dāng)時年僅十四歲，她晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月二十二日這一天她也投了江，五日后她的尸體抱父親的尸體浮出水面。

曹娥江人們?yōu)榱思o(jì)念她，改舜江為曹娥江。而為了表彰她的孝行，元嘉元年（151年），上虞縣令度尚改葬曹娥于江南道旁，由邯鄲淳作文，刻石立碑，以彰孝烈。

曹娥廟

曹娥碑

碑之既立，加以碑文妙絕，自引得憑吊者如云似潮。其時著名的學(xué)者蔡邕，便是其中一人。他“值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：‘黃絹幼婦，外孫齏臼’?！比欢?，這八個字到底是什么意思，觀者不得而知，蔡邕辭世之后，這就成了謎。

第一個揭開謎底的，是楊修。三國時，曹操和楊修一起來曹娥廟祭拜?？吹奖帯包S絹幼婦，外孫齏臼”八個字感到很奇怪，不解其義，最后還是楊修破譯了這個謎語，他解釋說：

黃絹是有顏色的絲綢，那便是“絕”字；“幼婦”是少女，即“妙”字；外孫是女之子，那是“好”字；“齏”是搗碎的姜蒜，而“齏臼”就是搗爛姜蒜的容器，又叫“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辭”的異體字。所以“黃絹幼婦，外孫齏臼”的謎底便是“絕妙好辭”。這四個字其實是對正面碑文的贊美。

京劇《曹操與楊修》劇照

因為有了這個故事，便成就了 “曹娥碑”作為“中國最早的字謎”的美譽。在燈謎中，甚至還專門設(shè)置了一個謎格“曹娥格”。

曹娥的故事舉世傳誦，《曹娥碑》也名振天下，這和書法名家分不開。

東晉升平二年（公元358年），王羲之到曹娥廟，以小楷書《孝女曹娥碑》文存廟，又有新安吳茂先為其刻碑。三年后，晚年體弱多病的王羲之去世。后世公認(rèn)此作是王羲之生平最后的一幅小楷。

北宋元祐八年（公元1093年），北宋書法家、王安石之婿、蔡京之弟蔡卞以行書重書《孝女曹娥碑》文，立碑存廟，至今猶存。

王羲之小楷《曹娥碑》（安思遠(yuǎn)藏本）

王羲之小楷《曹娥碑》結(jié)字扁平，用筆多不藏鋒，有隸書筆意。其章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。這幅王羲之晚年小楷作品，完全不比名作《蘭亭序》遜色！

王羲之小楷《曹娥碑》絹本 遼寧省博物館藏

1800多年過去了，歷史的風(fēng)塵掩蓋了過去的歌泣與才情，但魅力四射的《曹娥碑》還豎立著，王羲之的書法作品更是被廣為傳習(xí)。有人說：邯鄲文與右軍書，珠聯(lián)璧合，乃中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫之瑰寶！誠如是也！

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