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《性命圭旨》36.龍虎交媾圖白面郎君騎白虎，青衣女子跨青龍。鉛汞鼎邊相見后，一時關(guān)鎖在其中。龍呼于虎，虎吸龍精，兩相飲食，俱相貪并。雌雄錯雜，以類相水，男女相須，含吐以茲。虎在西兮龍在東，東龍西虎各爭雄。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《性命圭旨》63.化身五五圖“化身五五”指陽神超脫，形神俱妙，分化無窮的境界。若雙修性命者，所出乃陽神也。陽神則有影有形，世所謂天仙是也。故曰道本無相，仙貴有形。然而出神太早，丹經(jīng)之所深訶。既得其母，當(dāng)返...
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《性命圭旨》08.中心圖易曰：天下何思何慮。論語日：天下歸仁。此天下下字，與天地之間間字、天地之心心字，皆指此中而言。所謂孔顏樂處是也。天乏極上處至地之極下處，總八萬四千里，自天之極上處至地之上四萬二千里...
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《性命圭旨》39.胎息訣袁天綱胎息訣夫元氣者，大道之根，天地之母，一陰一陽，生育萬物。在人為呼吸之氣，在天為寒暑之氣。能改移四時之氣者，戊己也。春在巽，能發(fā)生萬物。夏在坤，能長養(yǎng)萬物。秋在乾，能成熟萬物。...
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《性命圭旨》40.行禪圖行亦能禪坐亦禪，圣可如斯凡不然。論人步履之間，不可趨奔太急，急則動息傷胎。必須安詳緩慢而行，乃得氣和心定?；蛲騺?，時行時止，眼視于下，心藏于淵。即王重陽所謂：兩腳任從行處去，一靈...
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《性命圭旨》14.盡性了命說性命雙修是的端，冥冥杳杳又玄玄。誰知本體無生死，死死生生孰使添。人性之善也，此言天命之性。性相近也，此言氣質(zhì)之性。天命之性，論其本源；氣質(zhì)之性，論其稟受。天命之性無不善，氣質(zhì)之...
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《性命圭旨》07.太極圖此○者，釋曰圓覺，道曰金丹，儒曰太極。所謂無極而太極者，不可極而極之謂也。凡人始生之初，一點靈光而所以主張乎形骸者，太極也。父母未生以前，一片太虛而所以不屬乎形骸者，無極也。度師曰...
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《性命圭旨》15.真土圖心安真土，以誠以默以柔。氣養(yǎng)浩然，勿正勿忘勿助。以物為藥，療身之病，以法為藥，療心之病。即以其人之心，還治其人之病。牡牡模铘倚太空，威風(fēng)凜凜忒英雄。圣凡不敢抬頭看，兩道神光射斗中。...
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《性命圭旨》20.三家相見說身心意是誰分作三家，精氣神由我合成一個。肝青為父，肺白為母，心赤為女，肺黃為祖，腎黑為子，于五行始，三物一家，都?xì)w戊己。大道玄微見此圖，分明有像不模糊。先將一二為之用，三四中當(dāng)...
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死生說 大眾好生惡死，以莫識死生故。生從何來，死從何去。徒在生前，奔馳謀作，致大虧生道，不得逍遙。故于死后，渺茫淪落，不戡破死門，竟墮輪轉(zhuǎn)。 所以仙佛出世，汲汲以一大事因緣，使人知去來處，徐徐...
欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園