如何用現(xiàn)代的眼光看“館閣體”書法

在當(dāng)今書法界，提到明清時代的“館閣體”，有不少的人，特別是那些專業(yè)搞書法的人表示鄙視。我要講的是，其實對于我們現(xiàn)代人來講，我們沒有多少理由去鄙視明清時代科舉考試常用的那種“館閣體”。因為，說實話，在那個時代，能夠?qū)懗鲆皇制恋摹梆^閣體”，肯定都是當(dāng)時的“學(xué)霸”。所以他們才能夠在“高考”或者說“國考”中高中狀元，從而進(jìn)入仕途。我還想講一句，如果讓當(dāng)時的“學(xué)霸”們真正的搞書法藝術(shù)，不去學(xué)“館閣體”，學(xué)其他有點個人風(fēng)格的書法，甚至是“丑書”，可以毫不夸張地說，他們沒有幾個會學(xué)得差的。但是，那不一定是他們所需求的。

所以，實事求是地講，我們當(dāng)今的人不應(yīng)該對“館閣體”書法，表示那么大的反感、鄙視乃至厭惡。

看看清代乾隆五十八年狀元潘世恩“館閣體”楷書就知道：要寫出這樣的楷書，非一日之功可致，還是有常人不能過及的一番功力所在。因此，我們沒有多少理由來鄙視這樣的“館閣體”楷書。民國時期“新文化運(yùn)動”期間，一些有新思潮的人開始從舊的文化桎梏中解放出來，結(jié)合西方藝術(shù)中的造型理念，對“館閣體”楷書予以排斥，是可以理解的。那時的國學(xué)“大師”們，承有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，已經(jīng)是待飛的雄鷹了，再插上西方藝術(shù)思潮的翅膀，高飛遠(yuǎn)翔，自然之理。而當(dāng)下的人們，對傳統(tǒng)繼承不足的條件限制下，就沒有多少理由鄙視、嘲笑“館閣體”了。

再說了，民國時期的先賢們所不屑的，可能在當(dāng)時是正確的；放在今天，又不一定合適。比如；民國時期，有不少人，包括魯迅在內(nèi)，還要“漢字消亡”呢！在今天看來，顯然就不被人們接受了。

所以，凡事得分時代與背景看，才能不入歧途。

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