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《正道禪機直論》清?柳華陽著華陽曰：佛道性命喻龍虎，龍虎喻動靜，動靜喻禪機，何喻之雜也？古佛曰：不識性命，則大道無所成。佛佛祖祖，莫不由此性命而爲(wèi)之修煉也。夫既曰性命，而又曰禪機者，何也？且人從稟受性...
欄目:張至順 作者:荊十三
太清元道真經(jīng)太清元道真經(jīng)序元道者，玄元之上道，黃老之心秘也。元和中，孟謫仙降世，其胎親皆積至誠醇厚，謫仙又至慈敦孝，先感東山陶大通君，先示死生之變，因命執(zhí)本根焉。本根即元道也。次感南統(tǒng)樊大君，戊戌歲降...
欄目:張至順 作者:荊十三
註太上大通經(jīng)太上謂無上可上，大通謂無所不通，經(jīng)謂登真之徑路，衆(zhòng)所通行之道也。首章云無行無體，謂真空妙理最上一乘之妙也，即太上之義。次章云如空無相，謂四通八達無所窒礙，即大通之義也。下章云無相無爲(wèi)，廣無...
欄目:張至順 作者:荊十三
序太上九要心印妙經(jīng)夫九要者，要乃機要也，以應(yīng)大丹九轉(zhuǎn)，故以道分九篇，法顯九門，九門合理，篇篇歸根。雖不得親師之旨，得此要如親師訓(xùn)，得者坐獲天機，悟之者為之心印。若依行者，在欲無欲，居塵出塵，分立九門，...
欄目:張至順 作者:荊十三
師住燕京天長觀時。普說曰：“道含天地神統(tǒng)百形，生滅者形也，無生滅者性也、神也。有形皆壞，天地亦屬幻軀，元會盡而示終。只有一點陽光，超乎劫數(shù)之外，在人身中爲(wèi)性海，即元神也。故世尊獨修性學(xué)，煉育元神，可以...
欄目:張至順 作者:荊十三
老子説五廚經(jīng)一氣和泰和，得一道皆泰。和乃無一和，玄理同玄際。不以意思意，亦不求無思。意而無有思，是法如是持。莫將心緣心，還莫住絕緣。心在莫存心，真則守真淵。修理志離志，積修不符離。志而不修志，己業(yè)無己...
欄目:張至順 作者:荊十三
張至順真人心悟偈七首壹混沌之先一點無 有了一點生萬物日藏月內(nèi)丹作母 目隱身中體為始貳九死一生王母度大道如同一窩蜂 抓住王子莫放鬆蜂王入到蜂箱內(nèi) 周天蜜蜂自歸宗叁此體非凡體 先天炁化成若人能識破 指日登太空肆蝴...
欄目:張至順 作者:荊十三
太上赤文洞古經(jīng)全文操真章（上）有動之動，出於不動。有爲(wèi)之爲(wèi)，出於無爲(wèi)。無爲(wèi)則神歸。神歸則萬物云寂。不動則氣泯，氣泯則萬物無生。神神相守，物物相資，厥本其根。默而悟之，我自識之。入乎無間，不死不生，與天...
欄目:張至順 作者:荊十三
呂祖后天百字碑養(yǎng)氣忘言守，降心爲(wèi)不爲(wèi)動靜知宗祖，無事更尋誰真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷不迷性自住，性住氣自回氣回丹自結(jié)，壺中配坎離陰陽生反覆，普化一聲雷白雲(yún)朝頂上，甘露灑須彌自飲長生酒，逍遙誰得知坐聽無弦曲...
欄目:張至順 作者:荊十三
太上老君說了心經(jīng)若夫修道，先觀其心。心爲(wèi)神主，動靜從心。心動無靜，不動了真。心爲(wèi)禍本，心爲(wèi)道宗。不動不靜，無想無存。無心無動，有動從心。了心真性，了性真心。心無所住，住無所心。了無執(zhí)住，無執(zhí)轉(zhuǎn)真?？諢o...
欄目:張至順 作者:荊十三
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