同樣寫(xiě)紅梅，王安石的紅梅詩(shī)要比晏殊好上許多，千年流傳真不賴(lài)

古人寫(xiě)詩(shī)經(jīng)常撞車(chē)。比如寫(xiě)“蟬”，虞世南寫(xiě)了，駱賓王寫(xiě)了，李商隱也寫(xiě)了。

但是同樣的題材在不同詩(shī)人的筆下顯示出不同的色彩和光芒，展示著不同詩(shī)人的精氣神。

比如，宋代一群文人在金陵（南京）聚會(huì)。一大堆人都寫(xiě)《金陵懷古》，結(jié)果王安石的《桂枝香·金陵懷古》一出來(lái)，風(fēng)頭無(wú)限大，直接蓋過(guò)了其他人，真是“艷壓群芳”。

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今天我和大家聊聊王安石的紅梅詩(shī)。同樣是寫(xiě)紅梅，王安石的紅梅詩(shī)要比晏殊好上許多，流傳千年真不賴(lài)！

我們知道梅花的特點(diǎn)是“清”，前人有詩(shī)句曰：“一見(jiàn)梅花眼便清?！倍t梅在“清”字之外又多一個(gè)“艷”字，令人賞玩不盡。

在北宋早期，紅梅主要在江蘇等江南地區(qū)種植，北方人很少種植紅梅。

后來(lái)，宰相晏殊把紅梅移植到汴梁（開(kāi)封）西岡的宅第園林里，喜愛(ài)非常，贊譽(yù)非常。

由于晏殊的高官名流身份，開(kāi)封城悄然興起了一股“紅梅熱”。甚至還有達(dá)官貴族花重金賄賂晏殊家負(fù)責(zé)看管園林的園丁，悄悄折了院子里紅梅的枝干，嫁接移植到他們家的園林里。

于是開(kāi)封城里不只是晏殊家里有紅梅，那位達(dá)官貴族家里也有一處紅梅，可謂爭(zhēng)奇斗艷。

這件事雖然沾染了“偷”字，卻在當(dāng)時(shí)傳為風(fēng)雅美談，當(dāng)時(shí)有人寫(xiě)了一首詩(shī)送給晏殊：“館娃宮北舊精神，紛瘦瓊寒露蕊新，園吏無(wú)端偷折去，鳳城從此有雙身?！?/p>

從這里也可以看出，晏殊對(duì)于紅梅的喜愛(ài)，一定程度上影響了紅梅在北宋的傳播。

有一天，晏殊和客人一起在梅花樹(shù)下喝酒。晏殊忽然來(lái)了詩(shī)興，吟詩(shī)道：“若更遲開(kāi)三二月，北人應(yīng)作杏花看?！?/p>

這是說(shuō)北方人不認(rèn)識(shí)紅梅，完全不懂欣賞紅梅的美。假如紅梅再晚兩三個(gè)月開(kāi)花，那么北方人都會(huì)以為紅梅是杏花了。

客人笑著說(shuō)：“晏公的詩(shī)寫(xiě)得很漂亮，可是為什么吐槽北方人呢？”

晏殊笑著說(shuō)：“誰(shuí)讓北方人都是大老粗，根本不懂欣賞紅梅的優(yōu)雅清艷？”

晏殊這兩句詩(shī)流傳開(kāi)來(lái)，于是紅梅在開(kāi)封城也遍地開(kāi)花，各處園林都爭(zhēng)搶著種植紅梅。

畢竟，大家都是文化人，不想被當(dāng)作不懂風(fēng)雅的“大老粗”。

無(wú)獨(dú)有偶，詩(shī)人王安石也有類(lèi)似晏殊的“紅梅詩(shī)”。

有一天，有個(gè)達(dá)官顯貴邀請(qǐng)一群文人在家里欣賞紅梅，也邀請(qǐng)了王安石。

我們知道，王安石的年紀(jì)比晏殊小三十來(lái)歲，差不多與晏殊是同輩人。換句話說(shuō)，那時(shí)候開(kāi)封的紅梅雖然逐漸普及開(kāi)來(lái)，但也還是屬于比較稀有的花朵。

既然是欣賞珍奇花朵，一群文人自然都要寫(xiě)詩(shī)。于是乎，眾人寫(xiě)了一大堆“紅梅詩(shī)”。

其中寫(xiě)得最好的，就是王安石的《紅梅》：“春半花才發(fā)，多應(yīng)不耐寒。北人初未識(shí)，渾作杏花看?！?/p>

這首詩(shī)前兩句是說(shuō)紅梅花開(kāi)得比較晚，應(yīng)該是是怕冷的原因吧。北方人一開(kāi)始都不認(rèn)識(shí)紅梅花，都當(dāng)成杏花來(lái)看待了。

王安石的“北人初未識(shí)，渾作杏花看”與晏殊的“若更遲開(kāi)三二月，北人應(yīng)作杏花看”，顯然有一種承繼的關(guān)系，有一種脫胎的痕跡，但是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，王安石的詩(shī)句顯然更有水平。

晏殊的詩(shī)句，著重于想象，是晏殊去猜想“北人”的反應(yīng)，有一種空靈而又連綿的效果。

而王安石的詩(shī)句，則是從眼前出發(fā)，“北人”不只是想象中的“不識(shí)紅梅”，事實(shí)上也是“不識(shí)紅梅”。

王安石短短10個(gè)字，把人們看紅梅的那種狀態(tài)描寫(xiě)得繪聲繪色。

通過(guò)這10個(gè)字，我們仿佛看到了一大群人圍在一起，對(duì)著紅梅花指指點(diǎn)點(diǎn)，相互討論，甚至持有不同看法而爭(zhēng)吵不休的情況。

這種“渾作杏花看”的狀態(tài)，體現(xiàn)了北方人的“不識(shí)貨”形象，反而體現(xiàn)了紅梅的珍奇與吸引力。

換句話說(shuō)，大家都是背景板，都是綠葉，全是為了襯托紅梅的魅力。如此一來(lái)，紅梅的形象就脫穎而出了。

王安石這首詩(shī)一出來(lái)，瞬間流傳很廣。據(jù)說(shuō)，蘇東坡聽(tīng)到了這首詩(shī)，也說(shuō)了一句類(lèi)似晏殊的客人說(shuō)的話：“何待北人太??？”

所以說(shuō)，王安石這首詩(shī)“句意俱工”，比之晏殊的紅梅詩(shī)更覺(jué)精彩，因而也流傳千百年，令人嘖嘖稱(chēng)嘆。

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