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道家大成凈土和道家丹道有什么異同？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”，這一點(diǎn)和大成凈土是一致的；不同的是，大成凈土，是簡潔地運(yùn)用語音來轉(zhuǎn)化升華精...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
學(xué)道人貴能心靜神清大道無多子，唯在清靜一法門。故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門，均從此一法門下手。身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精；而一以心靜為頭腦。靜則定，定則得。白玉蟾祖有言：“大...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
大道家園傳授的大成凈土法與丹道有什么關(guān)系？ 道家丹道分為內(nèi)丹和外丹，丹道特別是內(nèi)丹是道家傳統(tǒng)的修煉技術(shù)，其技術(shù)是“性命雙修”，這一點(diǎn)和大成凈土是一致的；不同的是，大成凈土，是簡潔地運(yùn)用語...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...漢以前，華夏大地上流行的身心修煉術(shù)有很多種，有原始道家的“坐忘”、 “心齋”，有方士的吐納、導(dǎo)引、熊經(jīng)鳥伸，還有煉制各種治病及長生不老的丹藥的煉丹術(shù)?？傊?，當(dāng)時的修煉方術(shù)種類繁多，使修煉的人不知應(yīng)如何...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...心咒是生命學(xué)技術(shù)里面，祝由類和語音類功法的結(jié)合，是道家大成凈土之核心，可循序漸進(jìn)，亦可頓悟合道。以心身為鼎爐，可銜接三乘九轉(zhuǎn)之丹道漸法；以玄關(guān)為鼎爐，可上接最上一乘頓悟頓成之無為法；若學(xué)者德性深厚，掃...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：玄問 或問日：道家者流，其謂玄者何也？日：玄，天也。即道之大原出于天也。日：其亦始乎老子玄之又玄之謂乎？日：然。吾聞諸史氏日：道家者流...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論證驗(yàn) 呂曰：嫌者病，而好道之人求無病而長安；怕者死，而好道之人欲不死而長生。舉世人在世中，而好道之人欲升仙，游物外；舉世人在地上，而...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論水火 呂曰：人之長生者，煉就金丹。欲煉金丹，先采黃芽，欲得黃芽，須得龍虎。所謂真龍出于離宮，真虎生于坎位，離坎之中而有水火，水火者何...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論還丹 呂曰：煉形成氣，煉氣成神，煉神合道，未敢聞命。所謂還丹者何也？ 鐘曰：所謂丹者，非色也，紅黃不可以致之。所謂丹者，非味也，甘和不...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論煉形 呂曰：還丹既已知矣，所謂煉形之理可得聞乎？ 鐘曰：人之生也，形與神為表裹，神者形之主，形者神之舍。形中之精以生氣，氣以生神。液中...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)