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信仰道教者，無論是出家入道，還是居家（指道教居士），其入教都必須皈依三寶。這就是說，“皈依三寶”是信仰道教的人進(jìn)入教門的第一步。 道教徒所皈依 的“三寶”，是指皈依道、經(jīng)、師三寶，全稱是皈依太上無極大道...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
自然開始，便產(chǎn)生了對自身從生到死的命運(yùn)的探索。在此基礎(chǔ)上，古人提出了“天命論”，認(rèn)為生死禍福都是由某種看不見的力量掌控著。從最早的天，到人格化的天帝，再到主宰陰司的閻君，隨著歷史的演變，人類命運(yùn)的主宰...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
真人是道家對于那些證道成真、修煉到一定境界的人的一種稱謂。在莊子的《南華經(jīng)·大宗師》一篇之中是這樣描述真人的：“何謂真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
道長（官方：2815106364）是當(dāng)代和合術(shù)第一人，專注和合道法近30年，很多網(wǎng)友會(huì)問和合術(shù)咒語是什么？今日特吧和好咒語寫出給大家一起看看！吊同魂神咒（一次催之）：奉請六丁六甲大將軍，陰分明陽明開，指迷阻陰府路途寬...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
天醫(yī)法，即道門秘傳天醫(yī)正法。是道教治病法術(shù)的根本大法，是一切治病法術(shù)的總集！所謂“無天醫(yī)無以施咒禁”、“延生保命，須假神威，宿疾沉疴，尤賴天醫(yī)”，可見天醫(yī)法在符咒禁術(shù)治病中的重要位置。修煉天醫(yī)法是取得...
欄目:健康綜合 作者:道家祝由
道教一直以來在中國人的心目中地位都是比較權(quán)威的，道教在數(shù)千年的流傳當(dāng)中也總結(jié)出了自己的一套養(yǎng)生方法，并且道教當(dāng)中的老子等人也是中國比較典型的長壽代表。自然，一直以來道教的養(yǎng)生之道就被很多的中國人不斷的...
欄目:諸子百家 作者:佚名
不知道大家的身邊有沒有這樣的例子，那就是曾經(jīng)因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)原因?qū)⒑⒆哟虻袅耍呛髞響言械臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)，打掉的孩子又來投胎了。這種情況說明什么呢？其實(shí)，這樣的情況說明這個(gè)孩子是來向父母報(bào)恩的?？赡苡行┤瞬恢?..
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
張三豐《道要秘訣歌》【原 文】道要歌，道要歌，不知道要必遭魔?？葱P(guān)，調(diào)真息，知斯二要要修畢。以元神，入氣海，神氣交融默默時(shí)，便得一玄真主宰。將元?dú)?，入黃庭，氣神和合混混際，又得一玄最圓明。一玄妙，一...
欄目:健康生活 作者:高帥
大道者，無形無象，至真無色，湛然空寂，視聽莫偕，為使存真者，能系想圣容，應(yīng)變見身，暫顯還隱。也就是說，大道本來無形無象，至真無色，湛然圓滿，為度化眾生而應(yīng)顯變化身，變化之身與大道本身沒有差別。這種應(yīng)顯...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
1天師明太祖朱元璋曾經(jīng)針對嗣漢張?zhí)鞄熣f過這樣一句話，“天亦有師乎？”，并敕命改天師府為大真人府。于是大家普遍認(rèn)為天師，是上天的老師，其實(shí)是錯(cuò)誤的。天師一詞頻繁出現(xiàn)于《太平經(jīng)》中，《太平經(jīng)》載：“唯唯，...
欄目:諸子百家 作者:佚名