吾日三省吾身

這幾天，天氣一直很好。我不停的接受各種變化，坐著地鐵去城市的一些角落停留，在江邊看船，在路上看云朵，在舊廠房里看攝影展，我熱愛這些事情。這幾天，就最近的這幾天里，我歡快自由的像一只小鳥，我熱愛我像小鳥一樣的感覺。

我不能說我現(xiàn)在是羽翼豐滿的，但我有翅膀，勉強(qiáng)能飛起來，這對(duì)當(dāng)下的我來說是合適的，很榮幸，我終于覺得自己在做這個(gè)年齡段的事情，因?yàn)榧炔挥字?，也不?huì)感到過于成熟。

這兩天在緊密感受兩位女作家的作品，余秀華和殘雪，前者很靈動(dòng)，那些句子，那些字，靈動(dòng)的可以變成一條河，一片海。后者很魔幻，她是作為一個(gè)人在寫，那些東西看起來光怪陸離，但我們誰都不敢保證說沒有人會(huì)那樣，說我們畢生之年都不會(huì)看到或聽到那樣的事情。她把可能性發(fā)揮了一些，我沒有說發(fā)揮到淋漓盡致，說淋漓盡致還需要我對(duì)這個(gè)世界的更多的認(rèn)知。

人總要去熱愛點(diǎn)什么，熱愛云朵，熱愛山河，熱愛大提琴，熱愛旅行，熱愛約炮，熱愛打麻將，你熱愛的東西總會(huì)讓你生活起來不那么乏味，不那么空洞，你很老的時(shí)候，也許你還能熱愛云朵和大提琴，可你還能約炮嗎，哈哈哈哈哈哈，對(duì)不起，故意之舉。

昨天我收到了認(rèn)識(shí)兩三年的男孩子的來信，他遇到了瓶頸，問我怎樣能寫的更豐富，我的理解和他的本意可能有所偏差，我說多談戀愛就好了。像我這樣的一個(gè)人，我肯定提不出什么高深見解，但多談戀愛一定沒錯(cuò)，至少會(huì)豐富自己的感覺及認(rèn)知，多談戀愛的話，你會(huì)一步一步更精準(zhǔn)的摸索出我到底想要什么，我到底在追求什么，到底熱愛什么才能讓我快樂至死，錢嗎 哈哈哈哈，我今天不認(rèn)可。

吾日三省，吾身的意思是什么？

意思：我每天多次反省自己的言行。

出自《論語(yǔ)》：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文：?曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？要傳授給學(xué)生的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢？”

注釋：

(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生于公元前505年，魯國(guó)人，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。

(2)三?。菏。ㄒ魓ǐng），檢查；察看；反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個(gè)方面檢查；三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。本文中指從三個(gè)方面（為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？）反省自己。

(3)忠：舊注曰，盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力，一心一意。

(4)信：舊注曰，信者，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。

(5)傳：傳授，這里指?jìng)魇诮o學(xué)生的知識(shí)等。

(6)習(xí)：精通，熟練。古漢語(yǔ)“習(xí)”字沒有現(xiàn)在的“復(fù)習(xí)”之意。

擴(kuò)展資料
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之作，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集。

早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)”。

清朝趙翼解釋說：“語(yǔ)者，圣人之語(yǔ)言，論者，諸儒之討論也。”其實(shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語(yǔ)》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。

作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁、社會(huì)政治范疇——禮、認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。

孔子確立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。

參考資料：論語(yǔ)-

曾子曰:吾日三省吾身.的翻譯

曾子說：“我每天多次反省自己?！?/p>

出處：先秦：孔子的弟子及其再傳弟子《論語(yǔ)·學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

擴(kuò)展資料

注釋：三省吾身：?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從多個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名，共包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。

孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了，以此感化世人，引導(dǎo)世人。 在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個(gè)體的真實(shí)存在及其對(duì)整體的真誠(chéng)關(guān)懷。

正是因?yàn)樯鐣?huì)的整體意識(shí)，人們才能時(shí)刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會(huì)的使命感；因?yàn)槿实牡赖禄A(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動(dòng)個(gè)體的不停反思。故儒家的對(duì)個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。

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