中國成語燦如繁星，亦是中華五千年文明的承載。
我們學(xué)習(xí)成語，讀懂背后的故事，可以感受到中華文化的溫度和生命力，領(lǐng)悟到古人的智慧。
《詩經(jīng)》中有許多文風(fēng)樸素深情、語言簡潔優(yōu)美的成語，一起來品讀吧——
》，值得品讀的優(yōu)美成語.png)
“窈窕淑女”（yǎo tiǎo shū nǚ）
出自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好（hào）逑?！?/p>
窈窕：文靜而美好的樣子。
淑女：賢良美好的女子。
窈窕淑女：端莊、文靜、美麗、善良的女子。
“窈窕淑女”出自《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》，主要寫男女之情。
孔子曰，“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
“桃之夭夭”（táo zhī yāo yāo）
出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
夭夭：絢麗茂盛的樣子。
桃之夭夭：形容桃花開得茂盛而艷麗，用以比喻事物的繁榮興盛。
《詩經(jīng)·周南·桃夭》是一首祝賀女子出嫁的詩。
通過描寫桃花、桃葉來贊頌女子的美貌，用桃樹的茂盛來象征家庭興旺。
“寒泉之思”（hán quán zhī sī）
出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰（yuán）有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦?！?/p>
寒泉：春秋時衛(wèi)國浚城的一處泉水，無論春夏秋冬，泉水都是冷的，所以被稱作“寒泉”。
寒泉之思：比喻子女對母親的思念和感恩之情。
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》是一首感恩母愛的詩，后人常用“凱風(fēng)”“寒泉”的典故來代表母愛。
“秋水伊人”（qiū shuǐ yī rén）
出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方?！?/p>
秋水：秋天的河水。
伊人：那個人。
秋水伊人：指思念或掛念的那個人。
《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是一首描述思念意中人的詩歌，刻畫出美好的意境。
“死生契闊”（sǐ shēnɡ qì kuò）
出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》：“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>
契：聚合。
闊：離散、分開。
死生契闊：生死離合，指人類生存死亡、聚散離合的種種遭遇。
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》是一首講述從軍后生死離嘆之情的詩歌。
“鳴野食蘋”（míng yě shí píng）
出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?/p>
鳴：鳴叫，呼喚。
野：田野。
蘋：一種名為艾蒿的草。
鳴野食蘋：原指鹿有美食不忘同伴的美德，后用以比喻誠心待人，同甘共苦。
《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》這首詩原是貴族宴飲時所唱奏的樂曲，后來逐漸流傳到民間。唐代時，地方官時常舉行祝賀考中貢生或舉人的宴會，飲宴中必奏響《鹿鳴》之曲，因此也被稱作“鹿鳴宴”。
“泮林革音”（pàn lín gé yīn）
出自《詩經(jīng)·魯頌·泮水》：“翩彼飛鸮（xiāo），集于泮林，食我桑黮，懷我好音?！?/p>
泮林：泮水旁的樹林。
革：改變。
音：聲音。
泮林革音：比喻在良好環(huán)境的影響下，改變了舊的習(xí)性。
《詩經(jīng)·魯頌·泮水》是一首贊頌魯僖公平定淮夷之武功的長篇敘事詩。
“高山仰止”（gāo shān yǎnɡ zhǐ）
出自《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
高山：形容道德崇高。
仰：仰望。
止：句末語氣詞。
高山仰止：比喻對崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
《詩經(jīng)·小雅·車轄》是一首婚戀詩，描繪了一位男子對婚后美好生活的想象和對女子美德的崇慕。
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