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繁體中文版 陸修靜（406～477）為南朝宋著名道士，早期道教的重要建設(shè)者。字元德，吳興東遷（今浙江吳興東）人。三國(guó)吳丞相陸凱之后裔。少宗儒學(xué)，博通墳籍，旁究象緯。又性喜道術(shù)，精研玉書。及長(zhǎng)，好方外游，遺棄妻...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
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欄目:諸子百家 作者:佚名
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道教協(xié)會(huì)網(wǎng)站 佚名
一般而言，道教徒大致可分為道士、居士、學(xué)士、隱士、信士幾類。盡管其稱謂不同、表現(xiàn)形式有別，但都是信道、學(xué)道、修道、弘道者，故統(tǒng)屬道教徒之范疇。在家道教徒（散居正一派道士、道教居士）的修持，從本質(zhì)上講住...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:臨沂市道教協(xié)會(huì)
集合道教與醫(yī)家的養(yǎng)生方法，六字訣的前世今生六字訣這種傳統(tǒng)養(yǎng)生方法，自古流傳，它本是一種吐納法，通過呼吸導(dǎo)引，充分誘發(fā)和調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力來抵抗疾病與衰老的侵襲。而這樣的吐納養(yǎng)生法，早已見之，如《呂氏春...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
幾個(gè)生動(dòng)的“試”的故事仙傳里所記載的“試”的故事，有的結(jié)構(gòu)是直接脫胎自《史記》里張良請(qǐng)教黃石公傳說的。這顯示的是遵循原始的“主題類型”的樸實(shí)形態(tài)。如《神仙傳》（據(jù)今人胡守為《神仙傳校釋》本，即毛晉刊...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
顏真卿作為一位書法家，他的文集中保留了許多宗教史料，值得后人重視。陳垣先生的《道家金石略》收錄了顏真卿四篇碑記，其中《橋仙觀碑》即《顏魯公集》的《華蓋山王郭二真壇碑銘》。但是，陳垣先生和《道家金石...
欄目:古史沉鉤 作者:大道家園
道教奇門遁甲中的陰陽(yáng)五行和八卦理論奇門遁甲中的陰陽(yáng)五行和八卦理論陰陽(yáng)學(xué)說含有樸素的辨證法思想，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽(yáng)。比如：山之南為陽(yáng)，山之北為陰；水之北為陽(yáng)，水之...
欄目:易學(xué)精研 作者:大道家園
社會(huì)的主體是人，人類社會(huì)的發(fā)展歸根到底就是人的發(fā)展。而人的生理、心理的健康發(fā)展，乃是人從事一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。尤其在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，高科技突飛猛進(jìn)，高速度，高節(jié)奏，高效率，乃至經(jīng)濟(jì)的全球化更促進(jìn)了...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡(luò) 許抗生
01法術(shù)是以超自然的能力來左右改變外物。念力是法術(shù)的一種體現(xiàn)，現(xiàn)代法術(shù)即特異功能。既然要改變外物，就需要憑籍能量。法術(shù)施法所憑藉的能量共有三種。單純依憑“空間意識(shí)體”之力。這里的“空間意識(shí)體”在古人、在...
欄目:諸子百家 作者:佚名