蘇軾是我國百年難得一遇的大才。詩詞歌賦、經(jīng)史子集無一不通,唐宋八大家之一,開創(chuàng)了宋代詞壇豪放派風(fēng)格,即便后來被貶嶺南,他在嶺南寫的大作,很快就在京城流傳,連宋神宗的龍書案上都有一份,蘇軾的書法也是宋代四大家“蘇黃米蔡”之一,還擅長繪畫,蘇東坡傳世珍品有兩幅:一副是《枯木怪石圖》,已于抗戰(zhàn)時(shí)期流入日本;一副是《瀟湘竹石圖》為國內(nèi)蘇軾作品孤本,歷經(jīng)幾番波折后被中國美術(shù)館收藏。文人的這些看家本領(lǐng)就沒有他不會的,不但會還精,還在文壇群星璀璨出的北宋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,簡直是神人,今天我們就走近蘇軾的人生。
枯木怪石圖
出生 蘇軾的老爸名氣也很大,也是唐宋八大家之一(三字經(jīng)中的蘇老泉),蘇軾出生的時(shí)候,蘇洵盯著兒子,只見天庭飽滿,鼻如懸膽。尤其是一雙眼,猶如兩泓山泉一樣清澈明亮,神采飛揚(yáng)。蘇洵思忖良久才對夫人說,“這孩子性格豪放,鋒芒畢露,不通機(jī)變,日久必定遭人口舌之誣。一生恐怕有多有磨難了?!薄_@也成一句讖語。但是這個(gè)故事多半是后人杜撰的,要不然也不能這么準(zhǔn),后人借蘇老泉之口總結(jié)了蘇軾的性格特點(diǎn)。
蘇軾畫像
展露鋒芒 嘉祐元年,蘇洵帶著二十一歲(農(nóng)歷虛歲)的蘇軾、十九歲的蘇轍,爺仨自偏僻的西蜀地區(qū),沿江東下,于嘉祐二年進(jìn)京應(yīng)試。當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修,歐陽修當(dāng)時(shí)銳意改革北宋文壇的文風(fēng),希望大家去寫樸素而內(nèi)容充實(shí)的文章,改變以往華而不實(shí)的寫法。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》就獲得主考官歐陽修的賞識,卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作(科舉考試舉子的卷子要重新找人謄抄下來,并糊住名字,防止主考官認(rèn)出考生),為了避嫌,使得蘇軾只得第二名。歐陽修此后對蘇軾大加贊賞,蘇軾名動(dòng)京師。歐陽修這位“醉翁”無愧是一個(gè)好伯樂,嘉祐二年這一科,有蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載、呂惠卿,可謂大神輩出,堪稱科舉史上最強(qiáng)的一屆。
歐陽修像
仕途不順熙寧四年(1071年),蘇軾上書談?wù)撏醢彩路ǖ谋撞 M醢彩H感憤怒,于是指使御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾于是自己主動(dòng)請求出京任職,離開京城這個(gè)是非之地,蘇軾被授為杭州通判。熙寧七年(1074年)秋,蘇軾調(diào)往密州(山東諸城)任知州。熙寧十年(1077年)四月至元豐二年(1079年)三月,在徐州任知州。在徐州期間,修建了大名鼎鼎的蘇堤,做了很多民生工程,這也是蘇軾在為官的過程當(dāng)中干的實(shí)事最多的差使。烏臺詩案。元豐二年(1079年),四十四歲的蘇軾被調(diào)為湖州知州。上任后,他即給神宗寫了一封《湖州謝表》。正是因?yàn)檫@道表,蘇軾走上了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)關(guān)于變法,保守派和的新黨兩黨之間斗爭不斷。蘇軾因?yàn)榉磳ψ兎ǎ脖粍澋搅吮J嘏申嚑I,吃了瓜落。新黨指責(zé)蘇軾對皇帝不忠,他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子,紛紛彈劾蘇軾,一時(shí)間,朝廷上下一片倒蘇之聲不絕于耳。于是上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕,押解京師,受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。在烏臺,這位大文豪也沒有擺脫刑訊逼供的厄運(yùn),史書并沒有詳細(xì)記載蘇軾在烏臺遭受沒遭受毒打,但是自從烏臺詩案后,蘇軾的身體大不如從前,走路還拄上了拐杖,可以推測大文豪也被上刑了,遭到了酷吏的毒打。與此同時(shí),拯救蘇軾的行動(dòng)也在如火如荼地進(jìn)行著。許多保守派元老紛紛上書,連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵,也上書說:“安有圣世而殺才士乎?”。甚至還驚動(dòng)了已經(jīng)生命垂危的太皇太后。曹太皇太后身患重病臥床不起,神宗日夜奉侍,衣不解帶。當(dāng)曹太皇太后在昏沉中偶然聽到有人在議論烏臺詩案時(shí),竟然一下子清醒過來還對神宗皇帝說起往事,想起先帝仁宗之前在殿試的時(shí)候,看中蘇軾兄弟之時(shí),高興地說:“我為子孫得了兩個(gè)宰相!”。在眾人的營救下,蘇軾總算留了條命,也為中華的文化留下了一個(gè)矚目的明星。被貶黃州。被貶黃州的蘇軾官場不得意,但是文風(fēng)更加務(wù)實(shí),有了更多的思考,寫出了不少千古名篇?!冻啾谫x》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作都誕生在黃州。真應(yīng)了那句古話,“文人不信天下幸”,歡愉之辭難工,窮苦之音易好,蘇軾經(jīng)過烏臺詩案以后,人生的沉淀更加徹底。此后的蘇軾官途多舛,一路流離,從汝州到常州,在保守派主導(dǎo)朝堂的情況下,蘇軾還一度回到京城任翰林學(xué)士,他不改秉性,對舊黨執(zhí)政后暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊,結(jié)果他既得罪了舊黨也不容于新黨。仕途之路也是越走越窄。一路被貶。元祐七年(1092年)二月,蘇軾任揚(yáng)州知州。元祐八年(1093年)九月,任定州知州。是年高太后去世,哲宗執(zhí)政,新黨再度執(zhí)政。紹圣元年(1094年)六月,貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,再次被貶至惠州(今廣東惠州)。紹圣四年(1097年),年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到天之涯海之角的海南島儋州(今海南儋州)。心路歷程 少年得志的蘇軾。一度無論是在事業(yè)上還是家庭上都非常圓滿??上Ъt顏未老卻先逝。
王弗是蘇軾的第一位夫人,兩人的邂逅也頗具浪漫。王方(王弗的父親)在距“中巖書院”不遠(yuǎn)的“中巖寺”下,邀請眾多文人雅士對一座由山泉匯集而成的清池命名,眾人有取名“觀魚池”、“戲魚池”,可王方不滿意,唯有自己的女兒王弗和蘇軾兩個(gè)人心有靈犀,都取名“喚魚池”。王弗本身出自書香門第,無論是在精神上還是物質(zhì)上都給了蘇軾極大慰藉。所以他們的結(jié)合受到雙方父母的一致祝福,甚至在蘇軾為官的時(shí)候,王弗細(xì)心照顧蘇軾的同時(shí),也在為蘇軾把關(guān),蘇軾為人豪爽,在官場上不拘小節(jié)。王弗每次就在屏風(fēng)后面聽蘇軾和客人應(yīng)酬,等到客人走了以后,再叮囑蘇軾哪些人可以交,哪些人不可以交。
治平二年五月,蘇軾的妻子王弗去世,不到一年后蘇軾的父親蘇洵也撒手人寰。蘇軾的情緒低落了極點(diǎn),含淚寫下了悼念亡妻的《江城子》。
蘇軾的人生不順利,但是并不妨礙他的樂觀精神,生性豪放,率性而為。還能用詩文自嘲自己的境遇。
蘇軾在生活中總能找到樂趣。在貧乏的生活當(dāng)中也可以精致到底,宋代沒人愛吃的豬肉,他也能細(xì)致烹調(diào),然后就有了流傳后世的東坡肉和東坡肘子,還做了篇《豬肉頌》。
東坡肘子
正如羅曼羅蘭所說,“這個(gè)世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后,依然能熱愛生活”。面對生活的捶打,蘇軾做到了達(dá)觀。
蘇軾早年信奉儒道,晚年仕途不順,感悟人生,頗愛佛道。蘇軾和金山寺佛印的關(guān)系非常好。有一次,蘇東坡學(xué)禪有所領(lǐng)悟,覺得心智洞明,參透佛法,不覺喜從中來。按捺不住激情,鋪箋揮筆,寫了一首詩:
蘇軾立刻把那首詩抄在詩箋上,就差人過江去金山寺,將這首詩面交佛印禪師鑒賞。誰知佛印看完這首詩在詩箋的下端寫了兩個(gè)大字“放屁”,并且讓傭人帶回給蘇軾,蘇軾看罷,覺得不可思議,非要去找佛印評評理,于是乘船渡江去金山寺找佛印,當(dāng)東坡來到佛印禪師的門口后,正要舉手敲門進(jìn)去,忽然發(fā)現(xiàn)門扉上貼著一張字條,端正地寫著:“八風(fēng)吹不動(dòng), 一屁過江來?!保K軾看罷哈哈大笑,顯然自己的佛法參研還遠(yuǎn)不到家。
蘇東坡與佛印
文人的范式 千百年來了,文人性格執(zhí)拗且敏感,在朝堂之上的名臣鮮有大文豪,寫文章和做官本身就沒有太多的相關(guān)性,文人的真性情顯然不適合官場。就像蘇軾,在新黨執(zhí)政的時(shí)期,他指責(zé)新黨政策的弊端過大;在舊黨重掌大權(quán)的時(shí)候,他抨擊舊黨的腐敗。他也許不會做官,但是文人的權(quán)力是可以持續(xù)百年的,人們或許會忘記了那個(gè)曾經(jīng)高高在上的神宗皇帝到底姓甚名誰?但是不會忘記蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的詩句。后世的文人還是會遇到蘇軾這樣的仕途,但是蘇軾提供了一個(gè)范式,我們或許沒辦法改變世界,但是可以改變自己對生活的態(tài)度。最后用一篇《定風(fēng)波》來結(jié)尾,這也是蘇軾一生精神的寫照。
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