“抄襲”《詩經(jīng)》名句，卻寫下史上最大氣的一首求賢詩，毛澤東都對(duì)他贊不絕口！

易中天在《品三國》里，對(duì)曹操做過這樣一段精警的評(píng)價(jià)：

“這就是曹操了。他可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。

他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。

可以說是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?！?/p>

毛澤東則評(píng)價(jià)曹操，“曹操是個(gè)了不起的政治家、軍事家，也是一個(gè)了不起的詩人?！?/p>

深以為然。

單就人格魅力而言，整部《三國演義》，無人能出其右。

而他的這種人格魅力，在其最具代表性的《短歌行二首》其一里，已可略見一斑。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

《三國演義》第四十八回，講述了這首歌辭的創(chuàng)作背景。

時(shí)當(dāng)曹操平定北方之后，他率領(lǐng)著百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。

這一夜明月皎潔，曹操在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。

喝至酒酣耳熱，曹操橫槊立于船頭，慷慨而歌，一首千古絕唱由此而生。

全詩的中心內(nèi)容，便是“求賢”二字，求取賢才，一統(tǒng)天下。

由于《三國演義》里羅貫中濃厚的“擁劉反曹”的傾向，長久以來，曹操被視作奸詐、多疑、殘忍的象征。

尤其是楊修之死，似乎更加坐實(shí)了曹操“嫉賢妒能”的品性。

然而在這首《短歌行》里，曹操卻呈現(xiàn)了一種全然不同的寬廣大氣的胸襟。

詩歌一開始，曹操便在強(qiáng)調(diào)自己的愁悶，唯有借酒消愁。

表面上看，他愁的似乎是人生苦短、世事無常。

但實(shí)際上，他愁的卻是光陰有限，卻苦于天下間的賢才不都來投奔他，共建偉業(yè)。

相比同一時(shí)代《古詩十九首》里，文人們面對(duì)亂世巨變，所生出的“及時(shí)行樂、得過且過”的消極慨嘆；

曹操卻為我們提供了另一種更加積極向上的人生范式：

那便是，面對(duì)短促無常的生命，不是一味地軟弱消沉，而是要更加珍惜這有限的光陰，及時(shí)努力，干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

接下來，曹操充分展現(xiàn)出了自己的文學(xué)才華，大量化用《詩經(jīng)》名句，“為己所用”。

“青青子衿，悠悠我心”，來自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。

這首詩寫的是一個(gè)女子在城樓上焦急地等待她的心上人，一日不見，思之如狂。

子衿，是周代讀書人的服裝。青青子衿，也便代指女人的心上人。

很明顯，這是一首描述戀人之間牽腸掛肚思念的愛情詩。

然而到了曹操手中，“青青子衿”卻有了全新的含義，它指的是天下間的賢才。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”

穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子啊，寄托著我悠長的思慕之心。就是為著你們，我才焦慮沉吟直到如今啊。

我渴慕天下賢才的心情，何嘗不如同女子思念心上人的心情呢？都是一樣的焦灼而期待，忐忑而甜蜜。

此外，曹操省掉的“縱我不往，子寧不嗣音”一句，其實(shí)還有層含蓄的言外之意：

就算我沒有去找你們（賢才），你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？

深細(xì)婉轉(zhuǎn)，含而不露，卻有種別樣的動(dòng)人。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，來自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。

描繪的是古人在宴會(huì)之上的歡樂場(chǎng)景。

曹操將這四句原封不動(dòng)地用在《短歌行》里，仍是在含蓄表示：

天下間的賢才啊，只要你們到我這里來，我一定會(huì)以嘉賓之禮好好對(duì)待你們，我們定會(huì)賓主融洽、盡歡而歸的。

結(jié)尾，曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

那些像南飛烏鵲一般，擇木而棲，繞樹三匝，卻還沒有選定歸宿的賢才們啊，愿你們都能向我投奔而來。

就像大海不辭細(xì)流，高山不棄土石，我寬廣的心，也永遠(yuǎn)在渴求著你們。我愿如周公一般，招攬賢才，使戰(zhàn)爭早日消弭，天下歸心。

曹操的這些話，并非只是說說而已。

在當(dāng)時(shí)，曹操手下的謀士如云，“七子之冠冕”的王粲對(duì)曹操始終心存仰慕，哪怕最與曹操作對(duì)的孔融，也曾寫下“瞻望關(guān)東可哀，夢(mèng)想曹公歸來”。

在當(dāng)時(shí)許多人的心中，曹操是那個(gè)時(shí)代的希望。

《短歌行》里，曹操所心心念念的，便是收攬?zhí)煜掠⒉牛y(tǒng)一天下。

這其中自然是有自己的雄心、私心亦或野心在的，可其中最難能可貴的是，他對(duì)天下生民始終懷有的一份關(guān)懷。

漢末大亂，群雄逐鹿，最不缺的是爭勢(shì)奪利、涂炭生靈、渾水摸魚的所謂“義士”，最不缺的是生民淋漓的鮮血與無數(shù)縱橫的白骨。

缺的是一份高遠(yuǎn)的政治理想，缺的是一顆難得的悲憫之心。

而這兩點(diǎn)，曹操的身上都有。

他是說過頗為后世詬病的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 ”（據(jù)說這句話出自《三國演義》）。

可他也曾在《度關(guān)山》里表達(dá)過自己的政治理想，“天地間，人為貴，立君牧民，經(jīng)緯四極”；在《蒿里行》中寫下自己滿腔的悲憫，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”；在攻城略地時(shí)，下令嚴(yán)禁殺害百姓。

他的手上當(dāng)然也沾滿了鮮血，他的性格里當(dāng)然也有狠辣自私的一面，所以我覺得“奸雄”二字，形容曹操最是恰如其分。

他的確奸詐，但仍不失為一個(gè)英雄。

而英雄在那個(gè)時(shí)代，難能可貴。

來源：微信公眾號(hào)“詩詞世界”

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