臺北故宮收藏的黃庭堅10件經(jīng)典手札，賞心悅目

黃庭堅（1045年-1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，江西修水人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

1

《苦筍賦》

黃庭堅《苦筍賦》 紙本行書 31.7×51.2cm，臺北故宮博物院藏

釋文：余酷嗜苦筍。諫者至十人。戲作苦筍賦。其詞曰。僰道苦筍。冠冕兩川。甘脆愜當(dāng)。小苦而及成味。溫潤稹密。多啗而不疾人。蓋苦而有昧。如忠諫之可活國。多而不害。如舉士而皆得賢。是其鍾江山之秀氣。故能深雨露而避風(fēng)煙。食肴以之開道。酒客為之流涎。彼桂玫之與夢汞。又安得與之同年。蜀人曰?？喙S不可食。食之動痼疾。使人萎而瘠。予亦未嘗與之下。蓋上士不談而喻。中士進則若信退則眩焉。下士信耳。而不信目。其頑不可鐫。李太白曰。但得醉中趣。勿為醒者傳。

黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。學(xué)書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。”這其中不能沒有其對王羲之書法學(xué)習(xí)的深悟。

2

《糟姜銀杏帖》

黃庭堅《糟姜銀杏帖》（又稱《承惠帖》） 紙本行書 28.9×37.6cm

臺北故宮博物院藏

釋文：庭堅頓首，承惠糟姜銀杏，極感遠意，雍酥二斤，青州棗一蔀，漫將懷向之勤，輕瀆不罪，庭堅頓首。

從黃庭堅流傳至今的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強調(diào)，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。而黃庭堅以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似黃庭堅，特別是其末尾數(shù)字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若黃庭堅代筆。

3

《致雲(yún)夫七弟書》

黃庭堅《致雲(yún)夫七弟尺牘》紙本行書 32.6×65.4cm 臺北故宮博物院藏

釋文：雲(yún)夫七弟：得書，知侍奉廿五叔母縣君萬福，開慰無量。諸兄弟中有肯為眾竭力治田園者乎?鰥居亦何能久堪，復(fù)議昏對否?寄示兄弟名字曲折，合族固，幾為完書矣c但欲為其中有才行者立小傳，尚未就耳。龐老《傷寒論》無日不在油案間，亦時時擇默識者傳本與之。此奇書也，頗校正其差誤矣，但末下筆作序。序成，先迭成都開大字板也，談信可寄矣。蘄州州藏記亦不忘，但老來極懶，故稽緩如此耳。壽安姑、東卿一月中俱不起，聞之悲塞。二子雖有水皚為生資，子顧弟喬能周旋之乎?窀穸之事，計子顧必能盡力矣。叔母不甚覺老否?徐氏妹孀居，如何調(diào)護令不爽邪?無期相見，千萬為親自愛。十月十日，兄庭堅報雲(yún)夫七弟。

黃庭堅在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅作為“蘇門四學(xué)士”之一，不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃庭堅書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書法的學(xué)榜樣。

4

《致立之承奉書》

黃庭堅《致立之承奉帖》（教審帖）紙本行書 27.1×43.1cm。臺北故宮博物院

釋文：庭堅頓首，辱教審侍奉萬福爲(wèi)慰。承讀書綠陰，頗得閑樂，甚善甚善。欲爲(wèi)索兒錄數(shù)十篇妙曲作樂，尚未就爾。所送紙?zhí)?，　但可書大字，若欲小行書，須得矮紙乃佳。適有賓客，奉答草率。庭堅頓首。立之承奉足下。

黃庭堅在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅作為“蘇門四學(xué)士”之一，不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃庭堅書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書法的學(xué)榜樣。

5

《致天民知命大主簿書》

黃庭堅《致天民知命大主薄書》紙本行書。25.5×45.9cm 臺北故宮博物院藏

釋文：天民、知命、大主簿：霜寒，想八嫂安裕、九妳、四妳、大新婦、普姐、師哥、四娘、五娘、六郎、四十、明兒、九娘、十娘、張九（咩兒）、韓十、小韓、曾兒、湖兒、井兒，各安樂。過江來，甚思汝等，寂寞且耐煩，不須憂路上，路上甚安穩(wěn)。但所經(jīng)州郡多故舊，須爲(wèi)酒食留連爾。家中上下，凡事切且和順。三人輪管家事，勿廢規(guī)矩。三學(xué)生不要令推病在家，依時節(jié)送飯及取歸。書院常整齪、文字勿借出也。知命且掉下潑藥草，讀書看經(jīng)，求清靜之樂爲(wèi)上，大主簿讀《漢書》必有功矣。十月十四日，立報。諸嬭子以下，各小心照管孩兒們，莫作炒，切切。

在黃庭堅題跋中，即反映出黃庭堅從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息，如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙，終不近業(yè)”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊，中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙，絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學(xué)所能到”。黃庭堅與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。

6

《致景道十七使君書》

黃庭堅《致景道十七使君尺牘》紙本行書 27.8×47.4cm 臺北故宮博物院藏

釋文：昌州使君景道。宗……秀也。往余與公壽景珍游。時景道方為兒童嬉戲。今頎然在朝班。思公壽景珍不得見。每見景道。尚有典刑。宣州院諸公。多學(xué)余。道。書。景道尤喜余筆墨。故書此三幅遺之。翰林蘇子瞻。書法娟秀。雖用墨太豐。而韻有餘。於今為天下第一。余書不足學(xué)。學(xué)者輒筆愞無勁氣。今乃舍子瞻而學(xué)余。未為能擇術(shù)也。適在慧林。為人書一文字。試筆墨。故遣此。不別作記。庭堅頓首。景道十七使君。五月七日。

黃庭堅行楷大字書風(fēng)的形成當(dāng)為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅師《瘞鶴銘》有一個誤會，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習(xí)。不過也算是歪打正著，這倒促進了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風(fēng)的形成。

7

《致明叔少府書》

黃庭堅《致明叔同年書》（雪寒帖） 紙本行書 28.8×17.5cm 臺北故宮博物院藏

釋文：庭堅頓首，承見諭，早嘗過此，延佇甚久，何以不至耶。雪寒，安勝否？大軸今送，然勿多示人，或不解此意亦來索，匠石斫鼻則坐困矣。庭堅頓首。明叔少府同年家。

8

《致無咎通判學(xué)士書》

黃庭堅《致無咎通判學(xué)士帖》（南康帖） 紙本行書 30.8×64.7cm 臺北故宮博物院藏

釋文：庭堅叩頭。比因南康簽判李次山宣義舟行。奉書。并寄雙井。計夏末乃得通徹耳。急足者伏奉三月六日手誨。審別來侍奉萬福。何慰如之?；菁孽U詩、楊(揚)州集。實副所望。廣陵四達之沖。人事良可厭。又有送故迎新之勞。計得近文字之日極少。然旨月‘之奉易豐。又弟甥在親前。此亦人生極可意事。且主人相與。平生傾倒。徐復(fù)何言。聞?wù)f文潛有嘉除。甚慰孤寂。但未知得何官耳。山川悠遠。臨書懷想不可言。千萬為親自重。搏前頗能剛制酒否。每思公在魏時多小疾。亦不能忘念。不次。庭堅叩頭。上 無咎通判學(xué)士老弟。五月五日。

9

《山預(yù)帖》

黃庭堅《山預(yù)帖》 紙本行書 31.2×26.8cm 臺北故宮博物院藏

釋文：當(dāng)陽張中叔去年臘月寄山預(yù)（即山芋）來，留荊南久之。四月，余乃到沙頭。取視之，萌芽森然，有盈尺者。意皆可棄。小兒輩請試煮食之，乃大好。蓋與發(fā)牙（同芽）小豆同法。物理不可盡，如此。今之論人材者，用其所知而輕棄人?？蓜賴@哉！

10

《致公蘊知縣書》

黃庭堅《致公蘊知縣書》(荊州帖) 紙本行書 31.2×43.2cm 臺北故宮博物院藏

釋文：庭堅再拜，道涂疲曳，不得附承動靜。遂六十許日，處處阻雨雪，今乃至荊州爾。春氣暄暖　即日不審體力何如？王事不至勞勤，頗得與僚友共文字之樂否？所差人極濟，行李道上殊得力。荊州上峽，乘舟不大費而差安便。遂不須人，故遣回。明日登舟即行，方此阻遠，臨書增情，千萬為道自重。謹(jǐn)勒手狀，三月四日，庭堅再拜上。公蘊知縣宣德執(zhí)事。

從客觀上看，黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風(fēng)的籠罩而遠溯先唐碑版或者說進行碑帖結(jié)合的書家。對于蘇軾書風(fēng)形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅是中國書法碑帖融合風(fēng)范之萌芽。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/32435.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 黃庭堅的這首詩說明，當(dāng)詩人遇到畫作，···

下一篇: 黃庭堅評價晏幾道，創(chuàng)作了一篇佳作，不···