陰陽學(xué)說含有樸素的辨證法思想,認(rèn)為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的,表現(xiàn)這個規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當(dāng)陽最盛的時候,陰已悄悄出現(xiàn);當(dāng)最陰的時候,陽已悄悄出現(xiàn)。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。
五行學(xué)說是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的。他們認(rèn)為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水?!@就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動。古代生產(chǎn)力低下,對個人命運(yùn)就更難把握,也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說,來說明一個人的命運(yùn)。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是后來,年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。這樣以來,根據(jù)生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全,命運(yùn)才會興旺。這就是所謂的占卜。
八卦之學(xué)說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分,天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地,如‘八卦’土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球?yàn)殛?,陰陽相互環(huán)抱,表示陰陽交合,古人以四象來象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實(shí)際上是陰陽相重,陰陽相合而成。八卦分為“天體運(yùn)行八卦圖”和“人體運(yùn)行八卦圖”。人體是一個具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和復(fù)雜功能的系統(tǒng),至今依然無法確定人體的內(nèi)涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應(yīng)用,這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’,各部又都充滿著小‘八卦’全息,,無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現(xiàn)了人體的相關(guān)性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體?!叭梭w運(yùn)行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統(tǒng)一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環(huán)境,而宇宙間的運(yùn)動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運(yùn)動過程中具有相互感應(yīng)的效應(yīng),通過八卦反映了天人一理,醫(yī)易相通的原理。全圖工二十層內(nèi)容,將天體運(yùn)行的規(guī)律與人體七經(jīng)八脈,經(jīng)絡(luò)穴位及飲食健康的運(yùn)行變化聯(lián)系起來,形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經(jīng)絡(luò)的興奮時間及自然物象,對指導(dǎo)養(yǎng)身,疾病治療,康復(fù)鍛煉,對時間醫(yī)學(xué),易醫(yī)學(xué),頂測醫(yī)學(xué)的研究具有實(shí)用價值。
另外還有九種顏色的說明:紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,還有白與黑分別仁愛、禮貌、信譽(yù)、義氣、智慧、勇氣、力量,還有正義和邪惡。
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