王羲之《十七帖》的起筆和收筆

《十七帖》是書圣王羲之的草書代表作，因卷首有“十七”字而得名。

唐宋以來，《十七帖》一直作為學(xué)習(xí)草書的無上范本，被書家奉為“書中龍象”，它在草書中的地位是至高無上的，因此成為了學(xué)草書者必臨的神貼。我們稱之為“草書圣經(jīng)”。

點(diǎn)畫的起訖

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觀察字帖中點(diǎn)畫的起訖變化就好像是一個(gè)偵探，在努力發(fā)現(xiàn)“字帖”中破綻的同時(shí)，盡可能地找到自己可以切入的角度和方位。

王羲之《十七帖》之《遠(yuǎn)宦帖》局部

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對(duì)于《十七帖》中點(diǎn)畫的起訖問題，由于刻帖一刻再刻，筆畫顯得相當(dāng)混淆，有些動(dòng)作如果按照刻本來做就會(huì)顯得猶豫不決，不知如何為好，一旦筆畫形成，雖外形很像，但一無神采。

而我們來臨習(xí)其他王羲之的摹本時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)這樣的弊病，盡管很難臨像摹本，特別在結(jié)構(gòu)上存在一定問題(這是光注意字帖點(diǎn)畫的緣故)，但每一個(gè)筆畫卻有幾分神似。

為此，我們可以通過該帖中的《遠(yuǎn)宦帖》來分析，以此類推。因?yàn)椤哆h(yuǎn)宦帖》有唐摹本，盡管不是墨跡，但是與真跡已無二致，這對(duì)點(diǎn)畫的理解和臨習(xí)來講可有一定的幫助。

王羲之《遠(yuǎn)宦帖》唐摹本

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從《遠(yuǎn)宦帖》中的點(diǎn)畫來看，幾乎看不見相同的起筆和收筆，各有異趣，妙不可言，僅有第二行的“足下”(如下圖)二字的第一個(gè)點(diǎn)的起筆有相似之處。

比如，起筆。其間雖用了大量的“切”筆，但由于角度不同，形成點(diǎn)畫的形態(tài)也不同。有些動(dòng)作是“引”、“搭”與“頓挫”并用 (如下圖)，由于它們間的組合不同，形成點(diǎn)畫的外形也不同。

為此，我們?cè)谧x帖時(shí)應(yīng)全面觀察所臨字帖的每一個(gè)字，它們的起訖是如何變化的，收筆是“引”還是“連”，即便是“引”，其角度也各有姿態(tài)。我們這樣分析就可以防范在臨習(xí)時(shí)點(diǎn)畫的起與收產(chǎn)生雷同的結(jié)果。

再進(jìn)一步看。每一點(diǎn)畫的起筆處，一般有兩種情形。

其一，“入筆”時(shí)大都沒有明顯的頓挫，毛筆在紙面上的跳躍性都不是很大，往往表現(xiàn)為一入紙就進(jìn)入平鋪狀態(tài)，以較為微妙的提按來過渡到圓轉(zhuǎn)或其他筆法的運(yùn)用中去。這種用筆是王羲之書法受隸書影響的緣故，雖說是新體，但去古未遠(yuǎn)，依然有著隸意，這種用筆習(xí)慣到了唐代就徹底了。

孫過庭《書譜》局部

我們可以從《書譜》來作比較(如上圖)，《書譜》中的筆畫跳躍性明顯增多，雖是二王的結(jié)字，但過度的跳躍弱化了魏晉氣韻，也影響了草字的格局，氣度不大。這種筆法的轉(zhuǎn)變，到了米芾手里就變本加厲了。

由于《十七帖》中運(yùn)用平鋪手法，盡管草書字形千變?nèi)f化，但不激越，還是較為“平緩”，王書的“中庸”之意也從此體現(xiàn)出來。這種情形主要集中在上下不連或每一行的開筆處。

其二，“入筆”處由“引”、“帶”轉(zhuǎn)而為頓挫，這里的頓挫主要是為了調(diào)鋒，隨后，迅即轉(zhuǎn)為平鋪，這主要表現(xiàn)在文章中間的漢字上。

我們理解了《遠(yuǎn)宦帖》，再來分析其他的帖就有了一定的經(jīng)驗(yàn)。要熟練掌握其間每一個(gè)字的不同起筆、收筆方法，區(qū)分它們間的異同。如此，臨習(xí)的點(diǎn)畫就趣味盎然。

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