《詩(shī)經(jīng)》最經(jīng)典篇章解讀，意境深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮！

《詩(shī)經(jīng)》中那么多的愛(ài)情真摯而生活化，沒(méi)有呼喊著偉大與高遠(yuǎn)，但那些樸實(shí)無(wú)華的句子卻讓人回味無(wú)窮?！蛾P(guān)雎》中君子對(duì)窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對(duì)游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛(ài)饋贈(zèng)，都是凡人真實(shí)的戀情，字里行間，樸素之美盡現(xiàn)。

愛(ài)情之外，還有那個(gè)時(shí)代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類(lèi)一代又一代傳承下來(lái)的生活方式。《詩(shī)經(jīng)》就是那個(gè)時(shí)代日常生活的真實(shí)寫(xiě)照。

1. 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【解讀】許多愛(ài)情詩(shī)歌都充滿(mǎn)惘然惆悵，薄命紅顏一般，但是《桃夭》的歡快喜慶卻讓人不由自主地受到感染。也許很多人對(duì)婚姻都有種恐懼心理，然而愛(ài)情最后的目的的確是要步入婚禮的殿堂，不如此，便是凋落的花，飄搖的舟，沒(méi)有依靠與安全感。相信每一個(gè)女子都憧憬著自己成為新娘子的那一刻，在桃花盛開(kāi)的季節(jié)里，在浪漫無(wú)比的情景下，和最深?lèi)?ài)的人享受一生的美滿(mǎn)幸福，攜子之手，與子偕老。

2. 《召南·甘棠》蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)。

【解讀】《召南·甘棠》中說(shuō)的召伯就是召公，作為周文王的庶子，他在周武王平定天下之后被封在陜右。等待武王去世之后，他與周公一起協(xié)助年幼的成王治理國(guó)家，當(dāng)時(shí)他主張實(shí)行德政，時(shí)常會(huì)出巡在民間，為百姓解決實(shí)際的困難，可是每次外出，從來(lái)不去擾民，住也自己解決，他經(jīng)常在高大的甘棠旁搭建草屋，百姓有什么冤情也就都在甘棠樹(shù)下被解決，召伯與后來(lái)的包青天一樣都受到了百姓的愛(ài)戴。后來(lái)他曾經(jīng)建過(guò)草屋的甘棠也被愛(ài)惜地保護(hù)起來(lái)，百姓甚至不忍去修剪，淳樸的勞動(dòng)人民當(dāng)然不會(huì)忘記他，寫(xiě)了詩(shī)歌來(lái)歌頌他。當(dāng)采詩(shī)官來(lái)到的時(shí)候，他們叫著他，對(duì)他說(shuō)：“來(lái)我們?yōu)槟愠皇赘桧炚俨母琛！?/p>

對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，這將是多么大的欣慰，得到子民如此的擁戴，人一生的記憶有著一定的容量，當(dāng)一切都最終老去，一切都被時(shí)間洗刷干凈的時(shí)候，誰(shuí)還能屬于誰(shuí)，誰(shuí)還能記得誰(shuí)，而召伯便在這簡(jiǎn)約的詩(shī)經(jīng)文字中，被永久地銘刻下來(lái)。

3. 《陳風(fēng)·東門(mén)之楊》東門(mén)之楊，其葉牂牂。

昏以為期，明星煌煌。

東門(mén)之楊，其葉肺肺。

昏以為期，明星晢晢。

【解讀】《東門(mén)之楊》中可以看出寫(xiě)愛(ài)情的美妙，這種就是等待帶來(lái)的美感，一種珍惜在里邊，不過(guò)，這種感覺(jué)是暫時(shí)的，要是被等的人一直不出現(xiàn)，會(huì)是什么樣子？世事也往往弄人，等待的這位從黃昏一直等到夜深人靜，從夜深人靜又等到斗轉(zhuǎn)星移的凌晨，另一方還是沒(méi)有來(lái)，無(wú)盡的等待就轉(zhuǎn)變成了難捱，也就成了一段錯(cuò)過(guò)的感情。

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