繪畫大師徐悲鴻女人體油畫，洋溢濃厚的世俗美，贏得陳丹青的贊賞

油畫藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展了100多年時(shí)間了，自稱“大師”的油畫家比比皆是，可是能被公眾稱之經(jīng)典杰作的油畫作品那是鳳毛麟角，

甚至幾乎可以忽略不計(jì)，于是為何沒(méi)有經(jīng)典杰作的畫家敢自稱“大師”或者接受別人的吹捧呢？這個(gè)問(wèn)題，幾十年來(lái)都沒(méi)辦法得到解決，應(yīng)該是沒(méi)有人愿意說(shuō)出其中真正的原因，

不過(guò)呢，當(dāng)代著名畫家陳丹青說(shuō)出了其中緣由，陳丹青這樣說(shuō)道:“為人生而藝術(shù)，必將成為大師，徐悲鴻先生就是這樣的一個(gè)人?！?/p>

仔細(xì)理解陳丹青的這句話，是有道理的，“為人生而藝術(shù)”是將整個(gè)人生奉獻(xiàn)給藝術(shù)，或者說(shuō)為藝術(shù)奮斗終生，

這也是徐悲鴻的藝術(shù)價(jià)值觀，我們看他筆下的每一幅油畫作品，無(wú)論是風(fēng)景畫還是人體畫，都給人們最直觀的感受就是作品充滿年代感，

所謂“年代感”就是畫面中的人物場(chǎng)景沒(méi)有因?yàn)樯使P觸的修飾而顯得夸張，依舊與當(dāng)下或過(guò)去的人物場(chǎng)景保持一致，

這都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過(guò)、存在著的人物場(chǎng)景空間，所以具有“年代感”的畫作，總能使人懷舊，

即便有些人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和畫家同一個(gè)年代，因?yàn)椤皯雅f”效果，所以就有了情感共鳴，徐悲鴻筆下的油畫作品便是這樣子的，

那么“這樣子”又是怎樣子呢？或者是徐悲鴻如何讓筆下的油畫人物場(chǎng)景空間充滿“年代感”？我們從線條筆觸效果來(lái)看，畫面人物的形態(tài)特征完全是“似而非似”的狀態(tài)，

簡(jiǎn)單理解就是人物場(chǎng)景空間不是特別清晰，也不是非常模糊，徐悲鴻這種“似而非似”的線條筆觸，

就是深度意義的寫實(shí)，不僅把人物的樣子寫實(shí)出來(lái)，還把人物所處環(huán)境空間的氛圍寫實(shí)出來(lái)，更是把人物因?yàn)榄h(huán)境空間而產(chǎn)生的情緒寫實(shí)出來(lái)了，

我們看徐悲鴻筆下的人體油畫，就非常真實(shí)，女人因?yàn)樯睢⑶楦?、思想等閱歷，

而表現(xiàn)出來(lái)的整體狀態(tài)，是很自然的狀態(tài)，畫家沒(méi)有用細(xì)膩線條筆觸就修飾，也沒(méi)有用非常粗獷的線條筆觸描繪，

因?yàn)檫@兩種方式手法都會(huì)導(dǎo)致人物與她所處的年代不符合，這就顯得夸張了，而且也沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)深度寫實(shí)的寓意，

如果說(shuō)，現(xiàn)在的畫家把人體油畫的筆觸線條描繪的極致細(xì)膩，這是可以理解的，因?yàn)楝F(xiàn)在是一個(gè)“美顏時(shí)代”，畫家把人物極致“美顏”，現(xiàn)在的人也可以接受。

但是，徐悲鴻那個(gè)時(shí)代，并沒(méi)有“美顏”啊，所以徐悲鴻自己也不會(huì)刻意“美顏”筆下的人物，當(dāng)然了，徐悲鴻可以做到“美顏”效果，

不過(guò)，他的藝術(shù)價(jià)值觀讓他不會(huì)去這么做，油畫的“寫實(shí)”就好比一個(gè)人的人生經(jīng)歷的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)的，都會(huì)用色彩筆觸體現(xiàn)出來(lái)；沒(méi)經(jīng)歷的，絕不會(huì)憑借想象力，刻畫出來(lái)。

當(dāng)然了，徐悲鴻不只是人體描繪的好，那些穿衣服的女人，同樣也刻畫得好，形態(tài)神態(tài)落落大方，都體現(xiàn)了所處年代的環(huán)境氛圍，

應(yīng)該說(shuō)“世俗氣息、世俗美”都展現(xiàn)得淋漓盡致，可以實(shí)現(xiàn)這樣的效果，那是因?yàn)樾毂櫴菫槿松囆g(shù)，

值得注意的是，“為人生而藝術(shù)”不是用藝術(shù)謀生的意思，而是把整個(gè)人生用藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)作品中又體現(xiàn)出真實(shí)的人生百態(tài)，

要詳細(xì)了解清楚徐悲鴻筆下的油畫風(fēng)格、人物情感，不是一件簡(jiǎn)單的事情，不是三兩句話就能說(shuō)清楚的。

我們通過(guò)徐悲鴻“為人生而藝術(shù)”的藝術(shù)價(jià)值觀，可以稍微簡(jiǎn)單理解“為藝術(shù)而藝術(shù)”這種藝術(shù)價(jià)值觀，

很顯然，“為人生而藝術(shù)”與“為藝術(shù)而藝術(shù)”這兩句話是截然不同的意思?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”這是絕大多數(shù)畫家本有的態(tài)度或狀態(tài)，

藝術(shù)的形式復(fù)雜多樣，包括了虛擬想象，在這創(chuàng)作過(guò)程中，畫家個(gè)人情感想象力都在作品中體現(xiàn)，而這些情感想象力可能沒(méi)有人會(huì)懂得，所以“為藝術(shù)而藝術(shù)”，是一種包含了不切實(shí)際的表達(dá)方式，這又是絕大多數(shù)共有的創(chuàng)作方式，因此導(dǎo)致“千篇一律”，不耐看，以至于我們看到的絕大多數(shù)的當(dāng)代畫家的油畫作品人物總顯得那么虛假夸張，畫作中的人物沒(méi)有展現(xiàn)流露出自身的人生態(tài)度，這就是因?yàn)楫嫾冶救巳狈Α盀槿松囆g(shù)”的價(jià)值觀。最后要明白一點(diǎn)，色彩是油畫藝術(shù)的載體，色彩可以代替一切情感情緒，而畫家的藝術(shù)價(jià)值觀決定了自身對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，不同的態(tài)度，情感情緒自然就不同，創(chuàng)作時(shí)的表現(xiàn)方式也就不一樣，或真實(shí)或空洞。

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