這句愛情詩，人人都會背，卻是一個男人對另一個男人最委婉的拒絕

《神雕俠侶》中，十六歲的郭襄，在見了楊過的“驚鴻一面”后，便墜入情網，無法自拔。

然而，楊過已經有了小龍女，念念不忘的是與小龍女的“十六年”之約。

郭襄對于楊過的感情，注定是一場無疾而終的單相思。

這種痛苦，旁人都無法感同身受。

風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身。

只恨我生君已老，斷腸崖前憶故人。

世間最無奈的相遇莫過于此。

在錯的時間，遇見了對的人，就如同在秋天播下了一粒種子，等待來年春天收獲一樣，注定是一場空。

與“君生我未生，我生君已老”字面含義相近的另一首樂府詩，相信您不會陌生：

節(jié)婦吟

唐·張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

作者張籍，是韓愈的大弟子，他在群星璀璨的唐朝，不及李杜、元白、韓孟、劉柳等人有名。

但是這句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”卻流傳至今，也為他博得了千古名聲。

它的字面含義，是一個已婚女子對丈夫的堅貞，對愛慕者溫柔而堅定的拒絕：

你明知我已有丈夫，還偏要送我一對明珠。

我心中感念你情意綿綿，把明珠系在我的紅羅裙上。

我家高樓連著皇家花園，我丈夫拿著長戟在皇宮值班。

我明白你心意日月可鑒，但是我已發(fā)誓和丈夫同生共死。

所以只能含淚將明珠歸還你，遺憾未在出嫁之前遇到你。

此情此景，是不是挺像經典電影《廊橋遺夢》中的場景？

“感君纏綿意，系在紅羅襦”，多像女主人公弗朗西斯卡，在家人外出的四天里，和攝影師羅伯特·金凱短暫的邂逅與纏綿。

而“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，又多像弗朗西斯卡終究割舍不下現有的家庭，選擇與對方告別。

婚姻，無論開始時多么轟轟烈烈，最終都會走向平淡。

固然，意外的愛確實會帶來久違的心動與溫存，但那種快樂，并不能持久。

那種撞擊心扉的轟轟烈烈，終究敵不過婚姻在細水長流中的相濡以沫。

因而，唯有守住婚姻，才能守住幸福的底線。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

詩中的這位節(jié)婦，委婉地表達了自己拒絕的態(tài)度，有情有義，有禮有節(jié)，不失為婚姻中的智者。

然而，這首詩還有一個副標題：《寄東平李司空師道》。

這個副標題背后，才是詩的真實含義。

它的驚心動魄，甚至關乎作者當時的生死。

安史之亂以后，盛世的大唐，早已隨著玄宗的離世被雨打風吹去。

很多節(jié)度使（唐時統(tǒng)領邊疆軍隊的封疆大吏）擁兵自重，割據一方，弄得民不聊生。

他們一邊大興兵戈，一邊拉攏文人和中央官吏，而一些不得志的文人官吏也往往依附他們。

而李師道，乃當時的平盧淄青節(jié)度使，是當時炙手可熱的藩鎮(zhèn)之一。

李師道看上了張籍，拿出名利來誘惑他，想讓他依附自己，為自己效力。

而張籍和自己的老師韓愈一樣，主張國家統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據分裂國家。

面對李師道的拉攏，張籍不好意思直接拒絕，便寫了這首詩，送給他。

張籍在這首詩里使用了“香草美人”的手法（中國古代常以男女關系比喻君臣或上下級關系，這種抒發(fā)情感的手法就叫香草美人法，從《詩經》、屈原開始就被廣泛使用）。

他以一位忠貞的妻子，經過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，向李師道暗示自己忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。

據說當時，李師道雖然略有不快，卻也無可奈何――對方說了“不”，但是卻為你留了面子，如此有禮有節(jié)，還有什么可說的呢？

也許有人會說，張籍有話為什么不直說，非要繞著彎使用香草美人手法呢？

其實，這還不是被形勢所迫。

815年，李師道因不滿憲宗皇帝削藩，派刺客刺殺了力主削藩的宰相武元衡，重傷了御史中丞裴度。

一時朝野震驚，張籍的朋友白居易一看，有活干了。

他立即上書皇帝，說這是開國以來未曾有過的恥辱，“急請捕賊，以雪國恥”。

白居易時任太子左贊善大夫，是沒有資格向皇帝上書言事的。

于是，一些被白居易得罪的權貴，便趁機向皇帝控告白居易僭越言事，“浮華無行”。

不懂政治的白居易很快碰了一鼻子灰，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬。

當然，他最大的收獲，是得到了千古名篇《琵琶行》和千古基情——元稹的告白詩《聞樂天授江州司馬》，也是在那之后寫的。

這兩位大詩人都因直言被貶，高情商的張籍又豈能不知官場的厲害呢？

他如果稍有不慎，輕則被貶，重則有性命之憂。

然而，他要堅定表明自己的觀點，又要保全自身，才不得不采用這種曲折的手法。

張籍確實靠這首詩逃過了一劫。

元和十四年（819年）二月，宰相裴度派兵攻陷鄆州（山東東平），作惡多端的李師道被部將劉悟所殺，淄青齊萊諸地復為大唐所有。

藩鎮(zhèn)割據的局面大為好轉，張籍的這首詩也因高超的寫作技法而流傳下來。

據馮贄在《云仙散錄》中記載，張籍是杜甫的小迷弟。

最瘋魔的追星舉動，就是把杜甫的名篇一首一首燒成灰，拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。

有一天，一個朋友來拜訪他，看到他又在燒杜甫的詩，吃灰，費解地問道：

“你為什么把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”

張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣好的詩了！”

好友聽了不禁哈哈大笑，不知道杜甫地下有知是不是也會笑出眼淚。

不管是不是因為吃了杜甫的名篇，而靈感爆棚，張籍婉拒李師道的這句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”千百年來，一直為人吟唱不絕。

著名的情僧蘇曼殊還化用這兩句為“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。

人世間有多少愛，多少恨，都抵不過一句錯過。

于千萬年時光的無涯中，于千萬世無邊的人海中，如果能剛剛好遇見，既不是“君生我未生，我生君已老”，也不是“恨不相逢未嫁時”，那樣的相遇才可以真正地撫慰人生，才可以讓我們在荒涼的人世間，放心地說一句：“哦，原來你也在這里！”

【版權聲明】本文作者魏無忌，新媒體人，文化公司創(chuàng)始人，暢銷書作者，主業(yè)創(chuàng)業(yè)，業(yè)余寫文、出書、玩收藏，交流詩書與收藏

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