送楊寘序

朝代：宋代

作者：歐陽(yáng)修

原文：

予嘗有幽憂(yōu)之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂(yōu)者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂(yōu)深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂(yōu)患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫(xiě)其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說(shuō)》以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

注釋譯文譯文

我曾經(jīng)得了憂(yōu)勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒(méi)有醫(yī)治好。后來(lái)在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺(jué)得很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上呢。

彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來(lái)，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥(niǎo)、雄鳥(niǎo)互相唱和。它的深沉的憂(yōu)慮稻悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁?lèi)灐⒏锌?、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語(yǔ)言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂(yōu)患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒(méi)有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽(tīng)出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂(yōu)郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。

我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問(wèn)，很會(huì)寫(xiě)文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧!因此我寫(xiě)了這篇談琴的文章來(lái)給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。

注釋

①楊寘；歐陽(yáng)修的朋友。字審賢，少睥時(shí)有文才，宋仁宗慶歷二年進(jìn)士。寘，“置”的異體字。

②幽憂(yōu)：過(guò)度的憂(yōu)傷和勞累。語(yǔ)出《莊子·讓王》：“我適有幽憂(yōu)之病?！?/p>

③孫道滋：作者的朋友。

④宮：五聲音階的第一音級(jí),依次是商、角、徵zhǐ、羽。引：樂(lè)曲體裁之一。本句意即學(xué)習(xí)宮、商的聲音和幾支曲子。

⑤技：技藝。

⑥凄然：悲傷的樣子；舒然：舒暢的樣子。

⑦怨夫：即曠夫，也就是沒(méi)有妻室的男子。

⑧雍雍：和諧，和睦。

⑨遺音：《禮記·樂(lè)記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)。”《圣證論》引《尸子》及《孔子家語(yǔ)》說(shuō)南風(fēng)辭為：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！薄肚俨佟罚骸熬杏牟伲耐跤诹hyǒu里而作也.”《史記·孔子世家》：“孔子學(xué)鼓琴于師襄。”一些古書(shū)記他作過(guò)《臨河操》、《將歸操》、《猗蘭操》、《龜山操》等琴曲。

⑩伯奇：《琴操》記周宣王時(shí)，大臣尹吉甫有個(gè)兒子，名伯奇，本來(lái)很孝順，由于后娘讒害，被尹吉甫驅(qū)逐出去。伯奇很傷心，彈琴作《履霜操》，曲終，投河而死

⑾文章：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“夫子之文章可得而聞也。”劉寶楠正義：文章，謂詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、《易》之憂(yōu)患。憂(yōu)患：《易·系辭下》：“作易者，其有憂(yōu)患乎！”

⑿怨刺：《詩(shī)譜序》：“眾國(guó)紛然，刺怨相尋?！闭x：“怨亦刺之類(lèi)，故連言之”。意謂諷刺政治

⒀道：同“導(dǎo)”，開(kāi)導(dǎo)。湮：讀音yīn,湮郁：阻塞。

⒁寫(xiě)：通“瀉”。

⒂蔭調(diào)：憑借上代官爵而得官。

⒃尉：官名。劍浦：縣名，今福建南平縣內(nèi)。

作者介紹 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。[1]漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

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