王起《庭燎賦》原文-譯文-賞析

作者：王起

【原文】：王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具舉，列彤庭而有輝。助彼皇明，可燭于夜色；葉茲睿哲，引曜于宵衣。信乎令典有作，舊章不違。當(dāng)其冠劍鏗鏘，環(huán)珮昭晰，峨峨爭(zhēng)赴，肅肅就列。聽玉漏而未央，仰紫宸而初燕。珠旒將出，方熠熠以星懸。彩仗徐來，已煌煌而電設(shè)。九儀稍布，六樂爰分。

代晨光之照耀，雜佳氣之細(xì)缊。騰輝于鴛鷺之行，若離若合；委照于熊羆之旅，或友或群。昭昭彰彰，紫氣紅光，聲明煜煒，百物熒煌。睹炎上之有赫，知臨下之無荒。

遠(yuǎn)而瞻之，謂焚裘之煙，昭儉于晉帝；迫而察之，似流屋之火，呈瑞于周王。金釭莫齊，銀燭非競(jìng)，長(zhǎng)風(fēng)乍拂，高焰彌盛。華袞燦爛以相鮮，猛虡攫挐而交映。其容烈烈，其明杲杲。附寒者覺其春深，假寐者疑其曙早。則知統(tǒng)四海、朝百辟，勵(lì)夙興、勤夕惕，佐盛儀而有待，惜流光而無。

昭其明也，葉天鑒之清穆；望而畏之，契天威之咫尺。彼爟火秦舉，神光漢覿，何足示來儀之容?呈入覲之績(jī)，則知我皇，立人之程，為國(guó)之經(jīng)。旗淠淠而咸造，鸞鏘鏘而可聆。萬宇乂多士寧，豈徒美君子之至，在宣王之庭?

【譯文】：稱王者尊崇的是北極星處于眾星拱衛(wèi)的中心位置，端正的是統(tǒng)治者的莊嚴(yán)容貌舉止。點(diǎn)燃紅色火炬，全部擎起，排列在宮廷光輝燦爛。輔助那皇天明亮，正用燭火照亮夜間景色；與這明智通達(dá)的氛圍相和諧，使光亮照在天未亮就穿好的衣服上。確信國(guó)家憲章法令在新的一日開始執(zhí)行，舊時(shí)的典章制度也不違背。當(dāng)聽到臣子禮帽上的佩物與佩劍腰間鏗鏘作響，身上的佩玉清晰可見，他們已儀容端莊地爭(zhēng)著來朝，恭敬地歸入班朝行列。聽玉制的漏水計(jì)時(shí)器響聲，知夜還未盡，仰望紫宸殿開始點(diǎn)燃燭火?；实鄞髦昂蠖紤掖怪橛翊拿峁趯⒁龀?，正光燦燦地像星星懸空。儀仗隊(duì)慢慢而來，鮮艷奪目，后急速地排列。九種禮節(jié)的儀式逐漸陳列，六代帝王之樂于是分別奏起。

朝廷內(nèi)的大燭代替早晨太陽的光照，混合象征祥瑞的云煙匯成一種彌漫狀態(tài)?；鹧嫣鴦?dòng)在朝官班列之間，照得隊(duì)列像一會(huì)兒離散一會(huì)兒合聚；燭光又照在雄壯的衛(wèi)士隊(duì)列上，有的像二二并立，有的像眾多聚集。燭火明亮昭著，呈現(xiàn)出祥瑞的紫氣與紅光，其聲勢(shì)與光彩顯赫，多種多樣的物件也晶瑩輝煌?？礌T火向上燃，有紅色鮮明的光焰，便知居上照下沒有被遺棄而看不見的東西。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻望這燭火，以為是焚燒裘皮衣名貴貢物的煙塵，顯示廉潔過于晉武帝，靠近觀察它，像當(dāng)年移動(dòng)于周武王帷幄上的火焰，向周武王呈現(xiàn)興盛預(yù)兆。金屬制的燈盞高低不齊，明亮的燈火不算強(qiáng)勁，長(zhǎng)風(fēng)忽然吹來，高高的火苗更加旺盛。朝官華麗的禮服光彩耀眼，互相反襯顯得更加鮮艷，懸掛鐘磬的虡的足部，雕繪著各種的野獸，像互相爭(zhēng)奪格斗，互相映襯得更加威猛。明燭儀容威武熾烈，燭光明亮耀眼。衣著單薄感到寒冷的人覺得這景象像春天已久，峭寒已退，不脫衣服打盹的人還懷疑這景色是黎明提前來到。于是懂得綜理天下、受朝聽政于公卿大官，要?jiǎng)衩闫鹪缜诳鞆氖?，念念不忘的是?jǐn)慎、不敢怠慢，輔助盛大儀典而待命，珍惜易逝的光陰而不厭棄它。

明燭暄妍，和明月的清和靜穆相融洽，望它畏懼，因?yàn)殡x皇帝太近而心怯其威嚴(yán)。那秦國(guó)舉起祭祀的火炬來祓除不祥，漢帝看見了神靈之光，哪里能足以表示太平盛世的容貌?入宮朝見帝王，恭敬送上臣子的業(yè)績(jī)情況，便知我朝皇上，培養(yǎng)使用人的法規(guī)，是治理國(guó)家的基本原則。旗幟觸目皆是都連成一片，鈴叮當(dāng)作響都可聽見。天下萬方才能出眾者眾多，士階層安寧，難道只有才德品質(zhì)好的人才來，在英明君王的朝庭之上?

【評(píng)介】：《詩(shī)經(jīng)·小雅》有《庭燎》篇，詩(shī)中寫道：“夜如何其?夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將……”《毛詩(shī)》曰：“庭燎，美宣王也，因以箴之。”點(diǎn)明此詩(shī)旨在歌頌君王不安于寢，宵衣旰食，勤于政務(wù)，治理天下。王起的《庭燎賦》便是依傍此詩(shī)的立意，用賦的形式進(jìn)一步開拓與深化同一主題的。但不能由此而說《庭燎賦》是由《庭燎》一詩(shī)敷衍而成的，雖然二者的立意與題材相同，但在《庭燎賦》中，王起敘述的是自己入朝侍君的親身感受，抒發(fā)的是自己對(duì)朝政的真實(shí)感情，對(duì)事物的觀察與認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)表現(xiàn)都有自己的特點(diǎn)，因此《庭燎賦》具有自己的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。王起是唐代著名律賦家，從唐貞元十四年入仕至大中元年卒于官，整整半個(gè)世紀(jì)的官宦生涯，歷德、憲、穆、敬、文、武數(shù)朝，任過吏部和兵部侍郎、吏部尚書、左仆射等要職。長(zhǎng)期在朝輔政，對(duì)入朝侍君的生活深有體驗(yàn)，所以他能在《庭燎賦》中將這種朝庭生活描寫得細(xì)膩而生動(dòng)，在為數(shù)不多的以庭燎為題的詩(shī)賦中，王起的《庭燎賦》是最有代表性的。

詠物之作的目的當(dāng)然在于有寄托，但寄托不是作者將情志強(qiáng)加于物，而是將物的特性與人的情志有機(jī)地融合，并從物的藝術(shù)形象中自然地流露出意蘊(yùn)與感情來。一般優(yōu)秀的詠物之作，雖不追求物的形似，但是也要對(duì)物的特性鋪張描寫，精細(xì)刻畫，有時(shí)還采取擬人、夸張，盡量窮形盡性，進(jìn)而體貼人情。體物精，詠物工，才能從物中生發(fā)出神韻與意味來。然而詠物精工，并不意味著就是一種模式，即先細(xì)微地刻畫物的由來、形態(tài)、功用，然后托物言志。王起的《庭燎賦》給人一種新鮮感，就是他能擺脫一般詠物常習(xí)，把所詠的庭燎放在運(yùn)動(dòng)的環(huán)境之中，通過刻畫庭燎與他物的先后關(guān)系，在動(dòng)態(tài)之中不斷揭示了庭燎的形狀與神態(tài)，同時(shí)也不斷地寄寓與表露了作者的深意。

賦的開頭先點(diǎn)出庭燎所在的地點(diǎn)及其壯勢(shì)：“赫朱燎以具舉，列彤庭而有輝?！庇谑侨计鸬耐チ蔷拖褚慌_(tái)攝影機(jī)，把它所能照到的物體，依時(shí)間的順序，一一攝下來。首先感受到它的燭光的是無垠的“夜色”，接著“引曜于宵衣”，照到日理萬機(jī)而天不亮就穿上衣服的皇帝身上。不一會(huì)，在燭光下，大臣身上“環(huán)珮昭晰”，皇帝冕冠上懸垂的珠玉“熠熠以星懸”，五顏六色的儀仗隊(duì)“已煌煌”，從遠(yuǎn)處攝下了君上朝、臣入朝、“彩仗徐來”的鏡頭。又過一會(huì)，庭燎“騰輝于鴛鷺之行”，“委照于熊羆之旅”，燭火已跳動(dòng)在班朝的大臣及宮殿衛(wèi)士的隊(duì)列之間。偶有長(zhǎng)風(fēng)吹來，燭火更旺，近處的人與物格外豁亮，照得朝官“華袞燦爛以相鮮，猛虡攫挐而交映”，這是從近處攝下的特寫“鏡頭”。又過一會(huì)，庭燎的燭光又照見了臣子“呈入覲之績(jī)”，至此，庭燎攝完了皇帝臨朝、百官朝見的全過程，在這個(gè)過程中，庭燎的特性、功能也自然顯示出來。

還有一條與庭燎照耀并行的線索，就是作者在燭光下所見而引起的感情變化過程。作者首先由庭燎“具舉”的盛況，聯(lián)想到“王者崇北辰之位，正南面之威。”彤庭耀輝，象征著皇權(quán)的莊嚴(yán)威烈。作者由“燭于夜色”，想到“葉茲睿哲”，由“引曜于宵衣”，想到“令典有作，舊章不違”。那“峨峨爭(zhēng)赴”的臣子，“徐來”的彩仗，如“熊羆”的衛(wèi)士，在燭光下，都“昭昭彰彰”。作者“睹炎上之有赫，知臨下之無荒”。更清楚圣明皇帝心若燭光，恩澤于民，世上便無被遺棄的人。遠(yuǎn)望燭火，縷縷青煙，使人想到儉樸的晉武帝，為倡導(dǎo)清廉，在大殿前焚燒有人貢上的雉頭羽裘衣，也是縷縷青煙騰空。近觀燭火，點(diǎn)點(diǎn)紅光，使人想到周武王帷幕上的神火，也是紅光閃閃，給王朝帶來興盛預(yù)兆。庭燎“其容烈烈，其明杲杲”，作者知道此刻衣著單薄的人有了暖意，打盹的人失去了倦意，皇帝開始受朝聽政，臣子開始忙于政務(wù)，新的一天開始了，大家正勤快從事。庭燎“昭其明也”，作者知道皇帝就在身邊，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，也聯(lián)想到“彼爟火秦舉，神光漢覿，何足示來儀之容?”爟火、神光都不及庭燎，庭燎下的勤政，才真正“示來儀之容”。最后作者又想到“萬宇乂多士寧，豈徒美君子之至，在宣王之庭?”一句話把意境拓開，把庭燎的象征意義放置到更廣闊的背景中。

“情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)”。(陸機(jī)《文賦》)《庭燎賦》藝術(shù)上最大的特征就在于作者的精神處處與物象融會(huì)貫通，做到了神與物游。如果說庭燎所照是實(shí)，作者所感是虛，那么賦中虛實(shí)結(jié)合得天衣無縫，由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，過渡銜接巧妙，虛實(shí)并進(jìn)，逐層深入，并構(gòu)成了賦的脈絡(luò)。王起比李程講究音韻的協(xié)調(diào)和對(duì)偶的工整，這篇《庭燎賦》以“早設(shè)王庭，輝映群辟”八字為韻，遵守限題限韻的嚴(yán)格格式，肯定會(huì)影響內(nèi)容感情的暢快表達(dá)。

《庭燎賦》顯示了中唐的表面“興盛”。作者美宣王，贊勤政，表現(xiàn)了他希望鞏固大一統(tǒng)中央政權(quán)的美好愿望。而實(shí)際上，作者所處的時(shí)代，與安史亂期相比，雖得到相對(duì)穩(wěn)定，但朝內(nèi)宦官擅權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，社會(huì)矛盾尖銳，中央政權(quán)正處于無法擺脫的嚴(yán)重危機(jī)之中，王起的《庭燎賦》有它掩蓋矛盾、粉飾太平的消極作用。

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