寫了這么久的書法史,終于要寫到現(xiàn)在廣受非議的“館閣體”了。
我們先來看看兩幅作品:
這兩幅作品一幅是2013年全國首屆楷書展獲獎作品,一幅是“館閣體”開創(chuàng)者沈度的作品。
孰優(yōu)孰劣,一笑不評價。
反正當今書壇,“館閣體”已經(jīng)是被“書法家”們詬病已久的了。
為什么“館閣體”這么不招現(xiàn)代“書法家”待見?
這得從“館閣體”的由來說起。
元朝統(tǒng)治階層大部分人是鄙視文人的,在他們看來,拿筆桿子的能替他們寫寫文書、算算賬就好了,至于字好字壞沒啥要求。
盡管元代出了趙孟頫、鮮于樞、虞集、柯九思、楊維楨等書法家,但總的來說,書法在元代并沒有受到重視。
到了明朝建立后,復興儒學,重振科舉,這才讓書法藝術(shù)有了用武之地。
其中,上面提到的沈度,就是一名關(guān)鍵人物。
沈度像
沈度,字民則,號自樂。永樂年間因擅長書法被選入翰林,受到明成祖朱棣的賞識。不僅金簡玉策等重要文書都要沈度書寫,還稱贊他是“我朝{王)羲之”。
皇帝這么喜歡沈度的書法,自然引起了文人學子們的效仿。
因為這種字體多用于官場公文,而公文又匯聚于當時的內(nèi)閣與翰林院(臺閣),因此人們就把這種字體叫做“臺閣體”,又叫“館閣體”。
說句公道話,在公文上使用標準化字體是實用所需,無可厚非。
秦代讓李斯、趙高制定小篆,漢代讓蔡邕寫《熹平石經(jīng)》等,都是為了規(guī)范字體,方便行文溝通。
清代學者沈曾植也說:“唐有‘經(jīng)生’,宋有‘院體’,明有‘內(nèi)閣誥敕體’,明季以來有‘館閣書’,并以工整專長?!薄@都是官方規(guī)范的字體書風。
小楷經(jīng)生體《善見律》
沈度的字難看嗎?
如果不昧著良心,不為利益蒙蔽雙眼的話,可以看出沈度的書法婉麗飄逸,雍容合度,工整勻稱,有晉唐之風,絕對算得上是書中上品。
可什么東西過度了都不好。
尤其是藝術(shù)。
由于學的人太多,又慢慢趨向標準化,導致“館閣體”越來越?jīng)]個性。
到了清朝,更對館閣體提出了“烏、方、光”的要求,即要黑得發(fā)亮(烏)、方正一致(方)、光滑流暢(光)——這用于公文和考試還行,但作為書法這么搞,千篇一律、單調(diào)乏味,這還算藝術(shù)嗎?這特么的就是手寫的印刷體?。?/p>
所以,盡管館閣體也有一些小變化,先后加入了趙孟頫、董其昌的風格,出現(xiàn)了如楊士奇、黃自元、劉春霖等館閣體名家,但總的來說還是猶如“土龍木偶,毫無意趣”(出自清代學者周星蓮《臨池管見》)。
其實這就跟現(xiàn)在的整容網(wǎng)紅臉一樣,不是不好看,而是千人一面,沒有辨識度,沒了每個人自己的特點,清一水的錐子臉大眼睛高鼻梁,反而令人審美疲勞,感覺不到美了。
楊士奇手書
黃自元《朱子治家格言》
劉春霖 《般若波羅密多心經(jīng)》
清末,隨著考據(jù)學的興盛和和碑學的興起,文人墨客仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸,找到了一個突破的出口,所以有人(清代書法家傅山)就提出來“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”這“四寧四勿”的主張,一直影響到了如今。
尤其到了近現(xiàn)代,隨著晉唐以前的文字存留越來越多的被考古發(fā)現(xiàn),“上溯晉唐”變成了“上溯秦漢”甚至金文、甲骨文,加上西方美學思想的傳入,解構(gòu)、象征、立體等現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的引入,讓現(xiàn)代的書法家們找到了成名立萬的捷徑——何必練干十八缸水,何須寫廢十甕筆,只需創(chuàng)新一下形式,找些術(shù)語包裝一下,老子就是當代書圣!
一位擔任國展評委的專家還對現(xiàn)在楷書難得到專家認可提出了這樣的”權(quán)威解釋“:“因為楷書的藝術(shù)感有限,而且楷書不能代表一個書法家的綜合水平,楷書好不能說明書法好,即使寫的和歐陽詢、顏真卿一樣也無濟于事?!?/p>
還有人說:“如果書法是用來遣興的,那寫行草舒服,為何還要寫楷書自虐呢?”(引自文史情報站《丑書怎么來的?丑書這么來的!》)
所以,館閣體這樣費力不討好的字體受到鄙視也是理所當然的了。
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