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道教被稱為中華民族土生土長的宗教，也通常被認(rèn)定為屬于中國人自己的信仰。但在道教起源問題上，學(xué)術(shù)界和宗教界的認(rèn)識上有非常大的偏差，因為彼此所持有的立場各不相同，造成如此結(jié)果也不意外。學(xué)術(shù)界對道教的定義，...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教五術(shù)
道教之術(shù)繁多，共分五大類，道教五術(shù)大概解釋如下： 一、山 所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學(xué)問。 食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
樓嘉詠道長講解道教常識，建議居士、善信都學(xué)一學(xué)！
欄目:課程演講 作者:大道家園
樓嘉詠道長講解道教常識，建議居士、善信都學(xué)一學(xué)！
欄目:課程演講 作者:大道家園
道教符咒淺析 徐 競 符咒是中國道家靈修的哲學(xué)，也是心靈最高藝術(shù)升華，符咒作為信息傳
欄目:道術(shù)縱橫 作者:大道家園
蔡林波（華東師范大學(xué)哲學(xué)系）在現(xiàn)代社會，道教的飲食養(yǎng)生文化受到了大眾的普遍關(guān)注。然而，這不單單是因為道教中積累了大量的可供今人借鑒、利用的飲食方法和技術(shù)。實際上，道教的核心飲食養(yǎng)生思想及原則，更張顯出...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 蔡林波
...漢長春觀丙申壇全真派道士傳戒方丈入院科嚴(yán)格的來講，道教之方丈與fo教之方丈截然不同，原因有二：一者，fo教的方丈是名副其實的當(dāng)家，fo教也有監(jiān)院，而fo教的監(jiān)院是二當(dāng)家。道教的方丈不是十方叢林的當(dāng)家，道教十方叢...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道教與武夷茶文化的關(guān)系“建溪有靈芽，能蛻仙人骨”。武夷山的道教真人，羽士如是說，連蘇東坡都說：“不如仙山一啜好，冷然便欲乘風(fēng)去”。“溪邊奇茗冠天下，武夷仙從從古載”①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸...
欄目:茶常識 作者:小小茶農(nóng)
道教思想淵源雜而多端，與中國傳統(tǒng)文化的諸多領(lǐng)域都有血肉相連的密切關(guān)系。然而道教的真正確立，卻是因為張道陵鶴鳴山修行悟道。上古，人們將日月星辰、河海山岳和祖宗先賢視為神靈而加以祭祀，祈禱膜拜。黃帝時期有...
欄目:宗祠傳統(tǒng) 作者:網(wǎng)絡(luò)
為什么道士可以結(jié)婚,而道教神仙卻不能結(jié)婚呢很多人都不了解道士結(jié)婚的事情，接下來跟著小編一起欣賞。很多人可能以為，道教和佛教一樣，都是禁止自己的弟子們婚配的，道教講究“清心寡欲”，佛教講究“戒色”，所以...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門