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《正道禪機直論》清?柳華陽著華陽曰:佛道性命喻龍虎,龍虎喻動靜,動靜喻禪機,何喻之雜也?古佛曰:不識性命,則大道無所成。佛佛祖祖,莫不由此性命而爲(wèi)之修煉也。夫既曰性命,而又曰禪機者,何也?且人從稟受性...
欄目:張至順 作者:荊十三
太清元道真經(jīng)太清元道真經(jīng)序元道者,玄元之上道,黃老之心秘也。元和中,孟謫仙降世,其胎親皆積至誠醇厚,謫仙又至慈敦孝,先感東山陶大通君,先示死生之變,因命執(zhí)本根焉。本根即元道也。次感南統(tǒng)樊大君,戊戌歲降...
欄目:張至順 作者:荊十三
註太上大通經(jīng)太上謂無上可上,大通謂無所不通,經(jīng)謂登真之徑路,衆(zhòng)所通行之道也。首章云無行無體,謂真空妙理最上一乘之妙也,即太上之義。次章云如空無相,謂四通八達無所窒礙,即大通之義也。下章云無相無爲(wèi),廣無...
欄目:張至順 作者:荊十三
序太上九要心印妙經(jīng)夫九要者,要乃機要也,以應(yīng)大丹九轉(zhuǎn),故以道分九篇,法顯九門,九門合理,篇篇歸根。雖不得親師之旨,得此要如親師訓(xùn),得者坐獲天機,悟之者為之心印。若依行者,在欲無欲,居塵出塵,分立九門,...
欄目:張至順 作者:荊十三
師住燕京天長觀時。普說曰:“道含天地神統(tǒng)百形,生滅者形也,無生滅者性也、神也。有形皆壞,天地亦屬幻軀,元會盡而示終。只有一點陽光,超乎劫數(shù)之外,在人身中爲(wèi)性海,即元神也。故世尊獨修性學(xué),煉育元神,可以...
欄目:張至順 作者:荊十三
老子説五廚經(jīng)一氣和泰和,得一道皆泰。和乃無一和,玄理同玄際。不以意思意,亦不求無思。意而無有思,是法如是持。莫將心緣心,還莫住絕緣。心在莫存心,真則守真淵。修理志離志,積修不符離。志而不修志,己業(yè)無己...
欄目:張至順 作者:荊十三
張至順真人心悟偈七首壹混沌之先一點無 有了一點生萬物日藏月內(nèi)丹作母 目隱身中體為始貳九死一生王母度大道如同一窩蜂 抓住王子莫放鬆蜂王入到蜂箱內(nèi) 周天蜜蜂自歸宗叁此體非凡體 先天炁化成若人能識破 指日登太空肆蝴...
欄目:張至順 作者:荊十三
太上赤文洞古經(jīng)全文操真章(上)有動之動,出於不動。有爲(wèi)之爲(wèi),出於無爲(wèi)。無爲(wèi)則神歸。神歸則萬物云寂。不動則氣泯,氣泯則萬物無生。神神相守,物物相資,厥本其根。默而悟之,我自識之。入乎無間,不死不生,與天...
欄目:張至順 作者:荊十三
呂祖后天百字碑養(yǎng)氣忘言守,降心爲(wèi)不爲(wèi)動靜知宗祖,無事更尋誰真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷不迷性自住,性住氣自回氣回丹自結(jié),壺中配坎離陰陽生反覆,普化一聲雷白雲(yún)朝頂上,甘露灑須彌自飲長生酒,逍遙誰得知坐聽無弦曲...
欄目:張至順 作者:荊十三
太上老君說了心經(jīng)若夫修道,先觀其心。心爲(wèi)神主,動靜從心。心動無靜,不動了真。心爲(wèi)禍本,心爲(wèi)道宗。不動不靜,無想無存。無心無動,有動從心。了心真性,了性真心。心無所住,住無所心。了無執(zhí)住,無執(zhí)轉(zhuǎn)真??諢o...
欄目:張至順 作者:荊十三
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