詩書畫印,||“揚(yáng)州八怪”中的富二代——金農(nóng)的梅花情懷

公元 1687 年，“揚(yáng)州八怪”中的富二代——金農(nóng)出生于浙江杭州，按照他自己的說法，那是“家有田幾棱，屋數(shù)區(qū)，在錢塘江上，中為書堂，面江背山，江之外又山無窮”。如此看來，是有田又有房，還是江景房，這是妥妥的富貴之家。

金農(nóng)自幼聰穎，啟蒙老師也是不一般。童年時(shí)，父親將其送往學(xué)者何焯家中學(xué)習(xí)，而這何焯曾經(jīng)是皇八子胤禩的伴讀。也正是從這個(gè)時(shí)候開始，他開始研讀金石碑帖，為其晚年對(duì)書法變革打下了根基。

其書法出入楷隸之間，所創(chuàng)“漆書”尤為奇古，頗具特色，富于金石意味，為時(shí)人所推重。而其畫筆下反復(fù)描繪的梅花是冷逸的，絕無矯揉造作的病態(tài)，它們多是蓬勃生長(zhǎng)的寂寥的野梅。其畫梅花，樹干粗壯，墨色濃重，梅花細(xì)致小巧，老樹盛開著嬌嫩的花朵，給人欣欣向榮的感覺。取梅樹老干一截，布置幽奇，構(gòu)圖別致，點(diǎn)染閑冷，畫風(fēng)雅拙。

其畫梅花，樹上花朵疏落，或含苞待放，或迎風(fēng)吐蕊，或爛漫綻開，或極姿怒展。老嫩新殘，正側(cè)偃仰，千姿百態(tài)滿紙碎玉。墨法樸拙，用筆剛健峭撥。繁枝密萼，穿插左右，枝干以淡墨揮寫，濃墨點(diǎn)苔。梅朵毫不浮華的生拙，于樸拙疏逸中見秀雅風(fēng)韻，更顯出老梅凌寒的性格，暗示其人生清高撥俗之情懷。

由金農(nóng)來看，古代的文人都喜以對(duì)梅的生態(tài)習(xí)性、外部形態(tài)乃至內(nèi)在性格，細(xì)微觀察，從而得其性情，并與文人品性相互輝映，成為含蘊(yùn)豐富的文化符號(hào)和文人的情感載體。以下我們就以梅之意、梅之姿、梅之骨來領(lǐng)略古代文人的藝術(shù)情懷：

01

梅之意

我們可從古時(shí)的文人雅客追賞梅花醉人心目的風(fēng)韻美和獨(dú)特的神姿來看梅之意，如宋代林逋，其住于杭州西湖的孤山，足不及城市近二十年，不娶妻生子，唯在居室周圍種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。他的名字和梅聯(lián)系在一起，死后人們立廟祭祀，稱他為“逋仙”，廟中配祀的是“梅影夫人”。

其《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”更是為世人送上一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，翩若驚鴻；“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。接著濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無形之香，隨風(fēng)而至，卻在“浮動(dòng)”中飄然而逝。

明代唐寅所畫的《墨梅圖》中自題曰：“黃金布地梵王家，白玉成林臘后花。對(duì)酒不妨還弄墨，一枝清影寫橫斜?！苯耒澘淘诃h(huán)秀山莊廊壁上。拙政園“雪香云蔚”、獅子林“雙香仙館”等，皆取意梅花之芳香。實(shí)際上，梅花在晉代已經(jīng)成為幸福吉祥的象征，晉孝武帝太極殿用梅木做梁，并畫梅于梁，名“梅梁殿”。據(jù)《金陵志》記載，宋武帝女陽壽公主，人日（正月初七）臥于含章殿檐下，梅花落于額上成五出花，拂之不去，號(hào)“梅花妝”，宮人皆效之。

人們愛用“梅”的諧音“眉”，與喜鵲組合為“喜鵲登梅”的圖案，寓意“喜上眉梢”，廣泛地運(yùn)用在雕刻圖案上，營造歡樂祥和的氣氛。松竹梅稱“歲寒三友”，蘇軾贊“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是為三益之友”。由此，松、竹、梅成為中國文人畫中的傳統(tǒng)圖式。

又與菊成“四君子”，不僅是繪畫和雕刻中常用題材，也是園林中的木雕、磚雕、書條石上、窗戶雕飾、地面的圖案，表明高潔不凡的品格，創(chuàng)造出雋美意境和韻味。如宋杜耒《寒夜》所描述的“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，就是梅花當(dāng)窗，成為尺幅“梅窗”。

還有古人喜歡在琴室、棋墅旁點(diǎn)植梅花，花間撫琴，梅叢對(duì)弈，如元馮子振所謂的“萬玉成林覆石秤，兩翁相對(duì)適閑情”。此真是文人俯仰于天地宇宙間的愜意。

02

梅之姿

梅花的神清骨爽、嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨(dú)立的隱士姿態(tài)頗為相契，深合崇雅絀俗的宋人心理，宋文人愛梅賞梅蔚為風(fēng)尚。詩為吟梅字字香，《全宋詩》中有詠梅詩四千七百多首。王安石賞其耐寒：“墻頭數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”陸游美其節(jié)操：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”元代王冕的《白梅》極贊白梅的絕俗高潔和迎春之美。也有賦梅花以清雅忠義之心的，所謂“梅心似葵藿，珍重向南枝”（清顧文彬《怡園雜詠·南雪亭》）。

梅花有“花魁”之譽(yù)，風(fēng)姿綽約，尤以橫、斜、欹、曲、古、雅、蒼、疏為美。范成大《梅譜后序》云：“梅以韻盛，以格高，故以斜橫疏瘦老枝怪奇者為貴?！碧K軾《和秦太虛梅花》極賞“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨(dú)閑靜之趣和欹曲之美。

宋姜白石的《除夜自石湖歸笤溪》是這樣表現(xiàn)春寒料峭，冷煙荒草，古宮廢壘，擋不住春的腳步，雪融草綠，竹里梅花綻放出幽香：“細(xì)草穿沙雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。”

03

梅之骨

梅花，生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風(fēng)之中，率萬木之先開花于冬末。梅花，“鐵桿虬枝繡古苔，群芳譜里百花魁”，兼具松柏之質(zhì)與蘭竺之姿，就如宋朱熹《梅花賦》所寫：“既竺蘭蕙而易株兮，復(fù)異乎松柏之不華”，花姿秀雅，風(fēng)韻迷人，品格高尚節(jié)操凝重，玉潔冰清，象征著純潔；傲骨嶙峋，貞姿勁質(zhì)，象征著堅(jiān)韌和氣節(jié)。

又有辛棄疾的《生查子.重葉梅》：“百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識(shí)春風(fēng)面......?！睂?duì)梅不畏嚴(yán)寒的傲骨精神的描寫。辛棄疾作為一位叱咤風(fēng)云的軍事家，其業(yè)績(jī)是卓著的。而作為詞作家，創(chuàng)作更是豐厚的。其所寫的梅，多是贊美梅之高潔品格，從而寄托自己的身世之感。如其《念奴嬌.梅》：“......骨清春嫩，迥然天與奇絕......”就是贊美梅花玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絕，具有超凡入圣的品格。從詞中我們可以看到，詞人雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感融入其中，而以感慨系之，在對(duì)梅花品格的贊美中飽含對(duì)自我品格節(jié)操的驕傲與肯定，詞人贊梅實(shí)是贊己，寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味。

藝術(shù)是帶著氣味的記憶，在詩中，在舞蹈，在畫里，在樂聲，在影像，如果沒有生命的氣味，如何能動(dòng)人感己呢？本公眾號(hào)以中國傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)，其中涵蓋了中國傳統(tǒng)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等諸方面內(nèi)容。從一個(gè)小物件或一張古畫追尋著古人的足跡，用平凡的文字挖掘舊時(shí)的物事，與更多人分享這些舊事舊物所承載的中國人的生活軌跡和精神痕跡。期望讀者可在其中品味其趣 ，并于此找到自己的友人，就如明人陳繼儒《小窗幽記》所言：“怪石為實(shí)友，名琴為和友，好書為益友，奇畫為觀友，法帖為范友，良硯為礪友，寶鏡為明友，凈幾為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂塵為靜友”。期待與你為友！

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